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第21章 感谢自己(5)

我的转变非常缓慢。每天的早起,却只能得到腰酸背痛的奖励,我有时会感到无比的畏惧。我也总是跑不了几步就气喘吁吁,上气不接下气。这样子下去,估计“磨炼法则”对我很难生效了,我的克己自制的目标也渺茫了起来,但唯一让我牢记心中的是,我必须强迫自己坚持一个月!我做到了,一些意想不到的事情也就开始发生了。

随着身体状况地慢慢变好,跑步逐渐变得轻松起来,起床也变得不再那么艰难了,月底的时候,跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了,尽管早起仍然有点儿困难、有点儿费劲,但似乎可以克服。一切都变得越来越容易,越来越自然,直到我竟然不自觉地渴望晨跑!这时,我才开始真正感觉到,原来清晨长跑是一种享受。

让我们看看究竟发生了什么:我只不过是每天早上都爬起床去跑步罢了。然而,清晨长跑竟成了我的一个习惯,成了我的日常行为的一个部分,我也不用强迫自己了,每天的晨跑成了自然而然的习惯。

“磨炼法则”对于培养克己自制的品质至关重要,克己自制则是充分发挥潜能的关键所在。

这一顿饭,一家人吃得温暖如春,只是爸爸喝得有点多了。

儿子的同学来吃饭/佚名

有一个三口之家,爸爸下岗了,儿子在念书,一家人的生活就靠妈妈微薄的收入来维持。夫妻俩每天都计划着节省,不必要吃的不吃,不必要穿的不穿,把所有财力都集中起来,准备三年后供儿子读大学。爸爸把每月一次的面条增加到了一周五次,只是周日儿子放假回家时,他才会买几块钱的大肉。

这天,爸爸刚买了面条回家,突然接到儿子的电话:“老爸,今天多烧几个菜,我的一个同学要来吃饭。”还没等爸爸回话就把电话挂断了。

儿子的电话打乱了爸爸原先的计划,他把面条放进冰箱,重新奔向菜市场。爸爸想:儿子带同学来家里吃饭,千万不能让儿子在同学面前丢脸。他在买菜的时候就计划好了菜谱:葱爆羊肉、香菇青菜、家常豆腐,外加一盘青椒胡萝卜,荤素搭配,色香味俱全,这应该上得了台面了。

回到家,爸爸开始洗菜,这时,他想给妻子打个电话,告诉她儿子的同学要来吃饭,但又一想:打这个电话的费用能买两棵大葱呢。爸爸系上了好久没用过的围裙,心里突然涌上一丝幸福感,他很久都没有这么正儿八经地做过饭了。

爸爸在厨房里忙碌着,外面房门响起了钥匙开门声:是孩子他妈妈回来了。爸爸告诉她今天儿子的同学要来家里吃饭,妈妈吃惊地问:“怎么会突然要来咱家吃饭?”爸爸摇摇头说:“我也不知道,不过肯定是有原因的!”

妈妈这下紧张了,说:“那今天咱就不要吃面条了,赶紧把面条藏起来,再去买点菜回来。”爸爸说:“这就不劳夫人操心了,我已经把一切都准备好了。”妈妈冲爸爸一撇嘴,娇嗔道:“贫嘴!”妈妈一边说话,一边麻利地拖起了地板。只要有客人来,妈妈一定会把房间里里外外都打扫干净,她一直非常注重维护家庭形象。家里已经很长时间没有客人来吃饭了,为了减免不必要的开支,这家人总是很小心地回避各种社交活动。

爸爸搬出了折叠圆桌,这张桌子现在也很少用了,上面落满了灰尘。爸爸用热抹布擦拭后,桌子马上就鲜亮起来,桌子鲜亮了,房间也鲜亮起来。

菜全都齐了。尽管只有四个菜,但却显得丰盛诱人。

爸爸倒了半杯酒,这次妈妈没有阻止爸爸,只是温柔地要他少喝点。酒味菜味混合在一起,凝成了一股喜庆的氛围。

到了儿子放学回家的时间,门锁哗啦响动了一下,儿子笑着出现在门口。爸爸妈妈连忙朝门外看:怎么只有儿子一个人,儿子的同学呢?

儿子傻笑几声,说道“没有同学!”儿子的话让爸爸妈妈吃了一惊,而且顿时有些失落——这顿饭可是他们特意为儿子的那个同学准备的呀!

爸爸正要发作,儿子又说话了:“老爸,今天可是你的生日啊,生日快乐!”说完,儿子打开灯,房间显得敞亮敞亮的。这一顿饭,一家人吃得温暖如春,只是爸爸喝得有点多了。

所有的目的地都在正前方,但并不是说走向目的地的路线没有任何曲折。

路上的悬崖/纪广洋

老和尚在先后两天里,分别安排甲乙两个小和尚去另一座寺院取一本经书。他对两个小和尚都是这么讲的:“那座寺院,在我们的正南方,你去的路上千万别走岔了道,要一直往前走。”

头天清晨去的甲和尚,不到中午就两手空空地回来了。他沮丧地对老和尚说:“你指的道根本不对,一直往前走,是一道无法逾越的悬崖。”

老和尚就让他先休息去了。

第二天清晨又去的乙和尚,直到天黑才回来,他终于取来了老和尚要的经书。甲和尚甚为不解,说:“一直往前走明明是一道悬崖呀!”

老和尚笑而不语,轻轻打开那本经书给甲和尚看,只见扉页上赫然写着:所有的目的地都在正前方,但并不是说走向目的地的路线没有任何曲折。

当我后悔的时候,已经无处言悔了。就像乘坐一条船,起锚后才被告知,前方没有码头。

舍弃/潘荣华

小和尚去河里挑水时,没注意,水里带来一只小蝌蚪。他正准备把这个拖着长尾的小蝌蚪放回木桶里,捎到河水里去时,老方丈看到了,就走过来说:“放到玻璃瓶里养些天吧,看它有什么变化,然后再放它到河里去不迟。”

小和尚就把小蝌蚪暂且养起来,有时还喂它些馍馍粒或者把玻璃瓶从房间里捧到阳光下晒晒,对小蝌蚪非常怜爱。每隔三五天,老方丈还过来看看小蝌蚪的生长情况。大概过了半个月,小蝌蚪的长尾巴明显地短了许多,后腹部位还长出了两只小腿儿;又过了十多天,小蝌蚪的尾巴更短了,嘴巴下边也长出了两只小腿儿。老方丈看看快长成青蛙的小蝌蚪,又看看勤勉饲养它的小和尚,默然不语。

不知又过了几天,小蝌蚪的尾巴彻底不见了,终于变成了一只绿色的小青蛙。老方丈捧着玻璃瓶看了又看,然后对小和尚说:“你可以放它回归大自然了,它终于由原来的蝌蚪变成青蛙了,阿弥陀佛。”

小和尚又去挑水时,就把小青蛙给放了,回来的路上,他遇到老方丈从山上下来,居然背着一捆树枝。他非常困惑地对老方丈说:“您这么大岁数了,为什么还要亲自上山砍柴呢?”

老方丈笑笑说:“我不是去砍柴,我是去为小树们超度,树木不如蝌蚪,它们的‘尾巴’不会自行消失的,务必让人动手砍去才行。”

直到这时,小和尚才幡然醒悟,一下子抛去了许多烦恼和忧虑,道行猛然长进了许多。蝌蚪不收尾成不了青蛙,苗木不砍枝成不了大树,人生不及时取舍和抉择就难以完成出类拔萃的功业,这就是适当舍弃的旷世哲理。但是,现实生活中,又有几人真正懂得了适当舍弃的真谛呢?

如果能随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星,这样,环境没有改变,你的心境却从此大不一样了。

随遇而安/杭大庆

看过这样一个故事,有一个美国年轻军官接到调动命令,将他调到一处接近沙漠边缘的基地。

他的妻子为了证明夫妻同甘共苦的深情,执意陪同前去。

年轻军官不得已只好带着新婚妻子前往,并在驻地附近的印第安部落中帮妻子找了个木屋安顿下来。

基地所在的地方,夏天酷热难耐,风沙多且早晚温差变化大,更糟的是部落中的印第安人都不懂英语,连日常的沟通交流都有问题。

过了几个月,妻子实在是无法忍受这样的生活,于是写了封信给她的母亲,除了诉说生活的艰苦难熬外,信末还说,她准备回到繁华的都市生活。

她的母亲回了封信跟她说:“有两个囚犯,他们住同一间牢房,往同一个窗外看,一个看到的是泥巴,另一个则看到星星。”

妻子接到母亲的信件后,便对自己说:“好吧!我去把星星找出来。”

从此以后她改变了生活态度,积极地走进印第安人的生活里,学习他们的编织和烧陶,并迷上了印第安文化。

她还认真地研读了关于星象天文的书籍,并运用沙漠地带的天然优势观察星星,几年后出版了几本关于星星的研究书籍,成了星象天文学方面的专家。

对于降临到自己头上的命运,人们往往会有两种态度:一种是逆来顺受,另一种是随遇而安。随遇而安是积极的,它不仅能对无法改变的事实安之若素,而且能从中寻找到适应当前环境的快乐。

苏东坡屡屡被流放,然而,他说,心情愉快只需看到松柏与明月就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少有人有他那样的闲情和心境罢了。如果能随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星,这样,环境没有改变,你的心境却从此大不一样了。

挣扎的美丽/思苇

那是一个初冬的早晨,呼呼的北风将太阳的光芒吹得柔弱无力,法桐的落叶被来往的车辆碾压着飞卷着,有的已经零落成泥;寒意使匆匆赶路的人们萎缩着,情不自禁裹紧了大衣。我正将头缩进衣领里走着,忽然听到一个怯怯的声音,先生,要买画儿吗?一个中年男子出现在我的前侧,目光中含着祈求。仔细看时,一脸的胡子,像秋天的荒草,身上背着一个编织袋缝制成的大包裹,卷着被褥,这之上,是一个破旧的画夹。承担这一重负的是有些孱弱的躯体,说他孱弱,不但是因为他的苍白和瘦弱,还有就是他不得不依靠一根拐杖保持平衡,因为他的左腿不知丢失在了什么地方。

在小城的路上行走,你经常会遇到一双乞讨的手执拗地挡住你的去路,大有不达目的誓不罢休的意味,让你的同情心在一次次或甘心或不甘心的施舍后逐渐变得麻木。这位中年男子很显然没有把自己沦为乞讨为生的一列。我有些惊奇了。

我说好啊!这位男子于是很惊喜的样子,将背上的行李很艰难地放下来,用手提了一下裤子——我看到将裤子捆在身上的是一根尼龙绳。他坐在行李上,将拐杖放在一旁,把画夹支在那根健全的腿上,说,我为你画素描,一会儿就行。

果不其然,画一会儿就完成了,很简单的几笔,画儿上的人物大众化的面孔,找不出我的特征,我虽然不懂绘画的妙处,但这画儿实在不敢恭维。他要两块钱,我给了他五块,他执意不肯,说,老弟,我不是乞讨的。说完一笑,这笑声透过胡子,变成水汽,在空中手舞足蹈。

他又上路了,艰难地背起行李,架着拐杖,一蹦一跳地走进不断伸展的街道里,融入初冬的一片萧索之中。我呆呆地望着他的背影,一个词语忽然冒上我的心头:挣扎。

我没有问过他的身世,不知道这七尺之躯曾经饱受过怎样的屈辱与压抑,但他这种不向生命低头、不向生活乞讨的精神却使我深深地震撼了。这是一个真实意义的生命,完整的高贵的生命。是的,真正的生命决不在乎命运的摆布,无论何时何地,他都保持着生命的本色和灵魂的高贵,而不容亵渎。愈挫愈奋,越是困境就越是挣扎,卑微的生命因此散发出夺目的光辉。

挣扎首先是对命运的抗争。老子有句很发人深省的话,天地不仁,视万物为刍狗,任何生命的个体相对于浩渺的宇宙,都是那么微不足道。当我们小心翼翼、认认真真又信心百倍地为我们的明天放飞美丽的憧憬时,很多猝不及防的打击和挫折不知从哪个角落里冒出来,同我们不期而至,让我们的躯体和心灵承受生命超常的重量,把明天触手可及的美好变为镜花水月般模糊和遥远。有多少人,因此消沉,自暴自弃,甚至选择极端的方式了结生命。

鲁迅说,真正的勇士,敢于直面惨淡的人生。这勇士便是在逆境中的挣扎者。只有挣扎会使山穷水尽变得柳暗花明,会使悲剧性的生命变得悲壮而伟大。截瘫的史铁生坐着轮椅讲述遥远的清平湾的故事,是挣扎;残臂抱笔的朱彦夫写出30万字的极限人生,是挣扎;面对瘫痪我不哭的桑兰用迷人的微笑征服了全世界,也是挣扎。没有挣扎就没有瞎子阿炳如泣如诉的二泉映月,就没有陆幼青死亡日记的生命回忆。

真正的挣扎,不仅仅是对躯体残缺和病痛的抗争,更多的是对灵魂的升华和改造。我看过陈凯歌访谈录,其中有几句话很感人,他说,在拍片子遇到困难时,我不和其他人一样绕过去,冥冥之中,我总觉得一定有一个最完美的结局在那里等着我们去发现,去寻找,所以我这时常常像困兽犹斗,自己发狠去找到。困兽犹斗不正是在灵魂的沼泽里挣扎吗?在我工作的县城里,有一位画家,一个傍晚,我去拜访他,夕阳透过窗户照在他沉思的脸上,他谈起这几年从画的感受,颇有感触地说,人活着,其实是在同自己过不去,半夜钟声催人醒,既然活着就不该轻易睡去呀。他说得一点儿也不轻松。我明白他的意思,他是在艺术的道路上不断地挣扎,冲破种种藩篱与禁锢,去寻求艺术的跳跃。这种挣扎尽管痛苦,却换来超越。

活着有时比死去困难得多,放弃大多比坚守容易得多。没有挣扎,生活也许平淡多了,安逸多了,但同时生命消亡得多了,如水的日子只是时间的积累和生命的递减,没有任何意义。

不要轻言放弃,不要故步自封,待在茧里沉睡,结果只是下酒物,挣扎后,你就会羽化成蛾,凌空飞舞。

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