不断追求才是快乐的人生。如果一个人一辈子有钱、有权、有名、有利，但他没有追求的快乐，那也只能算是虚度此生。快乐就是能随兴、随心、随缘，而一无牵挂的追求。快乐的人知道，快乐是人生最重要的价值，也是一种对人生目标的追求；而那些经常抱怨生活，或者放弃人生追求的人，他们羡慕别人的快乐，也希望自己活出快乐，但他们总是跨不进那扇快乐的生命之门。
某一天的一个傍晚，一个年青人心烦意乱地走到悬崖边。
他觉得生活无聊，而且平淡，一颗年轻的心已经不愿再负担人世的孤独和艰辛。他感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种要急切打破这坛子的冲动。于是，他轻轻地把脚凌空提起。
忽然，有什么独特的声音传来，幽幽地，断断续续地，悲伤而真实。他不禁侧耳，屏息静听，噢，那是婴儿的哭声。
在这荒山野岭，生命依然高高在上，顿时，一种前所未有的激动向他汹涌而来。
他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光奔去。
那是他命运中最耀眼的一次闪电。正是这一声啼哭，不仅挽救了他的生命，也成为一个关键的转折。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落俄国，洒落全世界。
他，就是屠格涅夫。
很多不快乐的人，他们痛苦的来源是因为对追求丧失了信心。他们不像快乐的人非常清楚如何安排生活，不快乐的人，每天睁开眼睛总是怀疑地自问：“我究竟要干什么？”
我们周围有很多人，当他们下了班之后，就像个泄了气的皮球，整个人瘫坐在电视前面，要不就是酗酒、豪赌，生活得无奈。这种人一定是摆错了位置，他可能想赚更多的钱，想爬得更高，或者有更多的欲望，由于不知道追求的意义和代价，想要的太多，结果反而掉入痛苦的深渊。
所以说，要找快乐，就是懂得对人生的追求做出选择，看你究竟把什么摆在第一位？权力、名声、财富，还是快乐？心理学家认为，快乐的来源包括“新的刺激”与“不断超越”。这就说明了那些酷爱山的人，为什么总是喜欢向高峰挑战的道理。
追求的快乐是一种生活的态度。假使一个人一辈子有钱、有权、有名，却没有快乐，仍旧只能算是虚度此生。
不快乐的人常常会带给别人压力，他们经常抱怨这个，抱怨那个。但说也奇怪，不快乐的人通常不会承认“我不快乐”。
追求的快乐需要智慧。快乐的人活得都很有味道，很潇洒，也很豁达。他们体悟到生命的无常，不知何时灾难突然就来，惟有保持豁达才能从容应付。
所有的快乐都是短暂的，人生的追求其实是痛苦的。人的一生，忧苦的时候比快乐的时候多。但是，话虽如此，我们并不一定就得哀哀戚戚地过日子。仔细想想，在我们的周围，每天都会听到一些坏消息，这些消息已经让我们无所逃遁，那为何不去找一些令人振奋的事情来替自己打气呢？
很多人认为，快乐难找，其实不然。谈快乐，其实根本不必用什么伟大的理论，劝世人要淡泊，凡事都不要太计较、太强求，如果能把对物欲的要求降得愈低，就愈能感受到自己所享受的追求的快乐。
物质上如果保持恬淡，精神上就能有更大的空间去丰富它。而且，物欲上的东西“边际效益”递减的速度反而特别快。我们常叹，人生无奈，总是有牵扯不完的琐事，不是担心这个，就是担心那个。在短暂的生命中，每个人应该留一些空间做自己想做的事。而且，只问耕耘，不问收获。
人生追求的终极目标就是成功和快乐。一个失败的人生那等于枉度一生，一个没有追求的人生也等于虚度此生。从现在开始，追求你一生的成功与快乐吧！
你快乐吗？如果你不快乐，那你不妨听听他人的经验，早日通过追求找到通往生命之门的快乐感觉。
7一生都在追求快乐
生命之门亦即成功之门。每个人都在用毕生的追求来开启这扇厚重的大门。其间有痛苦，有快乐，有幸福，有悲伤。追求快乐的本身难道不也是一种成功的人生吗？！人生一世，草木一秋，能够快快乐乐开开心心一生，相信这是每个人心中的一个梦。
雨果说：“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”人心浩瀚，可以容纳许多东西，但如果我们的心灵总被自私、贪婪、卑鄙、懒惰所笼罩，那就不论我们富甲天下或是位极至尊，也不能求得快乐。但如果我们的心灵能不断得到坚韧、顽强、刻苦、质朴之泉的灌溉，那就不论我们一贫如洗或是位卑如蚊，也可以求得快乐。
大多数人一生热衷于追求财富、权势、名誉，我们很少听人说：“我一生都在追求快乐。”
因为，一般人总是相信，当他们得到财、权、名、利之后，快乐就随之而来了。不过，等到他们耗费毕生力气追到手之后才恍然大悟，快乐非但没有来，反而换来了痛苦。
终南山麓，水沛草美。听说在这一带出产一种快乐藤，凡是得到这种藤的人，一定会喜形于色，笑逐颜开，不知道烦恼为何物。
曾经有一个人，为了得到不尽的快乐，不惜跋千山涉万水，去找这种藤。他历尽千辛万苦，终于来到了终南山麓，在险峻的山崖上，他找到了快乐藤。可是他虽然得到这种藤，却发现他并没有预想中快乐，反而感到一种空虚和失落。
这天晚上，他在山下的一位老人屋中借宿，面对皎洁的月光，他发出了一声长长的叹息。老人闻声而至：“年轻人，什么让你这样叹息呀？”于是，他说出了心中的疑问：为什么已经得到快乐藤的自己，却没有得到快乐呢？
老人一听乐了，说：“其实，快乐藤并非终南山才有，而是人人心中都有。只要你有快乐的根，无论走到天涯海角，都能够得到快乐。”老人的话让这个年轻人觉得耳目一新，就又问：“什么是快乐的根呢？”
老人说：“追求的一颗心就是快乐的根。”
要追求快乐的生活，看似容易，却需要相当的智慧。那么什么是快乐呢？有下面的种种理解：
其一，快乐就是一辈子做自己喜欢做的事。
其二，快乐是全力以赴，追求卓越。
其三，快乐就是充满希望。
其四，快乐的人只问耕耘，不问收获。
其五，一人一旦放弃追求时，那就注定与快乐绝缘。
其六，快乐的人勇于尝试，敢于冒险。
其七，以追求为快乐时，生命就充满了快乐；以追求为无奈时，生命就变成了无奈。
其八，快乐无所不在，无处不有。
其九，追求本身就是最大的快乐！！
8追求和谐的生命乐章
音乐讲求和谐，生命需要和谐，追求就是为了和谐。
一些伟大的音乐家说，没有什么东西比演奏一件失调的乐器，或是与那些没有好声调的人一起演唱，更能迅速地破坏听觉的敏感性，更能迅速地降低一个人的乐感和音乐水准的了。一旦这样做以后，他就不会潜心地去区分音调的各种细微差异了，他就会很快地去模仿和附和乐器发出的声音。这样，他的耳朵就会失灵。要不了多久，这位歌手就会形成一种唱歌走调的习惯。在人生这支大交响乐中，你使用的是哪种专门的乐器，无论它是提琴、钢琴，还是你在文学、法律、医学或任何其他职业中表现的思想、才能，这些都无关宏旨，但是，在没有使这些“乐器”定调的情况下，你不能在你的听众——世人面前开始演奏你的人生交响乐。
在他的提琴没有完全定弦之前，大音乐家奥尔·布尔是不会在公众面前演奏的。在表演期间，如果一根弦松了一点儿，即使这种不和谐只有他一个人注意到了，他必定会在继续演奏之前为他的提琴定弦，他可不管这需要多长时间，他也不管他的听众是如何的骚动不安。而一个蹩脚一些的音乐人是不可能这么精益求精的。他可能会对自己说：“即使一根弦松一点儿也无关紧要，我将弹完这支曲子。除了我自己，没有人会察觉出来的。”
无论你干什么事情，都不要玩得走样，都不要唱得走调或工作失调。更不要让你失调的乐器弄坏了耳朵和鉴赏力。即使是波兰著名钢琴家、作曲家帕代莱夫斯基那样的人，也不可能在一架失调的钢琴上奏出和谐、精妙的乐章。
追求亦是如此。力所不及，超越现实，生命的合谐乐章就会失控、跑调。这对成功而言则是致命的。一些极具毁灭性的情感，比如担忧、焦虑、仇恨、嫉妒、愤怒、贪婪、自私等等，都是工作效率的致命敌人。一个人受任何这些情感的困扰时，他就不可能将他的工作做得最好，这就好像具有精密机械装置的一块手表，如果其轴承发生磨擦就走不准一样。而要使这块表走得很准，那就必须精心地调整它。每一个齿轮、每一个轮牙、每根轴承、每一根石英轴承都必须运转良好，因为任何一个缺陷，任何一个麻烦，任何地方出现了磨擦，都将无法使手表走得很准时。人体这架机器要比最精密的手表精密得多。在开始一天的工作之前，人这架机器也需要调整，也需要保持非常和谐的状态，正如在演出开始以前需要将提琴调好一样。
一些鸡毛蒜皮的小事能使一个思想状况不佳的人烦恼不已，但却根本无法影响一个思想沉着、镇定自若的人。即使是出了大事，即使是恐慌、危机、失败、火灾、失去财物或朋友，以及各种各样的灾难，都不可能使他的心理失去平衡，因为他找到了自己生命的支点——心理平衡的支点，因此他不再在希望和绝望之间摇摆。他已经发现，自己是通行于整个宇宙的伟大法则的一部分，他是上帝的一部分。
一个镇定沉着、心态平衡的人能统一起他的所有精力，而一个一遇到鸡毛蒜皮的小事就苦恼不堪的人会陷入混乱当中，他的精力是分散的，他缺乏协调、凝聚精神的支点和征服力量。
只要我们懂得使自己保持追求的和谐，那我们就能千百倍地增加自己的力量。要知道，和谐是一切追求效率、美好和幸福的秘密所在，也是生命乐章的基调所在。
9生命的意义在于追求爱
人生的成功，不仅包括你的职业和收入，而且应包括你的家庭、友谊、个人健康，还有精神的、智力的及情感的发展。当一个人充满了喜悦和爱从事他的工作，他就会心甘情愿，别无所求地为他人做那种最自由的服役，而自己极度满足于他自己内心的丰富和充实之时，就产生了借着爱而生活的信仰。
人并非单为他一个人生活于这个社会中，他也是为尘世上一切人而生活的。成功的道路千差万别，成功的人生丰富多彩。有人追求信仰、有人追求意志、有人追求心态、有人追求一种博大无边的爱。
一个妇人出门看到三位老者坐在她家门前，妇人与他们素不相识，她上前对他们说：“你们一定饿了，请进屋吃点东西吧。”
“我们不能一同进屋。”老人们说。
“那是为什么？”妇人感到疑惑。
一个老人指着同伴说：“他叫财富，他叫成功，我是爱。你现在进去和家人商量商量，看看需要我们哪一个。”
妇人回去和家人商量后决定把爱请进屋里。
妇人出门问三位老人：“哪位是爱，请进来做客。”爱老人起身朝房子走去，另外两位也跟在后面。
妇人感到惊讶，问财富和成功：“你们两位为什么也进来了？”
老人们一同回答：“哪里有爱，哪里就有财富和成功。”
什么是成功？什么是成功的真正定义？答案是没有的。就像音乐和绘画，谁能给出一个真正完整的关于什么是音乐或绘画中美的定义来？但是，尽管没有这样一个定义，人们一旦遇上时还是能明确辨认出这种美来。也许我们能够说，单个人的成功就是一些、许多乃至全部深藏心底的对健康、爱、荣誉和权力渴望的实现。这些都是被人们通常视为生命最高利益的东西。
有些人得到其中的一种——健康，有的人能获得爱或者荣誉，甚至二者兼而得之；还有一些成功地获得了权力。这些我们把它们看做是所有成功的标志：健康，爱，荣誉和权力。在这四个领域中又有许多其他的抱负、希望和成功的标的物。有的人渴望成功，然而却把自己限制在爱方面的成功上；而且关于爱又有许多种，有父爱；夫妇之爱；婚前之爱，婚后之爱；柏拉图式的爱；对知识最强烈的爱。对荣誉和权力来讲也是如此。但不管那些分类是什么，我们都能相当完整地说，这四种强烈的渴望不管是单独地还是一起实现，都构成了我们所说的生命中的成功。这里可见，生命中的成功在于追求爱。
10自由是追求的果实
要追求一种伟大的生活，要充分发展自己所有的才能，必须先不惜任何代价去摆脱束缚。自由其实就是追求的果实。
如果一个人处在受束缚、不自由的环境之下，他的热忱就会被抑制，雄心就会被摧残，能力就会被削弱，他就会虚度大好光阴。到了这种境遇之下，如果他还缺乏勇气去摆脱束缚，还缺乏自信去努力追求，雄心最终必将丧失殆尽。
第二次世界大战中的一次大战役中，盟军的一队伞兵因飞机偏行而误投绝境，他们被捕了。
在德军的刺刀下，俘虏们做着苦役，身心憔悴，支撑他们的是盟军一定会打过来的信念。
枪炮声一天天近了，德军脸上的乌云也越来越重了。一天黄昏，一阵急促的号子把俘虏们赶成一长排，周边是荷枪实弹的德国士兵，伞兵们一下子就明白了将要发生的事情。
一位年轻伞兵的手剧烈颤抖着。他想起爸爸妈妈，还有可爱的未婚妻。他的眼睛湿润了。一位老兵紧紧抓住了他的手：“兄弟，我们不哭。”
一瞬间，所有的伞兵一个接一个地把手拉在了一起。
天地无声，枪炮声突然响了。万分巧合的是盟军在这一刻发动了进攻，正义的子弹压过了屠杀的子弹，一些伞兵幸免于难，其中有那位年轻的伞兵。
后来，他随大军攻克了柏林，当他凝望着**旗降下时，他想起了那位拉他手的已牺牲的兄长。他噙着泪喃喃自语：“兄弟，我们不哭。”
摘得自由的果实需要付出必要的牺牲。往往当人们受到桎梏束缚时，更加渴望追求自由，哪怕这种自由需要沉重的代价。因为追求就是希望摆脱各种各样的束缚。
很多人缺乏知识，这无异于受了无知的束缚；这些人因为没有受到教育，所以永远为此而受到限制。他们没有勇气采取行动来弥补幼年的失学，来争取获得知识上的解放；他们认为，到如今读书已是太晚，因此很多人就甘受束缚，处在艰难穷苦的境地。还有一些人为偏见和迷信所束缚，因此他们的生命，往往就变得狭隘而鄙陋。这一类人最可怜的地方是他们竟然盲目得不知道自己在受着束缚、不得自由。
胆怯是另一种束缚。许多有为的青年，他们雄心勃勃，希望发展自己，但是缺乏足够的自信，为胆怯所阻碍。他们认识到，应该运用所具有的能力，来提升自己生命的价值，但是他们又因为担心失败的风险而备感恐惧。
担心别人说自己冒险或自负，实际上也是在束缚自己的手脚，在压抑自己的雄心。这些人不敢做不确定的事情，不敢冒险、不敢前冲，他们等待再等待，希望得着一种神秘的力量，来解放自己所受的种种束缚，这样就很难获得成功。
铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由和谐的环境中，这是事业成功的第一个准备。很多人由于天性受了束缚，又不能摆脱，本来能做大事的，反倒去做着低微卑陋的工作。而对事业成功最大的阻碍，一则是由于没有做好成功的准备，二来是由于太屈从于命运。
