登陆注册
2898000000010

第10章

方屋排距离县城只有九公里左右,我们的车一出城,穿过神仙岭隧道就到了。村口,竖着一块镌刻着村名的巨石、还有几丛翠绿的竹子,当然还有供村民休闲聚会的石条凳和小广场,以及一捆捆码放整齐待运的茭白。这一切,显得幽雅而娴静、富庶,一下子把我吸引住了。我和王副局长、李委员下车后,沿着修得很平坦洁净的村道向村子里走去,只见两条平行的水渠环村而伸展开去,陪同我的李委员说,这两条水渠一条是污水渠,一条是灌溉渠,但渠水同样清澈可鉴。沿着村道和渠水向村里走去,又见荷塘与垂钓用的鱼塘,还有正在拆除清理的宅基地上新建的统一设计的新农村两层小楼房。李委员说,这种楼房,一座建筑面积有200平米左右,还配有院子,每座房子建筑费用只需六七万元。村里的房子,有的是村民自己拆旧重建和修建的,有的就是这种统建房,几年内将让村民都住上新房。我们沿着村道还是来到村支书家小憩,这是一座新式的围屋,两层楼,兄弟三家合住,但两个弟弟进城工作了,不常回来,于是村支书一家(老两口同他们的儿女)住起来就相当宽敞。记得两天前初访时一走进他们家门,我就要求检查厕所,支书带我到位于院子角落的新建的厕所,虽然面积小了点,却颇干净,而且有冲水的设施,可见农民的生活质量大大提高了。

我们在支书院门里坐下,一边喝茶,嚼着支书儿子为我们新采的莲籽,一边聊起新农村建设的情况来。方屋排村民都是方姓,他们的祖先大概于明初从北边的信丰迁来此处安居。五百多年了,原来的房子破烂不堪,村道也都是烂泥路,人畜混居,卫生条件很差。几年前,在县委县政府号召和组织指导下,实行社会主义新农村建设,进行三清(清垃圾、清淤泥、清路障)、三改(由饮用井水改为饮用自来水、把村路由烂泥路改为硬面路、改厕)、一拆(拆除夹杂在住房中的猪牛圈和破旧险空房、断壁残坦)、一分(人畜分离)、一绿化(做好村庄绿化),村容村貌发生了根本的变化。我们一进村看到的就是改造后的新村容一角。村支书和陪同我来访的王副局长、李委员告诉我:在“三清三改”中,政府为方屋排投入140多万元,拆除空心房86间3680多平方米,拆除破旧烂危房和厕所39间1826平方米;硬化村组道路2600多米,硬化便民小道1320米;改水52户,改水率96、5%;改厕所51户,建6蹲位公厕一个;硬化水沟790米,硬化房屋檐阶1860平方米,新砌水渠568立方米,整理粉刷墙面9720多平方米……一个社会主义新农村的雏形已在我们面前展现出来。更值得一提的是,由于道路硬化了,汽车可以开进家门口,村里有不少幼儿可以进城上幼儿园,早送晚接,颇为方便,住在村里,也可以享受城里人一切的方便了。

除了“三清三改一拆一分一绿”外,新农村建设另一重要的内容是突出主导产业,实施“一村一品”的战略,发展生产,让农民富起来。村支书和陪同我访问的王、李两位告诉我,方屋排近年来发展的是茭白和脐橙种植业。近千亩地都种上由浙江金华和安徽安庆引进的茭白良种,收获的茭白销往广东,每斤批发可达一元左右,每亩茭白一年收入近4000元,仅此一品,就让村里大多数农户富了起来,再加上脐橙的收入和一部分青壮年外出务工,村民们已过上温饱生活并且准备奔小康了。

两次访问方屋排,看到建设新农村的初步成果,方知新农村建设在江西定南决不是搞形式、走过场,而是扎扎实实地做一些因地制宜,让农民富起来,让农民过上文明生活的事。这真让我由衷地感到高兴!据说在定南,像方屋排这样的新农村建设示范点有上百个,其中有村庄整治型、生态农庄型、拆旧建新型、生产依托型等各种因地制宜的模式,限于时间,不能一一去参观访问。但是,二次访问方屋排,已经让我看到定南县建设新农村的可观成果,也就心满意足、不虚此行了!

二访方屋排,另一个重要的目的是考察远近闻名的虎形围保护与开发状况。定南县有关部门把虎形围的保护与开发放到新农村建设中作为一项重要的工作来抓,把文化遗存的保护与新农村建设结合起来,这是一种值得赞许的思路与举措。

作为由中原迁闽、粤、赣的客家,大多是聚族而居,因此大都建有土楼与围屋。闽西南一带,如永定、南靖等处,以土楼著称于世,漳州市南靖县的田螺坑土楼群,申遗已经成功,成为联合国文化遗产的保护单位。赣南一带的客家,则大多建有各种各样的围屋。据定南县有关部门调查统计,县境内仍保存各类客家围屋130余座,在赣南5个保存客家围屋的县份中,位居第二。定南的客家围屋有封火墙和外出立面出檐两种类型,而且以纯黄土夯筑带有四角雕楼的歇山大屋檐围屋最具特色。定南的客家围屋,在建筑史上和客家文化史上,均具有很高的价值。而在定南众多的客家围屋中,位于方屋排村中的虎形围,不仅地理环境与建筑式样独特,其文化蕴含量也特别丰富,因此更具研究和保护的价值。在近年建设新农村的部署中,虎形围价值已被发现,定南县有关部门已拨专款对其进行保护和初期的开发。

我们在方支书那座新型围屋的家中喝茶聊天之后,即移步到虎形围进行考察。

方屋排村后是一座虎形山,整座山如一只猛虎下山状,虎形围就建在虎头之上。围屋的大门就像是虎嘴,大门之上多个屋门罩象征虎额上的王字图案,边上的两个圆形窗户像是两只大的虎眼,正面两侧的两个高耸的雕楼就是虎爪,而围屋后立面的一只雕楼当然也就是虎尾巴了。从围屋的大门进去,是前厅,然后是天井,最后是后厅,也就是正厅了。正厅供奉祖宗牌位、也作为会客之用;至于天井的用途就多了,一是透亮、渗水,还有一个特殊的用途,就是用来作为聚居于围屋中的百来口人洗澡之用。建筑中路的两侧各有两列的厢房,供居住用。据说,最多的时候,虎形围里可以住上上百人。聚族而居,人丁兴旺,可见当年方家兴旺的状况。围屋前有一对联:“虎踞龙盘,面对秀美山川;形神兼备,方显英雄本色。”可见其猛虎下山状之威风,也道出其面对笔架山的秀美。据说,围屋建成若干年后,主人大概觉得这个虎形围过于威猛,于是在大门外加了一座院门,将院门朝向东方,门楣上书“常临光辉”四字,使大门正对笔架山的主峰,期望从文昌劢。

据介绍,方家的这座虎形围,筹建于明末,请了当地著名的风水大师赖布衣的第十三世孙赖名山查勘风水,依地形设计而成。但设计好之后,许多建筑工匠见过设计图纸,却无人敢于承担这项工程,原因在于难以达到设计要求。于是,虎形围建造延宕至清乾隆年间,建成至今已二百多年了。

虎形围存在的二百多年间,养育了成千上万的庄稼人,但也出了一位颇有点名气的文人,那就是1893年出生于虎形围堵方其道。方其道,小名罗安,4岁时由祖父方吉澍教授四书唐诗,13岁随舅父黄炳焕在信丰读书,后以方兴为名考入江西陆军大学,与熊式辉等同班,因学潮被开除返乡,乃易名其道、字致之,入江西法政专门学校法律科。1917年毕业后,曾任中学教师、《大江报》记者。1921年,任《中庸报》经理时住南昌毛家园47号刘和珍家,与就读于江西女子师范学校的刘和珍感情日深,订下婚约。1923年夏,刘和珍受方其道资助到北京就读北京女子师范大学,方其道也于1925年到北京女师任教务员。1926年春,刘和珍在“三·一八”惨案中英勇牺牲,之后,方其道郁郁寡欢,浪迹上海卖文为生。北伐战争中,又到刘峙部任中校秘书,直到1940年,始终追随刘峙,官至少将军法处长。终因与刘峙意见不合被免职回到赣州。1945年冬被选为江西省参议员,未及开会即于1946年春病逝。总观方其道一生,可谓坎坷;然从赣南一个偏僻小山村方屋排走出,官至少将军法处长和省参议员,又有一些文名,又可谓不易矣。更值得一提的是,他是鲁迅先生在《纪念刘和珍君》一文中痛悼的刘和珍烈士订婚六年的未婚夫,且与刘和珍感情甚笃,刘和珍牺牲后曾写下热血沸腾的挽联:“生未同衾,死难同穴,疆场共有约,六载订婚成一梦;内除国贼,外抗强权,勞燕异分飞,白宫溅血泣黄泉。”之后,又认刘母为岳母,侍奉在侧,与刘家一直往来,实属重情重义之辈。方其道为世人所重,其主要原因恐在此矣!

虎形围与方其道,成为赣南山区偏僻山村方屋排的骄傲,成为它可以夸耀于世人的文化瑰宝。在建设新农村中,虎形围被发现,据说县里已拨首批款项30万元,用于虎形围的保护与开发。我们到虎形围考察时,发现有关部门已经着手保护与开发工作;原住在虎形围中的住户已基本迁出另行建屋安置,只有右侧廊房中留下一户待迁出安置;虎形围屋内与屋前场院已经清理,可供参观。当然,虎形围保护与开发可做工作还很多,诸如整修清理并且做到整旧如旧,布置必要的图片展览,清理场院,编印有关介绍资料等等。我想,在不久的将来,虎形围将以新的面貌迎接八方游客。

到江西定南的三天采风活动中,可谓大开眼界,大饱眼福,收获不少。而三天之中两次访问方屋排,也感慨良多。

方屋排仅仅是赣南崇山峻岭中的一个名不见经传的普通小山村,为什么引起人们的注意。其间固然因为它有一座颇有特色且有二百多年历史的虎形围和从虎形围走出的曾同刘和珍订婚六载的未婚夫名人方其道,但更重要的原因恐怕在于党的建设社会主义新农村的战略部署和定南县委政府建设新农村的扎实工作使这座小山村变了面貌,让山村农民得到实惠。由此可见,建设社会主义新农村的举措确是惠民富民之重要措施,尤其是把建设新农村与保护开发客家文物结合起来的思路与举措,更是值得赞许。

同类推荐
  • 文明之光 周口店北京人遗址(文化之美)

    文明之光 周口店北京人遗址(文化之美)

    周口店遗址是现今世界上发现人类化石最丰富、最生动的古人类遗址,那具著名的“北京人”头盖骨便是周口店的发现,其重要地位不言而喻。本书编者融合国内外考古发现,剖析遗骨遗迹的同时,挖掘考古背后的文化及历史背景,为读者全面展现周口店遗址挖掘的历史过程。
  • 爱国报国(中华民族传统美德教育读本)

    爱国报国(中华民族传统美德教育读本)

    本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求:(1)坚持批判继承思想,取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定,也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。(2)坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布;注意各民族的进步人物;注意各层面人物;注意人物各侧面。做到:竖看历史五千年,纵向成条线;横看美德重实践,横向不漏面。(3)坚持古为今用,为我所用原则。在发掘美德资源时,特别挖掘古代人物故事、言论,注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德;注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性,不求全古代,不求全个体。
  • 幽暗意识与时代探索

    幽暗意识与时代探索

    历史学家张灏提出的“幽暗意识”与“转型时代”已成为中国思想史研究的重要理论。张灏多年治学的中心问题是:如何探索时代大风暴的思想根源与背景?张灏的思考结晶之一便是名著《幽暗意识与民主传统》,所谓“幽暗意识”是发自对人性中与宇宙中与始俱来的种种黑暗势力的正视和省悟:因为这些黑暗势力根深蒂固,这个世界才有缺陷,才不能圆满,而人的生命才有种种的丑恶,种种的遗憾。张灏探索中国的历史和文化,对中国传统的“幽暗意识”也有独到的研究。本书是张灏历史学研究的重要文章精选。
  • 大运河传

    大运河传

    大运河的长度是世界运河之首,它纵贯海河、黄河、淮河、长江和钱塘江,联结了五大水系。作为一条人工开凿的长河,它见证了春秋、隋、唐、宋、元、明、清的历史,它曾为发展南北交通,沟通南北经济、文化和政治统一作出了巨大的贡献。大运河的生命之路曲折漫长,它曾是国家的生命线,维系着封建王朝的兴盛,也浸透着黎民百姓的苦难;它更是中国水利工程史上的一座丰碑,从它由繁华转为衰落的过程中,可以观照中华民族的发展史。《大运河传》挖掘与大运河相关的纷纭史料,站在中华文明史和世界文明发展史的高度予以审视、整合,以“时间篇”“空间篇”的结构,完整地勾勒出了大运河两千多年来从开掘到更道的军事史和漕运史。
  • 教育随笔

    教育随笔

    我初识李天柱先生,是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时,他正襟危坐,其言温和,其色蔼如,堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言,有“坚持包子馅第一,包子皮第二”的怪论,他把我记住了。我会后打听,才知他是宁夏名校名师、名校长,大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十,有文集《教育随笔》准备出版,嘱我作序,我恭谨从命。
热门推荐
  • 九极妖仙

    九极妖仙

    新文《浩渺长生途》已发布,欢迎跳坑~大道苍茫,踽踽独行,心之所向,是为道。浩然宗杂役弟子苏九,偶获上古洗髓灵丹,洗髓易经,踏仙路!(ps:女主不是妖修不是妖修不是妖修,也不是妖!)(文风偏暗,无男主,不喜勿入)
  • 等你18岁,爸妈要离婚

    等你18岁,爸妈要离婚

    你别不信,你也别嘲笑,真的有很多夫妻为了年幼的孩子而不敢轻易离婚。孩子小不敢离,只能寄希望于孩子长大。于是,就有很多夫妻趁孩子高考结束,马上去办离婚,这是社会上兴起的一种新现象。肖纯也想离,每天都想离。在她看来,苏新身上问题太多,他们俩简直是错误的结合。可是她的孩子还小,怎么办呢?她只能看着孩子,心里默念,“等你18岁,爸妈要离婚。“这句话,大概是许多为人父母压在心底的一句话。故事里的她、她、她,还有他、他、他,且看他们在自己的家庭里,都有怎样的情绪交织。这婚到底是要怎么离,什么时候离?
  • 陌上逍无痕

    陌上逍无痕

    忆落白首留生华逝去,空奈几度余生错,沉世萧默不过。浅陌应心流尘沫孤去,拂万千残华,自道梦纤生无两何。浮华如梦,人生几何?为欢又几何?持琴独吟自成惘,伴风无以消。生为世陌,又何逍陌?叹首逍遥游,只念陌上逍。
  • 横扫异世之我是传奇

    横扫异世之我是传奇

    我们就是黄金族最后流下来的人,虽然被打败了,虽然一直过着东躲西藏的日子,但是一个天才的横空出世,是否能挽救整个黄金族,是否能斗破苍穹?
  • 都说我们不相配

    都说我们不相配

    年幼幼嫁给唐啸前,她负责赚钱养家。嫁给唐啸后,她只需要貌美如花。婚后,夫妻生活甜如蜜,不吵架也不生气。
  • 追定高冷校草

    追定高冷校草

    她是一个超级颜控,喜欢长的好看的人。他很高冷,是学校抢着要的学霸。她一眼钟情了他,一眼定心于他。——第一次见到他时,她脱口就说:“帅哥,你好帅。”“帅哥,你知道宿舍楼怎么走吗?”叽叽喳喳说了一大堆。再见他,发现他和自己同班级!“好巧啊,我们又见面了!而且我们还是一个班的!”她不小心撞掉了他的书,第一页有他的名字。“原来你叫陆之瑾啊,我叫韩小小,韩侯久携手的韩,大大小小的小。”——在一起之后。韩小小拿着成绩单给他看:“陆之瑾,你媳妇儿这次考差了,你会不会觉得我丢人啊?”陆之瑾看了一眼成绩单:“我没有那么棒的媳妇儿。”她是他生命中的一束光。在他孤独寂寞的时候出现在他的生活里。她很闹腾,他很安静,他们互补。一场甜甜的恋爱,从校服到婚纱。
  • 诚信与道德

    诚信与道德

    诚信是一个道德范畴,是每个人日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。孔子在《论语·学而》中讲:“与朋友交,言而有信。”这句话的含义就是说同朋友交往,说话要诚实、恪守信用。诚信是为人之本,从业之要。
  • 农门寡嫂的主母历程

    农门寡嫂的主母历程

    反扒警花穿成了农家女,下轿就死了男人,和她拜堂的居然是小叔子。江家大族良田六百亩,所有的财产都归公,一日三餐公中取饭吃;家家户户要出劳动力;挣了金银要交公,最后论功行赏再分配。江氏族人打着这个幌子名正言顺的将江知府置下的良田沃土归于公中,再从中以权谋私,吃喝拿要好不欢喜。她这孤儿寡母就只能饿死?想她上辈子是反扒警花一枚,这辈子居然反其道而行之,靠着偷来养活这一大家人种地只是幌子;栽花图个乐子,养殖挣钱才是硬道理,偷吃却是真本领。
  • 择鹿峰下

    择鹿峰下

    我于这择鹿峰下盼你千年,既是无缘,那便修它个缘分出来。
  • 倾世幺女

    倾世幺女

    (1v1)穿越异世界,沐心发现自己成为了一个灰姑娘。灰姑娘又如何,看她如何一步一步变回令人羡慕的‘小公主’。好不容易和心上人组成CP,居然有人要拆他们CP?不管是谁,打!她自己要拆?没关系,盖回去……(本故事纯属虚构,切勿当真)