第18章 演讲的正文

这是一本写给二十几岁到三十几岁之间的年轻女性的书，这些已经进人社会并被称为“轻熟女”的群体，她们中有些人可能已经小有成就、生活稳定，但是在生活、事业、爱情等方面的迷茫和不安感也难免时时出现。本书从与女人生活息息相关的心态、自我提升、形象、爱情、家庭、职场等方面人手，以现实的事例和精确到位的分析，以更贴近时代的视角让这些年轻漂亮时尚的女子真正了解自我，提升自身价值，从而更好地去迎接人生的挑战，最终收获一生的幸福。

在《爱自己的人自带光芒》这本书里，雅基·马森分享了"圣母们"自我治疗和心灵成长的故事，并从心理学的专业角度阐述怎样才算真正的爱自己：你有权表达自己的感受、意见及价值观；你有权做自己；你有权说"不"；你有权犯错误；你有权把自己放在前排；你有权不依赖别人的认可……当你能够行使上述权力，你就开始爱自己了。爱自己的人自带光芒，别人的认可、欣赏、尊重是吸引来的，而不是乞讨来的。

本书对《老子》一书在原文解释的章句今译的基础上，结合我们当前社会的现实“请”老子直接走上讲坛，面对我们这个时代发言，与我们进行面对面的“对话”，这也是老子思想在现代社会的发展和延伸。本书为使哲学走出哲学家的殿堂，走向大众，加深人们作为民族文化源泉的中华古文化的认识，弘扬老子的哲学思想，在学以致用，古为今用方面作出了努力。

本书主要帮读者树立这样一种理念——你的老板、下属、同事和外部客户都是你的客户，你应该在工作中为这些人做好服务，在服务老板、下属、同事和外部客户的过程中，使自己的工作做得更好，自己的价值得到体现。本书所倡导的服务精神是作为一名优秀职业人所必需的，为职业人重新认识自己的工作、如何把工作做得更好提供切实可用的指导和建议。

《大师教你生活之道：爱比克泰德语录》选择了《语录》的大部分精粹，较充分地体现出这位大师的思想精华。告诉人们怎样获得灵魂的宁静，怎样拥有高尚的人性，怎样理性地面对生活中的一切问题，等等。这是一部充满生活智慧的箴言集。我们不妨踏着大师的足迹，"去为思想的宁静、自由和宽宏奋力拼搏吧"。

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‘’哎？这不是那个硬闯三界的那个孩子吗？‘’‘’啊？还真是，她现在还这么悠闲，全世界的人都在抓她。‘’在远处的孩子瞟了那堆起哄哄的人，嘴角一钩，笑了‘’罢了，随人乱吧，我就是我，不一样的烟火。‘’

末日，死亡，重生。林左儿做梦都不会想到，昔日战友居然会害死她。重活一世，她只会保护真正对自己好的人！而那些已经伤害或者试图伤害她的，只有死路一条！

本书以改革开放为时代背景，以主人公常姮为主线，讲述了豫东某小城一个大杂院中形形色色的小人物的故事，呈现了基层群众的生活状况，反映了不同观念之间的碰撞，体现了改革开放初期不同的人对改革开放的不同理解，以及人们在新的时代环境中从无所适从到找到自己生活定位的过程。

一切事物就犹似画中山河，慢慢地流淌，而我们，也漫漫于人世间。一如风轻云淡，岁月安好。他说：“我从未见过那样一双眸子，漠然清凉，带着些许对生的希望，也是一些不屑一顾的轻狂，掩饰情绪的温婉，以及经历了人世的沧桑。”我们没有想过，人生到底是满纸荒唐言，亦或是本就如此不堪。我们曾经想，是不是，人间不值得，但是我们依旧认真的活着。或许是活的太认真，渴望的东西可遇不可求，只是想在曾经，不在当下。

现代社会，尤其是在中国这样一个特殊国情的环境中，儿童在家庭、社会中有着特殊的地位，儿童问题也是为全社会各个家庭关注的问题。儿童是祖国的未来，是祖国的花朵。如何科学育儿，让孩子健康成长，成为家庭乃至社会关注的焦点。从新婚开始，夫妻和家庭其他成员都十分关心如何科学育儿、如何生一个健康聪明宝贝的问题。从十月怀胎到孩子出生，一直到孩子长大成人，父母的关怀和担心也总是围绕着孩子转，因为孩子是父母爱的结晶和全部心血的所在，在父母的眼中，子女永远是长不大的孩子。因此，掌握一定的科学育儿知识十分重要。

我们孕育在时代的转角处，突如其来的接受着这个世界带来的巨大的改变，繁华的都市喧嚣了你我本该寂静的童年，那青春洋溢的时光总是漫步在校园，我们不知不觉开始走向不同的人生道路，混社会，玩游戏，谈恋爱……那些肆意的青春，就这样在背后留下。

前尘往事谁忆起，谁忘却？缘分因果谁执着，谁放下？纵得类卿，终不似卿我待君眉眼如初，君见我恍同两人是否，错过才是缘分是否，一生只得一人心？

1942年，巴黎。七月的一个深夜，十岁女孩莎拉一家突遭警察的紧急搜捕。为保护弟弟，莎拉把他锁在壁橱里，握着钥匙对他说：“我保证，等下就会回来找你的。”2002年，巴黎。45岁记者茱莉娅受命调查60年前的一场搜捕，意外地发现了莎拉的故事，以及她与自己丈夫家族的联系——一桩被守了60年的秘密。寻找莎拉成了茱莉娅的神圣任务，驱散了笼罩她生命的哀愁。莎拉的故事、苦难与她一路同行，最终彻底改变了她及身边的人。

《汉书·艺文志》称“《齐孙子》八十九篇，图四卷”，但自从《隋 书·经籍志》开始，便不见于历代著录，大约在东汉末年便已失 传。1972年，银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法始重见天日。但由 于年代久远，竹简残缺不全，损坏严重。经竹简整理小组整理考 证，文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵书》，共收竹简364 枚，分上、下编，各15篇。对于这批简文，学术界一般认为，上 篇当属原著无疑，系在孙膑著述和言论的基础上经弟子辑录、整理 而成；下篇内容虽与上篇内容相类，但也存在着编撰体例上的不 同，是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。