第七章 第四节 京剧：表里如一
【京剧其派】
外国人认为，凡是中国人都应该懂京剧、爱京剧。但事实上，现在已经很少有中国人能够说出京剧中的门道了。京剧这种古老的艺术，不再是民间的把戏，而成了大剧院中无人欣赏的装饰。其实京剧没有什么特别玄妙的地方，它来自民间，是一种简单纯朴的表演形式。
京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成，也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响力的大剧种。它的行当全面、表演成熟美，是近代中国戏曲的代表。2006年5月20日，京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
京剧中最有特色的当属脸谱，它是具有民族特色的一种特殊的化妆方式。因为每个历史人物或某一种类型的人物都有一个大概的谱式，就像唱歌要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自于假面具。
京剧脸谱，是根据某种性格、习性或某种特殊类型的人物而做色彩调制的。红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。蓝色或绿色的脸谱表示一些粗犷暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、小人，如曹操、赵高等。
京剧脸谱来源于生活。每个人面部器官的形状、轮廓相似，生理布局也都有一定的规律，面部肌肉的纹理与人物的年龄、经历、生活的自然条件也都有着密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括和浓缩。如生活中常说的人的脸色，晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红等，既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现，又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。脸谱虽然来源于生活，但又是实际生活的夸张和放大。演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象描写，也是京剧脸谱的来源依据。如关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣等，所有这些描写，都被戏曲化妆吸取，在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。
【京剧名段】
曹操父子
曹操：依你之见
这太子之位
曹丕：非儿莫属
曹操：非儿莫属么
曹丕：父王
曹丕：儿知父倾心于子建（曹植）
他可算文才出众比圣贤
但可知群雄争霸风云变
他岂能征服这乱世间
曹操：我儿沉雄又果断
智谋韬略不一般
只是少了那容人量
重权到手怕你自相残
曹丕：想不到父虽英雄也气短
儿女情长何须言
儿不是逐贼防盗的看家犬
要学那破雾的蛟龙在九天
曹操：我若立儿为太子
曹丕：大业重任我担在肩
曹操：孙刘协力来对抗
曹丕：扫灭东吴夺西川
曹操：我儿还须目光远
曹丕：定叫那汉帝把位传
儿有父王的英雄胆
曹操：要开创曹家基业代代永传
武家坡
王宝钏：指着西凉高声骂，无义的强盗骂几声。妻为你不把相府进，我为你失了父女情。既是儿夫将我卖，谁是那三媒六证的人？
薛平贵：苏龙、魏虎为媒证，王丞相是我的主婚人。
王宝钏：提起了别人我不晓，那苏龙、魏虎是内亲。你我同把相府进，三人对面一同说分明。
薛平贵：他三人与我有仇恨，咬定牙关他就不认承。
王宝钏：我的父在朝为官宦，府下金银堆如山。那本利算来有多少？命人送到那西凉川。
薛平贵：西凉川一百单八站，为军要人我就不要钱。
王宝钏：我进相府对父言，命几个家人把你拴，将你送到官衙内，打板子、上夹棍、丢南牢、坐监禁，管叫你思前容易你就退后难。
薛平贵：怀中取出银一锭，将银放在地平川。这锭银，三两三，拿回去，把家安，买绫罗，做衣衫，做一对少年的夫妻过几年哪！
王宝钏：这锭银，奴不要，与你娘做一个安家的钱。买白布，做白衫，买纸钱，挂白幡，买大麻，系麻辫，落一个孝子的名儿在那天下传。
薛平贵：烈女就该在家园，因何来在大路边？为军起下不良意，一马双跨到西凉。
三娘教子
薛保：小东人下学归言必有错，如不然母子们吵闹为何。见三娘珠泪啼机房闷坐，转面来叫一声东人倚哥。你的母教训你非为之错，为什么把好言当做了恶说？东人哪！这才是养子不教父之过，教不严来师之惰。老薛保进机房双膝跪落，三娘啊，问三娘发雷霆却是为何？
王春娥：老薛保你不必苦哀告，背转身来哭嚎啕，实指望教训他终身有靠，又谁知平白地闪跌一跤。
薛保：劝三娘休得要珠泪垂掉，老奴言来细听根苗：千看万看看东人的年纪小，望三娘念老东人下世早，只留下这一根苗，必须要轻打轻责，
你饶恕他这遭，下次再不饶。
王春娥：你道他年纪他的心不小，说出话来如同钢刀，自古道人无有千日好，花开哪有百日娇。织什么机来把什么子教，割断了机头两开交！
