桃花源的神奇美好非同寻常，不仅陶渊明，几千年来多少人爱之向往之，陶渊明的回归是最正确选择。
寂静的夜里，从历史的深处传来几声狗吠。
这是桃花源里“鸡犬相闻”的那个狗吠声吗？有点像！
于是穿过落英缤纷的桃树林，走过纵横交错的阡陌路，狗吠声更清晰地传进耳膜。
可是那陶渊明先生头脑太死，太书生气！我得好好教育教育他。
什么“不为五斗米折腰”？如果折腰是因为五斗米，倒好！谁人都能理解。你看那个流浪者拉兹，为了安抚肚皮去偷一块面包，全世界人民都谴责印度法律不能宽容一个为“米”折腰的孩子；你看那李鬼，拿着大板斧拦路行凶犯了事，假冒家有老娘，无米下锅，就得到了李逵的谅解，不仅不追究责任，还白送银子给他使。为米折腰，不算折腰！
很多人米粮丰足还把腰弯成虾米状呢，官场尤甚。从古到今除了寇准、海瑞，哪朝哪代乌纱帽的家里会缺五斗米？但你看哪个乌纱帽见“上”不是点头哈腰、唯唯诺诺、俯首帖耳？不仅折腰还把头磕得山响。当然，你陶潜是很有人格的，不必做出那等君子不齿之事，那些人实在令人不屑。但是你一个读书人怎么就那么死脑筋呢！你应该是不乏想象力的呀！那桃花源不就想象得很有创意，很惊世骇俗，很超凡脱俗吗？你完全可以把它作为个人知识产权卖给人去开发呀，或者拍个MV拿到网上秀秀，一夜走红一夜暴富也不定然。弄好了，不仅你不必为五斗米折腰，五斗米反而都为你折腰。
远处又传来一两声狗吠，我听清了，的确是桃花源里的吠声。
于是我用指腹敲了敲书页，就像拍了拍陶渊明的肩膀，指给他：这良田美池桑竹之属，这俨然的屋舍，这黄发垂髫怡然自乐的人，你都看到了吧？在你的笔下那么平和恬淡，没有人会不相信你的为人，文如其人嘛！你只要透一点口风，让别人去传说，说桃花源不是你陶潜虚拟的，是来自于一幅名画，你只是按画上的内容描绘了仙境桃花源。只要你永远不把画拿出来，对谣传永远不去坐实，你就永远是焦点人物，你那幅看不见的画价值绝不会低于《清明上河图》，你自然也身价百倍。
你再在电视上露露脸，就凭你那些锦绣文章，上《百家讲坛》完全没问题。对了，你的课题就叫《也说桃花源的虚与实》，你说桃花源是真也好，是虚构的也好，凭你的德高望重，凭你的口吐莲花，随你怎么圆乎都行，只是那幅画你绝对避而不谈，即使讲坛以下有美女记者嗲嗲缠着你，也别乱了方寸，须知越神秘就越高深。总之，你的人气“哗哗”就上去了，名呀利呀都爽歪歪奔你而来。而且得来这些，凭的是本事，哪还需要你因为不愿折腰而自己去种豆呀，耕耘累得老胳膊老腿生疼，南山荆棘刺得你伤痕累累！再说你也的确不是干农活的料，就别再去“草盛豆苗稀”让人笑话了。
不时传来的几声狗吠，一直在提醒我：桃花源神奇美好非同寻常，不仅陶渊明，几千年来多少人爱之向往之，陶渊明的回归是最伟大的正确选择。
对呀，我又拍了拍陶渊明的肩。我哪能不懂呢，我也是读书人呐，谁不爱那一片净土呀！那里很绿色，很环保，很修身，很养性！只是“守拙归园田”那是太“拙”了，咱大脑这么聪明，挣足了票票再回去多好啊。一切都有了，你可以开着宝马回来嘛，观光或者长住随你的便，“有钱”和“采菊东篱下”一点不矛盾。你可以左边盖一栋别墅，右边盖一座花园；前边建个游泳池，后边建一座跑马场。只留出南山那一带专门种豆，自己种不好可以请人挖坑，自己往里丢豆；豆角长大吃不完，可以请人吃；吃豆耽误了人家时间，可以加倍付给人家工资。
你可以在大柳树下摆一张桌子，喜欢方的摆方的，喜欢圆的摆圆的；桌子上放一壶老酒，喜欢茅台放茅台，喜欢五粮液放五粮液。夕阳下，野菊正泼辣辣开放，你可以喝一口酒采一朵花，你还可以喝一口酒作一首诗，想多悠然就多悠然，想多雅致就多雅致。
那日子，肯定美得没法说！
断断续续的狗吠把我送进了梦乡，我与陶渊明相见恨晚，称兄道弟，越谈越投机……
成功——功与过的试金石。
——拜伦
