孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子的话告诉我们，每个人都是需要朋友的。而庄子却说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”可见，我们虽然需要朋友，但朋友也是有很多种的，而你真正需要的，到底是哪一种类型的朋友呢？
学会团结他人
【原文】同类相从，同声相应，固天之理也。
【大意】同类相互汇聚，同声相互应和，这本是自然的道理。
庄子认为，世界的万事万物，都是同类的相互聚在一起，同声的相互应和，这就是自然之道。因此，作为万物之灵的人，应该学会团结自己的同类，与自己的同类合作，才能获得成功。
俗话说：“团结力量大。”不论遇到任何困难，一个人孤军作战的力量是微不足道的，而众人团结一致，齐心协力，就一定能克服困难，取得最后的胜利。
《伊索寓言》中有一个故事，说的是从前有一个老农，家里有十个儿子，个个都是响当当的好汉。可是，他的十个儿子却非常不团结。每天不是小儿子和大儿子吵架，就是大儿子和小儿子吵架。日子过得特别的不舒心，家庭关系也极度恶化。为此这个老农被气得悲痛欲绝。
一天，他把十个儿子都叫到床前，给他们每人一根筷子，叫他们折断。每个儿子很轻松地把手中的筷子一折为二了。接着，这个老农又叫人拿来十根筷子将它们捆在一起，先让大儿子用力折。大儿子用了最大的力气也没能把十根筷子折断。父亲便命令其他的儿子轮流着折，可谁也折不断。
接着，这个老农就告诉他们为什么同是十根筷子，一根很容易被折断，十根捆在一起就折不断的道理。他说，你们十兄弟就像这十根筷子，兄弟要团结，不要分裂，这样，才能形成一股力量，共同克服困难，保护自己，过好日子。从此以后，十兄弟心连心，团结如一人，这个家庭也越来越兴旺发达。
由此可见，每个人的力量是有限的，但是我们把每个人的力量凝聚在一起，它就是强大无比的。而我们要把这股力量团结好，就得依靠团队的凝聚力，只有如此，才能创造出效益，才能创造出成绩。蚍蜉虽小，却能撼树，它凭的是什么？凭的就是成千上万的蚍蜉，凭的就是团结的力量。
在南美洲的一个草原上，生物学家发现了一件惊人的事：在一片草原上发现了一些零零碎碎的木头。经过生物学家调查后才知道这里原来曾经是一间木屋，而木屋却是被上百万只的白蚁给侵蚀掉的。
世界上最大的生物是蓝鲸，最小的是单细胞动物。但人们万万没想到用肉眼看不见的单细胞却能组成比细胞本身大上无数倍的蓝鲸。虽说巨大，但它也是由一个又一个细胞不断分裂而成的，由少到多也就成为巨大的蓝鲸了。世上万物都有大与小的差别，然而没有小哪来的大呢？这个问题也体现了一个道理，小可以凝聚成大。
我们都明白“一支筷子容易折，十支筷子折不断”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”这些近乎浅显的道理，它们无一不体现了团结就是力量的道理。在我们的现实生活当中，无论干任何事情，都离不开团结。失去了团结，就失去了成就事业的力量，就失去了干事业的向心力与凝聚力。
在辽阔的草原上住着三头强壮的公牛，它们是红牛、黑牛、黄牛三兄弟，它们三兄弟经常在一起游戏，互相帮助，互相依靠，生活得非常快乐。
有一天，草原上来了一头狮子，它已经走了很长一段时间，好几天都没有吃东西了，它觉得非常饿。一看到这三头牛，它的口水都快要流出来了，于是趁它们不注意时便向它们扑了过去。
三兄弟见了连忙围成一个圈，等待着来袭击它们的狮子。狮子猛冲过去，只见红牛把自己的角向外，对着狮子一挑，一下子就把狮子顶出老远，狮子想从别的地方进攻，可黑牛和黄牛都瞪大了眼睛恶狠狠地看着它，狮子只好灰溜溜地走了。
狮子没有吃到牛肉，它又怎么可能罢休呢？它终于想出了一个好办法，决定在它们三兄弟之间挑拨离间。一天，趁三兄弟不在一起的时候，狮子便来到黑牛身边，它问黑牛谁的力气最大，黑牛回答应该是自己，狮子连忙说：“那就奇怪了，红牛说它的力气最大，那天要不是他把我顶飞，你们都会被吃掉的。”黑牛听了，火冒三丈，它下定决心再也不理睬红牛了。
狮子见它上了当，连忙跑到红牛面前，说：“黑牛说那天如果让他来顶我会比你做得更好，他还说自己的力气是最大的。”红牛听了气急败坏，决心不理黑牛了。
最后，狮子又来到黄牛面前，对它说：“黑牛和红牛说你是胆小鬼，还说你那天吓得发抖呢。”
狮子刚说完，愤怒的黄牛就冲到了红牛、黑牛面前，二话不说，就跟它们打了起来。就这样，它们扭成了一团，整整斗了一天。终于，三兄弟筋疲力尽了，躺在地上直喘气。狮子见自己的计谋得逞了，没费半点劲，就把三头牛咬死了。
除了这些例子外，在我们的身边也有许许多多这样的事例。
2003年10月，“神舟五号”载人飞船实现了圆满发射且圆满回收的目标，这是我们国家的一件大事，也是科技界的一件大事。
这一次成功载人航天，是上万人努力的结果，是老中青几代人努力的结果。社会主义的优越性就是能够集中力量办大事，而要集中力量办大事，就是要充分发挥整个团队的力量，能够形成大家为了一个共同的目标团结协作、努力奋斗的良好氛围。
中国航天科技集团公司总经理张庆伟介绍，“神舟”、“神箭”总体上是由中国航天科技集团公司研制的，但这是全国大协作的成果。“神舟”号宇宙飞船和运载火箭是我国各行业高科技研究成果的结晶，全部产品的配套厂家有三千多家，参加协作的科研院所有两百多家。
据初步统计，仅参与“神舟五号”载人设备设计、生产和配套的单位就涉及航空、航天、信息产业、气象、兵器、冶金、仪器仪表、核工业、纺织、化工、机械等十多个领域和中科院、总装备部、教育部等系统的遍布全国的上百家单位，这还不包括提供大量元器件的部门。其中，连接火箭、飞船包带用的钢材是上海钢铁研究所研制的，机械性能和柔软性都非常优异。飞船使用的降落伞伞绳、伞衣是由四川海容绸厂提供的，伞带是由上海第三织带厂提供材料，由航天科技集团五院508所研制的。
在生活中也是这样，自己力所不及的，就要团结身边可团结的力量，从而达到目的。比如拔河比赛，凭着一个人的力量是不可能完成的，只有全队的人一齐用力才有可能获得胜利。
一滴水可闪闪发光，晶莹如珠，可是一经风吹日晒，马上会干涸，消失得无影无踪，但只要把它放在大海里，它就永远不会干涸。所以，一个人只有当他把自己和集体的事业融合在一起的时候，才能产生真正的力量，才能发挥出最大的力量。
君子之交淡如水
【原文】君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
【大意】君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。
庄子认为，真正的朋友就像水一样清淡，不掺杂任何杂物，不虚伪，不猜忌。如果两个人的友情是建立在权位、利益、金钱的关系之上，那么一旦你有一天不得志，或者一无所有时，他们就会全部消失。
唐贞观年间，大将薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。
后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他唯一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。然而，当负责启封的执事官一打开酒坛时，却吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水。
“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”执事官气愤地说。但是，薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”
从此，薛仁贵与王茂生的关系一直很密切，而两人之间这种“君子之交淡如水”的佳话也越传越广。
君子之交淡如水，那水如山中清泉，自然纯净，有山之灵气；那水如涓涓细流，清澈透明，有溪之绵长；那水如井中佳品，甘甜醇爽，有井之魂灵。因为君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。
当年，当俞伯牙依水将瑟瑟琴声幽绕山谷的时候，于江之上的钟子期听得如痴如醉。那么深奥而又玄妙的琴声，竟被钟子期如此巧妙地领悟，这难道不正是心与心的交流吗？依山临江的感受让俞伯牙感叹世间竟有如此一位能与之交流的知己。所以，当钟子期去世后，俞伯牙摔坏了琴架，挑断了琴弦，发誓这辈子再也不弹琴。
是呀，缺了知己，缺了可与之交流的人，琴声已经没有存在的意义了。
这个故事曾经在千百万华夏子孙的内心中泛起层层波澜，因为它让人懂得人与人之间真正需要的，正是心灵与心灵的交流。
所以，人与人之间的交往，如果没有诚恳的内心来配合，那么再完美的形式也只能是空洞的表演。而再怎样完美的表演，也终归会有曲终人散的时候。古人云：“以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；以心相交，成其久远！”
真诚才能打动人
【原文】真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
【大意】所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。
庄子认为，在人与人之间的交往过程中，只有真诚的人才能受到大家的欢迎，因为真诚的人不会说谎，不会运用权谋，不会暗箭伤人，所以别人与他交往会有一种踏实的感觉。
人在社会上生存，总有求助于他人的时候，但无论事情是大还是小，都需要有诚恳的态度。只有诚恳做人，认真做事，才能取得大家的信任，才能相互沟通、相互配合，把事办好。
某一坐落在美国曼哈顿区的酒店，颇具名气，最富有传奇色彩的是这家酒店的来历。这家酒店的首任经理叫乔治·波特，曾经是一家旅馆最普通的服务生。
在一个风雨交加的夜晚，一对年老的夫妇来旅馆要求订房。但是乔治所在的旅馆因为有会议，所有的房间都被人包下了，附近的旅馆也没有房间了。看出老夫妇的为难，乔治诚恳地说：“先生，夫人，在今天这样的夜晚，我实在无法想象你们离开这里后又将投宿无门将是怎样的境地，如果你们不嫌弃，请到我的休息室休息一晚吧，房间虽然不豪华，但很干净。”老夫妇很感激并礼貌地接受了乔治的好意。第二天，这对老夫妇要离开的时候打算付钱给乔治，但被他婉拒了。“我的房间其实是免费提供给你们的，再说我昨夜值班已经挣到了额外的钟点费。”老先生感慨地说：“我想有你这样的老板，是所有员工梦寐以求的，或许我会为你盖一座旅馆的。”
当时乔治以为老先生只是说笑，所以在谢过老先生后，也没把事情放在心上。几年后，还在旅馆当服务生的乔治收到了当年那位老先生的信，邀请他去曼哈顿，还附上了机票。乔治按照地址来到位于曼哈顿最热闹的第五大道，在一栋豪华的建筑里，他见到了当年那个接受他帮助的老先生。
面对乔治的惊讶，老先生自我介绍：“我叫威廉·渥道夫·爱斯特，你现在看到的这家酒店就是当年我所承诺要送给你的，我相信你能把它经营得很好。”乔治果然没有辜负老先生的厚望，把这家酒店经营得很出色，成为全美著名的酒店之一。
不要以为乔治不过是因为幸运才得到眼前这一切的，他是靠着自己诚恳的态度和真诚的心打动人的。只有抱着诚恳的态度，才能在与人交往中得到相应的回报或帮助，才有可能在人际关系中树立良好的形象。
一架飞机起飞前，一位女乘客请空姐给她一杯水，她需要吃药。空姐很有礼貌地回答：“小姐，飞机刚刚起飞，还在颠簸。为了您的安全，请稍等片刻，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来，好吗？”
飞机进入了平稳飞行状态很久后，那位空姐才猛然想到：糟了，由于太忙，她忘记给那位乘客倒水了！就在此时，有人按响了服务铃。当空姐来到客舱，看见按响服务铃的果然是刚才那位女乘客，知道自己错了，她小心翼翼地把水送到那位乘客跟前，面带微笑地说：“小姐，实在对不起，是我的疏忽，延误了您吃药的时间。”但是这位女乘客似乎并不领情，她指着手表怒气冲冲地说道：“医生要求我中午一定要吃药，但是现在已经三点了，你让我怎么吃这药？”空姐手里端着水，心里有些委屈，但是她的脸上依然带着歉意的微笑，不停地解释着。可是无论她怎么说，这位挑剔的女乘客都不肯原谅她的疏忽。
接下来的飞行途中，为了补偿自己的过失，每次去客舱给乘客服务时，空姐都会特意走到那位女乘客面前，微笑地询问她是否需要水，或者别的什么帮助。然而，那位女乘客明显余怒未消，并不理会空姐。
临到目的地前，那位乘客要求空姐把意见本给她送过去，空姐知道她要投诉自己。此时空姐心里虽然依然委屈，但是仍然不失职业道德，显得非常有礼貌，面带微笑地说：“小姐，请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论你提出什么批评意见，我都将欣然接受！”那位女乘客没有开口，接过留言本，在本子上写了几行字。等到飞机安全降落，所有的乘客陆续离开后，空姐打开意见本，却惊奇地发现，那位女乘客在本子上写下的并不是投诉信，而是一封热情洋溢的表扬信。
这位空姐用诚恳的态度向对方表示了歉意，面对这样的态度，即使是要求再苛刻的人，都会被打动。由此可见，诚恳的态度在人际交往中是多么的重要。
对需要帮助的朋友，要表现得热情有度，自己能做到的事情，就努力地去完成；自己做不到的事情，要委婉而礼貌地拒绝。对求助的人，要用真心的微笑、诚恳的态度打动对方；如果是对方实在无法做到的事情，就要学会理智地谅解。
说话一定要看对象
【原文】井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
【大意】井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，因为它们受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，因为它们受到生活时间的限制。
庄子认为，即使你有很好的才华，在与别人说话时也一定要看对象。如果对方与你的学识不在同一个层次上，那么你说得再多也没用。就好比是跟井底之蛙谈论大海，对夏天的虫子谈论冬天的冰冻一样，只能是白费口舌。
颜回是孔子最得意的门生之一，由于他既好学，而且品性又好，所以得到了孔子的赏识。
有一天，颜回外出办事时，见到一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的顾客跟卖布的店员发生了纠纷。
只听见买布的那个顾客大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要收我二十四个钱？”
颜回走到那位顾客跟前施一礼，说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”
那位顾客一听，很不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”
颜回说：“好，孔夫子若评你错了怎么办？”
买布的说：“评我错了输上我的人头。你错了呢？”
颜回说：“评我错了输上我的冠。”
于是，二人打着赌，找到了孔子那里。
孔子问明情况后，对颜回笑笑说：“三八就是二十三嘛！颜回，你输啦，快把冠取下来给人家吧！”
颜回从来不跟老师顶嘴，所以一听孔子说他错了，就只好老老实实地摘下帽子，交给了那个买布的顾客。那个人接过帽子后，就得意洋洋地走了。
而颜回对于孔子的这个评判，虽然在表面上绝对服从，但心里却一直想不通。他甚至认为孔子已经老糊涂了，自己也没有跟他继续学习的必要了。
于是，第二天一早，颜回就借故说家中有事，要请假回去，同时心里也在盘算着，这一去就再也不回来了。孔子当然明白颜回的心事，但他并没有点破，而且点头批准了他的假。
颜回临行前，去跟孔子告别。孔子要他办完事即返回，并嘱咐他两句话：“千年古树莫存身，杀人不明勿动手。”
颜回应声“记住了”，便动身往家走。路上，突然风起云涌，雷鸣电闪，转眼间就下起了大雨。颜回一看雨下得太大了，便赶紧钻进路边一棵大树的空树干里避雨。但他刚躲进去，就猛然想起临别时孔子所说的“千年古树莫存身”，心想，师徒一场，再听他一次话吧，于是就从空树干里走出来，继续赶路。就在颜回刚离开那棵大树不多远时，突然从后面传来一声巨响，颜回猛地回头一看，顿时惊得目瞪口呆，因为他刚才藏身的那棵大树，已经被雷劈了个粉碎。
在感到后怕的同时，心里暗想：老师的第一句话应验啦！难道我还会杀人吗？
颜回赶到家时，已经是深夜了。他不想惊动家人，于是就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子房间的门栓。但是等他到床前一摸时，却发现床上睡着两个人！
颜回一下子就怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话：“杀人不明勿动手。”
于是，他赶紧点灯一看，才发现床上睡的是妻子和自己的妹妹。
颜回在家里呆了几天，便返回去了，一见到孔子便跪下说：“老师，您那两句话，不但救了我，还救了我的妻子和我妹妹呀！您事前怎么会知道要发生什么事呢？”
孔子把颜回扶起来说：“你走的那天，天气燥热，估计会有雷雨，所以我就提醒你‘千年古树莫存身’；你又是带着气走的，身上还佩带有宝剑，所以我才告诫你‘杀人不明勿动手’呀！”
听完孔子的解释，颜回打躬说：“老师料事如神，让我们佩服得五体投地！”
这时，孔子才趁机开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实际上你是以为我已经老糊涂了，不愿再跟我学习了。但你怎么也不想想一下呢？我说三八二十三是对的，你输了，不过输了一个冠而已；但我如果说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说是冠重要还是人命重要？再说了，那个人既然说出三八二十三来，说明他根本就不会算数，你又何苦去跟他较那个劲呢？”
颜回这才恍然大悟，于是又“噗通”跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而糊涂了呢，学生真是惭愧万分呀！”
从这以后，无论孔子去到哪里，颜回再没离开过他。
孔子之所以被称为“圣人”，绝对不是徒有虚名的，尤其是他在修养方面所达到的境界，一直成为后世的榜样。就拿上面的这个故事来说，孔子的那个评判，实在值得我们深思；而孔子在受到颜回的误解时，并没有任何的埋怨，更没有对颜回进行训斥，而是耐心地对他进行开导。这样的修为，实际上已经够我们学一辈子的了。
学会为别人着想
【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
【大意】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在呀，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”
庄子和惠子的这一段辩论，其重点其实不是在谁输谁赢，而是通过辩论，道出了一个真理，那就是“人同此心，心同此理”。所以，在日常的交往中，我们一定要学会为他人着想。
只要我们还活在这个世上，就免不了要和别人打交道。而在与别人打交道的过程中，如果我们能够时时刻刻为别人着想，就会成为受到大家欢迎的人，反之则会处处碰壁。
有一个男孩在水缸里养了一只乌龟。有一天，小男孩逗那只乌龟玩，他想办法让这只乌龟探出头来，可是这只乌龟却一直缩着头，就是不肯伸出来。小男孩于是试着用棍子去敲它，用手去拍打它，但不管小男孩怎么敲，怎么拍，那只乌龟却仍然动也不动一下，小男孩无可奈何，只好嘟着小嘴坐在那里生闷气。这时，小男孩的祖父微笑着走过来，然后帮助他把那只乌龟放到一个暖炉上面，没过一会儿，那只乌龟由于感到很暖和，于是就渐渐地把头部、四肢、尾巴给伸出壳的外面。小男孩看到了这些之后，终于开心地笑了。最后，祖父对小男孩说了一句让他终生难忘的话：“当你想让别人按照你的意思去做事，或者去改变时，请不要用强迫或攻击的方式，只要给他关怀与温暖，这样反而更有效。”
这个故事虽然很简单，但却道出了为人处世的真学问。我们不妨试想一下，如果还是按照小男孩原来的方法，就算他把那只乌龟打死，乌龟的头也不会伸出来，他的愿望仍然没有实现，但他的祖父却只给了那只乌龟一点点的温暖，乌龟的头就伸出来了，这是多么轻而易举的事呀！反观我们现实当中的很多人，不也是如此吗？很多人总是喜欢对别人指手画脚，颐指气使，强迫别人按照自己的意思去做事，但结果有几个人能够如愿呢？反过来，如果我们能够试着去为别人着想，并给予别人恰当的关怀，那么很多事就可以不为而成了！
在英国，曾经有这样一个真实的故事：
有一位孤独的老人独自住在一个豪华的别墅里，由于他无儿无女，又体弱多病，所以他决定搬到养老院去住。临走时，老人宣布出售他那豪华的别墅。消息一传出去，那些购买者便蜂拥而至。拍卖时，底价只有10万英镑的别墅，很快就被那些抢购者炒到了20万英镑，而且还在不断地攀升。此时，那个老人深陷在沙发里，不但没有为自己别墅价格的不断攀升而有丝毫的高兴，反倒露出了深深的忧郁。是呀，要不是自己的健康出了问题，他怎么舍得卖掉这栋陪伴他度过了大半生的别墅呢？
就在老人陷入深深的忧郁之中时，有一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰低声地对老人说：“先生，我也好想买下您的这栋别墅，但我只有1万英镑。不过，如果您愿意把栋别墅卖给我，我保证会让您继续住在这里，和我一起聊天、喝茶、读书、散步，每天都过得快快乐乐的，请相信我，我会用整颗心来照顾您！”
老人听完那个青年的话后，颔首微笑，当即决定把自己的别墅以1万英镑的价钱卖给了他。
有时候，要实现梦想，不一定非要进行残酷的拼抢。就像故事中的那个青年一样，当别人都想用自己口袋里的钱赢得那栋豪华的别墅时，他却用自己温暖的关怀打动了老人的心，最终实现了自己的梦想。是的，只要我们拥有一颗爱人之心，我们也就学会了为他人着想，并懂得关心他人，尊重他人。同时，我们也得到了别人的尊重和帮助。
有一位农夫，由于家里很穷，所以生活很窘迫。有一天，他的妻子生病了，但他却没有钱给妻子看病，为了让妻子的病早点好起来，他只好硬着头皮去向村里的一位富人借钱。当时，那位富人心情也很好，于是就爽快地给他两个大洋。农夫接过钱后说：“非常感谢你，这些钱我会尽快还给你的。”但那位富人却说：“那点钱不算什么，就当我送给你好了。”农夫再次谢过那位富人就离开了，而那位富人对着农夫的背影又喊了一句：“真的不用还我钱了。”
第二天，那位富人走出家门时，发现院子里已经被别人打扫得干干净净，甚至连屋顶的积雪也被清理了。正在他感到惊异之时，有人过来告诉他，这是昨天向他借钱的那位农夫干的。他听完之后，立刻给那个农夫写了一张借据，并让人给农夫送过去。农夫收到那位富人派人送来的借据后，感动得哭了。
那个农夫为什么感动得哭了呢？因为那个富人送来的借据唤起了他的自尊，让他明白了在那个富人的眼里，自己并不是一个乞丐。
有一个人在经过热闹的火车站时，看到一个双腿残疾的人在路边摆了一个小摊，在卖铅笔。他看了看，便心不在焉地丢下10元钱作为施舍，然后就匆匆地走了。但没走多远，他又回来，很不好意思地对那个残疾人说：“真的很抱歉，你是一个生意人，而我竟然把你当成了一个乞丐。”
又过了一段时间，当那个人又一次经过那个火车站时，正在行走间，突然出来一个小店的老板，高兴地喊住了他，并对他说：“我一直期待你的出现，终于把你等到了。”正当那个人感到惊异时，那个残疾人继续说道：“是你第一个把我当成生意人来看，你看！我现在真的是一个生意人了。”
是呀！你怎样去看一个人，那个人就可能会因为你的看法而有所改变。你认为他是高贵的，他可能就会变得越来越高贵；你认为他是卑微的，他可能就变得越来越卑微。所以，无论我们遇到什么困境，都不要白白接受别人的恩惠，因为我们不是乞丐；而当我们看到别人遇到困难时，我们要给以帮助，而不是施舍，因为他们不是乞丐，而是暂时处于困境之中。当我们给予别人一份尊重和一颗爱心时，往往就会因此而产生意想不到的美满结局。这时，你一定会发现，包括我们自己在内的每个人，身上都有着无限的魅力……
有一个初出茅庐的画家名叫杰恩斯，居住在西班牙的马约尔加岛。有一天早上，杰恩斯和他的母亲气喘吁吁地把两个大旅行箱从楼上搬下来，然后来到几乎无人通过的路边，在那里着急地等出租车的到来。
大约过了20分钟，他们就发现从相反方向开过来一辆出租车，杰恩斯立即招手，但他很快就看到车内有乘客，于是就放下了手，出租车也缓缓从他们身边驶去。然而，那辆出租车却在离他们30米左右地方停下了，接着车里的那位乘客也下车了。
杰恩斯喜出望外：“我们真幸运，原来那个人在这里下车呀。”然后他就迅速地把旅行箱装进车的后备箱。坐进车后，杰恩斯就迫不急待地告诉司机：“去机场，我们真幸运，谢谢你。”
司机耸耸肩膀说：“要谢，你们就谢刚才下车的那位先生吧，他是特意为你们而提前下车的。”
杰恩斯和母亲不解其意，于是司机又解释道：“那位先生本来是去更远的地方的，但他看到你们后就说：‘我在这里下车，让那两位乘客上车吧。这么早就拿着旅行箱在这里等车，一定是去机场乘飞机的。如果是这样，肯定有时间限制。我反正也没什么急事，就在这里下车，等下一辆出租车吧。’所以，你们要谢，就谢那位先生吧。”
杰恩斯听后，感到很吃惊，于是他恳请司机绕道去找那位先生。当车经过那位先生的身边时，杰恩斯从车窗里大声地向那位悠然地站在路边的先生道谢，而那位先生则微笑着对他们说：“祝你们旅途愉快。”
能够为别人着想，是一种宽容，一种爱心，一种胸怀，一种境界。当我们学会了用爱心去为别人着想时，那么我们的生活也将因此而多了一份阳光，一份温暖，一快幸福，一份快乐。
防人之心不可无
【原文】凡人心险于山川，难于知天。
【大意】人心比山川还要危险，比预测天象还要困难。
儒家的两位大师孟子和荀子，对于人性曾经有过两种截然相反的看法，孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶。而在庄子看来，人性无所谓善恶，但人心是很危险的。也就是说，庄子认为一个人可以学好的，也可以学坏的，所以人心是最难测量的。因此，为了防止我们不被无辜地伤害，就要拥有自我防范意识。
有一位姑娘从老家去南方某地探亲时，在火车上认识了一位很富态的中年男人。两个人于是开始聊起来，那个男人很健谈，而且态度也很热情，表情十分和蔼，言称自己是广东某中外合资企业的中方经理，要到内地招工，并拿出自己的名片递给姑娘。那位姑娘当时正为工作难找而发愁，听那个男人这么一说，以为机会来了，于是试探地问那个男人自己行不行。男人说：“我现在正缺少一位秘书，以你的条件应该没问题，但不知你对这个职位感不感兴趣？”
姑娘一听，顿时心花怒放，以为天上掉下了个大馅饼，随即对那个男人大献殷勤。下车后，便跟着那个男人住进一家旅店。结果，就在那天夜里，姑娘被强暴了。原来，这位自称经理的男人是个流氓诈骗犯。
从这个案例中，我们可以看出，这位姑娘实在是太天真了，就凭对方的一张名片和一通胡吹，就对别人深信不疑，跟着人家走，结果吞下了人生的苦酒。所以，在与陌生人交往时，一定要有心机，过于天真，容易轻信是要不得的。
可以说，大凡是骗子，往往都是“心理专家”，他们十分注意研究人们的心理，并善于利用人们的心理弱点，如爱慕虚荣、急功近利、贪图享乐等，采取投其所好的伎俩把自己伪装成事业的强者、职位上的优者、经济上的阔者，以唬人的名片、风雅的谈吐、诱人的许诺，借以构成心理上的“障眼法”，巧妙地解除人们的心理防卫体系，为行骗成功扫清道路。因此，生活在这个社会上，防人之心是少不得的。尤其是对于那些涉世不深的青少年，更应保持警觉，学会保护自己。
有个朋友，初入职场时，怀着很单纯的想法，像大学时代对室友们无话不说一样，经常将自己的一些经历及想法毫不设防地对同事讲。他工作不久，就因出色的表现成为部门经理的热门人选。可他曾无意中告诉同事，他的父亲与董事长私交甚好。于是，大家对他的关注点集中在他与董事长的私人关系上，而忽视了他的工作能力。最后，董事长为了显示“公平”，任命一个能力和他差不多的职员为部门经理。可见，如果他保护好自己的隐私，也许就能得到这个升职的机会。老板们都欣赏公私分明的员工，敬业不仅意味着勤奋工作，更意味着以大局为重，不把私事带到工作领域中来。
同事毕竟是工作伙伴，他们不可能像家人那样完全地包容你、体谅你。很多时候，同事之间最好保持一种平等、礼貌的伙伴关系。而一些个性化的东西，除体现在工作的创意中外，最好别表现得太淋漓尽致。
一件事在一个环境中说出来无伤大雅，但换一个环境则可能成为敏感的“雷区”。所以，千万不要把同事当成心理医生。比如，要好的同事可能会问你：“最近你和恋人的关系怎么样啊？”你可以轻描淡写地说：“还行。”对方可能只是出于善意的关心，你最好也点到为止，不必作进一步的倾诉，识大体的同事也不会纠缠着问下去。
有些同事喜欢打听别人的隐私，对这种人要“有礼有节”，不想说时就礼貌而坚决地说“不”。无论是办公室、洗手间还是走廊，只要是在公司范围内，都不要谈论私生活；不要在同事面前表现出和上司超越一般上下级的关系；即使是私下里，也不要随便跟同事谈论自己的隐私；如果和同事已成了朋友，则不要在其他同事面前表现太过亲密，对于涉及工作的问题，则要公正、公开地处理。
当然，加强防范心理并不是要把自己封闭起来，拒绝与人交往，也不能风声鹤唳，草木皆兵，因为很多事情并没有我们想象的那么坏，该相信的还是要相信，该合作的还是要合作，该牵手的还是要牵手。毕竟，这个社会有阴暗的一面，也有阳光的一面。
