大学首重明新，小子先娴应对。修容固宜合度，出言尤贵有章。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。执事足下，称人之词；不佞鲰生，自谦之语。
恕罪曰宽宥，惶恐曰主臣。翰撰春元、乡会之称不一；貤封硕望，仕隐之誉多殊。
大掾史赞美吏员；大柱石尊崇官宦。贺入泮曰云程发轫，贺新冠曰元服始加。
仕途荣归，谓之锦旋；经商获财，谓之稇载。
送礼曰献芹，辞馈曰反璧。谢人曰厚贶，自谦曰菲仪。
饯行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，谓之贽敬。
贺寿曰祝敬，吊丧曰奠仪。接风曰洗尘，送行曰祖道。
犒劳仆夫，谓之旌使；开筵演剧，谓之优觞。
答人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。索人回信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。
具东曰投刺；启函曰开缄。思念之久，素切瞻韩，想望之殷，夙怀慕蔺。
相与未深，才才有半面之识；不期而遇，实乃邂逅之缘。
登龙门谓参名士；瞻山斗谓仰高贤。相思则一日三秋，不遇则渴尘万斛。
暌违已久，未免鄙吝复萌；来往无凭，有似飘萍靡定。
虞帝慕圣，见于羹，见于墙；颜子从师，趋亦趋，步亦步。
曾经晤语，向荷承颜接辞；偶获谈心，幸蒙耳提面命。
吹嘘乃资其汲引，包荒是冀其含容。求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰恳赐郢斲。
借重鼎言，邀人议事；乞移玉趾，浼人亲行。多蒙推毂，谢人引进之辞；望为领袖，托人倡首之说。
乡评推为月旦，良友穆若金兰。逢人说项，志在表扬；名下无虚，方能好古。
党恶为非曰朋奸；尽财以博曰孤注。徒了事曰但求塞责。戒明察曰不必苛求。
方命是逆人之言，执拗是任己之性。曰觊觎，曰睥睨，总谓私心窥探；曰悾偬，曰旁午，皆言人事纷纭。
小过必察，比之吹毛求疵；乘患相攻，甚于落井下石。欲心难餍如溪壑，财物易去如漏邑。
顿开茅塞，感人之教益；深蒙药石，谢人之箴规。清修芳躅，皆懿行之可师；确论美谈，悉嘉言之可颂。
谨饬谓之缄默，息怒谓之霁威。包公寡色笑，人比黄河之清；阮子鲜许可，谁蒙青眼之顾。
仇深曰切齿，交好曰知心。大笑曰解颐，微笑曰莞尔。抚掌则闻言绝倒，掩口则对客胡卢。向隅则一人独悲，哄堂则三院皆笑。
上座延宾，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。失信曰爽约，又曰食言；背誓曰寒盟，又曰反汗。铭心镂骨，佩德难忘；结草衔环，知恩必报。自惹其灭，有如解衣抱烈火；幸免其害，何异漏纲就深渊。
两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。彼此不合曰龃龉，进退维谷曰趦趄。落落乃不合之辞，区区亦自谦之语。
竣者作事已毕之谓，醵者敛财会饮之名。赞襄谓之玉成，分裂谓之瓦解。事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。
凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。不辞劳苦曰拮据，不暇修饰曰鞅掌。手足并行曰匍匐，俯首沉吟曰低徊。
明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相残害。求教于愚者，是谓问道于盲；枉道以干人。是谓衒玉求售。
智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。
势延莫遏，比之滋蔓难图；包藏祸心，谓其人心叵测。道旁作舍，议论多而难成；一国三公，权柄分而靡适。
遇合奇缘，曰三生有幸；事多逆境，曰一事无成。酒色是耽，如以双斧代孤树；才力不及，如以寸胶理黄河。
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。欲逞所长，不觉心烦技痒；绝无所好，等于槁木死灰。
座上有南客，切须谨言；往来无白丁，乃为取友。知遇之来，渐入佳境；倨傲之甚，旁若无人。借事宽役曰告假，用财嘱托曰夤缘。
事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车可戒。事分彼此，曰左袒；事持两可，曰模棱；敌甚易摧，曰发蒙振落，志在必胜，曰破釜沉舟。曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力；焦头烂额为上客，徒知拯救之劳。窃盗曰梁上君子，强梗曰化外顽民。
竹头木屑，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药笼之资。五经扫地，自亵斯文；一木撑天，可消逆志。
题凤书午，讥诮之隐词；破麦剖梨，会合之奇梦。毛遂片言九鼎，君叹其贤；季布一诺千金，人服其信。
志士尽忠报国，大儒清白传家。下强上弱，曰尾大不掉；此权彼操，曰太阿倒持。
为人干办曰代庖，为人设谋曰借箸。见事极真，明若观火对敌易胜，势若摧枯。
生平可对人言，温公自信之语；运用存乎一心，武穆论兵之机。不修边幅，谓人之坦率；不立崖岸，谓人之和易。
蕞尔么么，言其甚小；卤莽灭裂，言其不精。误处皆缘不学，习惯乃成自然。
过于欲速曰躐等，过于礼貌曰足恭。乡愿为学之称，巨擘出群之誉。孟浪多由轻薄，暇豫每事精详。
为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。过多曰稔恶，罪满曰贯盈。
冶容固可诲淫，慢藏亦能诲盗。管中窥豹所见无多；坐井观天，其识未广。
无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子展济世之才。称人利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。
不知合变，徒读父书；自作聪明，徒执己见。浅识谓之肤见，俗语谓之俚言。明哲不昧先几，俊杰能识时务。
愚者岂无一得，武人不识一丁。戒轻敌曰勿谓秦无人。戒轻言曰恐属垣有耳。
助桀为虐；谓同恶之相济；得陇望蜀。谓求利之无厌。须知器满必倾，每见物极则反。
嬉戏名为好弄，嘲笑即是诙谐。谗口交加，市中有虎；群奸煽惑，聚蚊成雷。
萋斐成锦，喻奸徒之酿祸；含沙射影，言鬼蜮之害人。针砭所以治病；鸩毒必致杀人。
阴柔害物，笑里藏刀；诡谲谄人，腹中有剑。拔去一钉，谓除一害；又生一秦，是增一仇。
从来淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情浊异品，全赖吾辈激扬。
【译文】
大学之道最重要的是明明德、日日新、小孩子学礼仪，首先要学应对的话语和礼节。人的仪容举止固然要适宜合度，说话言语尤应有条理合文法。
智能要圆通，品行要端正，胆量要大而心却要细。执事和足下都是对人的尊称；不侫、鲰生都是称自己的谦词。
请求别人原谅说原宥，自己惶悚恐惧主臣。大翰撰、大春元都是对举人的不同美称；大貤对、大硕望是对出仕和隐居的赞美也是不同。
大掾史是对属官吏员的美称，大柱石是对重臣乡宦的尊称。祝贺别人入学读书说云程发轫。祝贺别人升官说是元服始加。
祝贺别人荣耀妇来谓之锦旋。祝贺别人经商发财称之稇载。
送人礼物自谦为献芹。不接受礼物的婉辞则说反璧。感谢别人赠予厚礼说厚贶；自谦所送之礼微薄言菲仪。
赠送给人的路费叫赆仪；初次求见人时的礼物名贽敬。
贺寿的礼称祝敬。吊丧的礼称奠仪，接风的酒叫洗尘，送行的酒叫做祖贱。
犒赏仆役、随从叫做旌使；请酒兼带演戏叫做优伤。
感谢别人寄来书信说辱承华翰；对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。盼望对方寄信来说早赐玉音；感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺。
备贴拜访他人称为投刺。拆阅信函称为开缄。自己对他人思念长久，素同李白的瞻韩之切；想望很是殷勤，早像长卿的慕兰之怀。
相识不深，了解并不真切，称为才有半面的认识。道途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因缘。
拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门；倾慕仰望高士贤人，称为瞻山斗、仰高贤。思念之殷切，一日如隔三秋；访友不遇而空回，渴心归去生尘埃积了万斛。
离别已经很长久，使人鄙吝的私见，难免复萌；都是离别数日的自谦而尊人之语；在外奔波来往没有依凭，好像飘荡的乱蓬，没有固定的地方。
虞舜仰慕唐尧，尧去世三年后，饮食起居仍然处处想到他，颜渊效法孔子，亦步亦趋，事事仿效。
曾经与人会面，说是向已承奉颜色，接受言辞。感谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴，面命亲切。
求人为己吹嘘称为望汲引，请人包容原谅为包荒。求人推荐事情，说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢断。
借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话，使事情容易办成，乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推榖这句话是说感谢别人引荐，望为领袖，请别人出来领导、当首领。
品评乡党的人物推称月旦。结交良善的朋友，有若金兰。逢人必说项斯，志在表扬人家的好处；名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。
与恶人结成党派，做非法的事，称做朋比为奸；尽所有钱财拿去赌博，名为孤注一掷。只想马虎敷衍的结束一件事则说但求塞责；劝阴别人细究深察事情的根底则说不必苛求。
