其实，或许他们应该成为相知的朋友。而之所以成为敌人，这是时代的错误，是那些野心家们所促成的。关羽是真正的斗士，因而他无须仇恨任何人。这是一种深深的悲哀，无法向你说明这种悲哀对我们脆弱的心灵的震撼有多么深刻。
直到后来他才知道刘备的处境是多么危险，而这个危机竟是他造成的。
名马，英雄，青龙刀。
默默流淌的黄河。
放下那些毫无意义的俗物远行
天地之所以为天地，就是因为坦荡，并不存有偏见。万物坦然生育其间，接受日月精华，经受风雨洗礼。无须掩盖，也不必隐瞒。
人生天地之间，任何阴谋，无论多么天衣无缝，总也难掩他人耳目。终为智者所识。
虽然音信远隔，横加阻绝，但总会有传播消息的通道。关羽得到刘备书信，流涕北顾。他当即命令旧日跟随人员，收拾车马行装，随时待命；数次亲往相府辞别，曹操避而不见。
关羽知道，在自己心中的某个地方永远存有一个信念：一定要找到我的兄长。而且他认为他所想的必定会实现，因为，在很早的时候，他的心里就明确知道，他这一生的目标应该是什么，应该做什么。所以，他一直都在准备着，准备着随时做他承诺要做的一切，重与兄弟汇合，共同开辟自己的事业。
关公写信向曹操告辞。然后骑着赤兔马，手提青龙刀，率领旧日部属，护送着二位嫂夫人离开曹营，去追寻刘备。至于路途中会遇到什么，隐藏着多少风险，他已经不在乎了。谁都会死去，何必在乎死在哪里，只要当生命存在时，做自己想做的事，这就足够了。大丈夫就应该是尽自己最大的努力，去做应该做的事情，就是义无反顾地去做自己认为正确的事，并努力把自己的名字留在后代传唱的歌谣里。生命的意义，就在于找到一个目标，然后不懈地努力，当别人都放弃时，自己还在坚持着，从而给后世的人们留下点什么，否则不如早点死去，然后开始新的轮回。
当初，曹公敬重关羽为人，但也察觉其并无久留之意，就让张辽去试探。关羽对张辽叹息说：“我深知曹公待我情谊深厚，但是我蒙受刘将军厚恩，誓以共死，不可违背，我不会长久留在这里，在报答曹公之后就离开。”曹操深敬关公。
很早的时候，人们都知道刘备在哪里出现了。但是谁都不告诉他，都对他保守秘密。在深深关注着刘备行踪的人们中，只有他是最后一个知道的。
对于如何留住关公，曹操更是煞费苦心，成为最重要的事。这天，曹操正在与心腹人员商议。忽然有人报告说：关羽已闯出北门而去，并呈上关羽的留言。大意是说：关羽我在年轻的时候就跟从皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违背？新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏唯照察。其有余恩未报，只愿以待来日。
紧接着又有负责关公住宅警卫的士兵来报告：“关公把屡次赏赐物品，全部登记、封存，分毫未带。汉寿亭侯印绶悬挂厅堂正中。美女十人，另居内室。只带着原跟随旧部及随身行李离去了。”
曹操等人愕然惊叹，左右将士请求派兵追赶。曹操说：“彼各为其主，勿追也。”
大哥，我的大哥，让上天把我对你的思念变成我的锥心之痛。
大哥，今天我就要来了，回到你的身边，我已走上了你所在的道路。
不必祈愿神明庇佑我们的灵魂。我们的命运由我们自己创造。
他带着旧日的随从，在明媚的阳光下穿过城内的街衢，走出北门，走向他向往的地方。蓝天肃穆，白云欢欣飘荡，大地之上微风和煦。
他走向了兄弟所在的营垒，尽管前途未卜，但是他的双足踏上了通往高原的道路，他走在“义”的道路上。
在那个早晨，地平线上走着一小队人马，天地间的一切顿感鲜活。
名爵，印绶，财富，赏赐……
其实，这些都是别人的东西，本来就不属于我们，是别人居高临下时的施舍。如果没有图谋，他们根本就不会轻易把这些东西给予任何人。这种施舍，就是寄望于得到更多更重要的回报。其实在施舍者的内心，早就在作着算计，期待着收取相应的投资回报。同样，如果他们哪天不高兴，又会随意地收回，而且还会从你这里变本加厉地收取利息，不要指望会给你什么保管费。那么我们为什么要放弃自己的人生而为他们做这些东西的看守呢？
放下这些毫无意义的俗物，高举着内心的情义，坦然行走在太阳下，经过郁郁葱葱的原野，将我们的浩然正气化为人生的风景。
放下那些可以放弃的，只留下真实的自己，呵护着我们心中的那份真情的牵挂，然后上路。去寻找，寻找我们真挚的情谊。即使走到天涯，也义无反顾。因为，只有相契的心灵，才知道什么是最重要的追寻。
那么，走吧，现在就上路。
留下该留下的，只带走我们自己的一切。把汉朝的归还汉朝，把曹操的还给曹操。扛起我们肩负的使命，迈出远行的脚步。无论走多远，都一样坚定。
只有“义”深植于我们的心灵，应该永远坚守。
所谓“义”，就是先有父子，然后有兄弟，而后才有君臣。这是天地之大义。然而后世儒者，故意本末倒置，从而形成了御用的犬儒主义。
无论是真心的挽留，还是友谊的护送，对于心中的这份情义来说，都无足轻重，都不是留恋的理由。
他乡虽好，毕竟是别人的地盘，不是自己的家园。纵使一无所有，沦落漂泊，心中渴念的也是自己的手足。
新恩虽厚，旧义难忘。放下那些毫无意义的俗物，轻松地走。
挂印封金，曾经是如此感动人心。其实，任何人都能够做到，都应该做到。之所以为人称道，就因为我们欲望中想得到、想占有的太多，我们太贪婪了。
放下那些尘俗的负累，带上我们的忠心，飘然远行。那么还有什么能够羁留我们的双足，又有什么能够束缚我们向往自由的丹心？
1800多年前的这次艰辛的远行，令人钦敬。关羽护送着二位嫂夫人，冒着风险，沿着黄河古道向着未知的渺茫追寻而去。在这战乱频繁的乱世，穿过两大势力对峙的沉闷空间，如同炎炎夏日里一缕清新的微风，轻抚过燥热的心灵。虽然这个过程布满艰难险阻，然而，他却走得如此轻松，如此坦然，如此坚定。
超越了是非成败，放下了名利富贵，只是守护着心中那份切切的兄弟情义，行走在天光照耀下的长长的路上，义无反顾。他令王侯将相汗颜。
“人生于天地之间，行无终始，非君子所为。来时明白，离去也不可不明白。”是的，真正的君子行走天地之间，来时明白，去亦坦然。
高举着大义行走，谁又能够阻挡得了我们光明磊落的远行？
无论前面潜伏着什么，都不必在意了。
只因为这个久违了的“义”字，如同天山温泉，潺潺流过，令人类未泯的良知突然感到天空高远而且湛蓝。
在这个烽烟笼罩的天空下，仍然有美好在生长，充满天地之间。
愿跟随你远行。千里万里，千年万年。
悠悠黄河，吾其济乎
在这一年，有太多的事情在毫无预兆的情况下发生了。
一切都是如此突然，你来不及思考，更没有机会作出准备。
一切又都是如此理所当然，合乎逻辑，不容置疑。
在这段遥远的历史中，无论发生过什么，发生了多少重大的事件，有一个事实永远无法淹没，它闪耀着永恒的光芒，照射着人们的心灵，使我们不得不对既有的观念重新作出反思和修正。
关羽走了。
他毅然放弃了已经拥有的荣华富贵的生活，离开了有着飞黄腾达前程的许都，承受着众多各怀深意的目光，也背负着深深的敌意，乘着他的战马，提着他的战刀，守护着心中的那个古老的信念，向着一个渺茫的未来奔去。
不论他能够走多久，能够走出多远，所抵达的是怎样的地方，他所作出的这种选择，本身就具有非凡的豪气。唯有心中的“情义”，使他奔赴。其他的一切，都已经毫无意义。
尤其是处在帝国日渐衰落的时代，一些人的灵魂早已经丢失，露出了狰狞的本相，残杀、抢夺、掳掠，无所顾忌，阴谋百出，无所不用其极。在这个悲剧时代，社会遭受着毁灭性的破坏，人性也经受着炼狱般的煎熬。人们破坏着一切，也同时毁灭着自己。焦土满目，遍地荒芜，白骨盈野，饿殍塞路。死亡的幽灵徘徊在帝国的大地上，飘荡在时代的天空中，震颤着每个人的内心。
用美好的语言形容，就是英雄层出。
用蔑视的语言描述，则是盗贼四起。
无休止的征伐与迁徙，蹂躏着帝国的土地，祸害着帝国的子民。
人人都想收拾破碎的山河，报国安民。然而人们又都在做着罪恶的勾当，杀人或者被杀，放火或者被烧。
然而，只有他还深怀着一份美好，还恪守着信义，坦然行走。
走过扰攘喧哗的中原大地，来到寂若洪荒的黄河古渡，面对滔滔逝水，一股怆然之情油然而生。
太阳还没有落山，他们来到了黄河之畔。这条发源于遥远雪山的河流，以它深沉的包容精神，挟裹着泥沙与杂草，奔涌而来，又慨然而去。
站在黄河古老的渡口，望着从深邃山谷中奔泻而出的河水，远天落日的余晖带给人一种莫名的忧伤。那些发生在这个河畔的古老而悲凉的事件令他的内心如同这河水，混沌滞重。
他已经走了很远的路，经历了太多的危险，而前面的路也仍然遥远。他知道令他日夜思慕的兄弟就在黄河转弯处的那座城市，他急切的心却无法立即到达那里。更加令他不安的是，无法推测他们所遭遇到的是什么事。
倚着黄河而立，在这空寂的河滩之上，远山静默，倒影淹没在混浊的浪涛之中。
人类罪恶的灵魂如何超度？人们孤寂的心灵由谁摆渡？
没有一个声音能够告诉他想知道的一切。
河漠，晚风，倚刀而立，饮马黄河。
双肩风尘，一身疲惫。渡口的晚风吹拂着，长髯飘飘。
如同一尊雕塑，镌刻在这星辰将出的天地之间，永远地定格在历史上。
“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所在，知其不可为而为之。”遵循着内心之中道义的指引，不顾安危，不计得失，为了正义，就算是失去生命也在所不惜。“义之所在，生死以之。”这就是“义”的精神，就是“义”的灵魂。
无论前方的路途多么遥远，如何坎坷，挺起脊梁，走去……
千年长歌，万事悠悠！
黄河亘古奔流。
长风万里走天下
英雄。漂泊。但是却没有歌，只是无声地走过。
走过原野，走过岁月。走出人们的视野，走向历史深处。
英雄的命运，注定就是漂泊。漂泊的路途，又总是悲壮而又惨烈。
锦绣的前程，繁华的生活，尊贵的爵位，丰厚的赏赐，以及以生命相逼的威胁，这一切均无法阻挡他的心灵前行。
建安五年（公元200年）五月，关公得知刘备存身袁绍军中，于是离开曹营千里奔赴，去与义兄会合。这一路的艰辛，能与何人说。
既定的道路必须走过。是政治的需要，是历史的需要。那么权且让他走一遭吧。只有经历过，才得以证明英雄本色。
1800年的路途，从容走过。足迹所过之处，留下一个个传说。
1. 灞桥送别
城门守卫报告说关公已出城而去。曹操说：“不忘故主，来去明白，是真正的大丈夫。你们应当效仿他。”又回头对张辽说：“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，这样的人我深为敬重。你先去请他暂时留步，我去为他送行，以路费征袍赠送，作为纪念。”张辽领命单骑挽留关公。
关公立马桥上。看见许褚、徐晃、于禁、李典等人拥着曹操飞奔前来。曹操说：“云长为什么这么急着走？”关公说：“既知故主在河北，就不能不急切赶去。几次前往相府不得接见，因此拜书告辞，封金挂印，纳还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”曹操说：“我取信义于天下，怎么会自食前言。只是考虑将军长途远行，特来资助路费，以备急用。”关公辞谢说：“累蒙恩赐，尚有节余，足够途中使用。还是留着这些黄金用来赏赐有功的将士吧。”曹操说：“云长天下义士，遗憾的是我福薄，不得相留。就送锦袍一件，略表寸心。”云长用青龙刀尖挑锦袍披于身上，致谢说：“蒙丞相赐袍，后会有期。”勒马望北而去。
桥下流水无言。
自此而去，关隘重重，前面等待着他的会是什么？那个深藏的阴谋，会在中途的哪个拐角潜伏着？荆棘塞路，坎坷满途。
金银，锦袍。这是一份礼物，无论这份礼物含有多少真诚，毕竟也有心意在。在他离去之时，还能送上路费，给予最后的馈赠，自然令人心中升起温暖和感动。即使是假意的，其胸怀却也宽广，令人敬重。
既然心已经远了，人岂能留住。那么就为他祝福吧。
一切都听天由命，一切也都由天意来裁决。
唯其仁至，所以义尽。
你必然会离开这里，只是时间的问题，因为这一切早就刻写在你掌心的纹路中，是你注定的宿命，不可改变。那么，保重，一路走好。
2. 东岭关前的无奈
东岭关是许昌通往洛阳的必经之路。守卫东岭关的将领姓孔，名秀。
穿越过帝国的土地，经过长途跋涉，从都城来到这个偏远的城堡前。天空灰蒙蒙的，空气中漂浮着一种令人不安的死亡气息，似乎预示着将有什么事件发生。
守军将领孔秀说：“将军要去哪里？”关公说：“去河北。”孔秀说：“请出示丞相签发的通行文书。”关公说：“因行期急切，没有拿到通行证件。”
孔秀说，没有通行的签证，谁也不能通过。
关羽说，任何人也别想阻挡我前进的道路。
这是争取权利和自由的斗争。也是维护既定秩序奉行职责的斗争。
双方互不相让。关羽强行闯关。守卫们知道自己无力阻挡，但是他们必须履行职责，战斗，然后死去。孔秀以身殉职。
这样的结果，实在令我们无法接受。我们脆弱的神经不愿看到血腥。孔秀并不该死。因为没有通行的证件，自然就是非法私行，那么不予放行，就是尽职，这是职责的应有之义。
举手之间，一个生命就这样终结。
死者无辜，生者无奈。
谁该承受罪责？
在那个特定的时代，人的生命就是如此简单地受到侵害。
那么，平民百姓更是形同草芥。
3. 喋血洛阳
古城洛阳，自古以来就是兵家必争之地，东有虎牢关，西据函谷关，北依邙山，南临伏牛山，毗邻中岳嵩山。是黄河中游地区经济、政治、军事、文化、商贸重镇，是南北锁钥，东西机枢。
洛阳太守韩福聚众商议。副将孟坦说：“既然没有丞相签发的特别通行文书，那么就是私自出走；如果不加阻挡，任其通过，必然要承担罪责。”经过计议，布设暗箭伤害之计。虽然不够磊落，但也可以谅解。因为他们面对的人物太强大，他们很明智，谁有权利要求弱者一定要按照强者的逻辑去战斗呢？
关公左臂中箭，怒而连斩韩福、孟坦，夺路而去。
这是一种在不正常体制下的一次非正常出走。既不可能拿到通行证件，也不可能开具放行的公文。
你的出走是受内心的指引，是必然的远行。
抵达，或者被阻挡。
总之，得有人付出血的代价。穿越并不是轻而易举的事，并不是想走就可以走得那样随意。
职责所在，必然恪尽职守。只是他们所面临的选择实在残酷，似乎只有一条死路，根本就没有选择的机会，因为死定了。他们所能做的，只能是选择如何去死或死的姿势：殉职或者渎职；站着或者跪着。处在夹缝之间，这样的处境不可避免，而且必须作出应对。
你的决心不可动摇：阻我者死。
你的气势不可阻挡：所向披靡。
同样，他也无奈，只有赴死。即使死，也要恪尽职守。
他们必须这样做，按照各自的方式，因为他们无法做出别的选择，也不存在别的出路可供选择。
