同样，诗人拜伦也喜欢与世隔绝，只喜欢与白兰地和水为伴，连续几个小时陶醉在艰苦的诗歌创作之中。下面的故事足以说明哲学家黑格尔之所以能够取得如此辉煌成就的原因。有一次，黑格尔拿着一部书的手稿到耶拿（德国的一个城市）去找他的出版商，而那一天正是耶拿战役爆发的日子。黑格尔走在大街上，当看到凯旋归来的拿破仑军队时，他感到非常奇怪，因为在此之前，他对这一吸引全欧洲注意力的重大事件竟然一无所知！穆罕默德在麦加的山峰上，保罗在阿拉伯，但丁在冯特阿贝勒那的森林中，班扬在监狱里，都曾多次沉醉于这种长时间的沉思之中。这些例子都非常有说服力，它们都表明一个事实，只有把思想与纷繁复杂的外界隔离开来，把精力集中于一件事上，才会产生伟大的思想。
我们都知道，集中思想和注意力的主要方法就是培养对眼前事物的兴趣。反过来说，当一个人不断地运用意志的作用而使思想专注于所要处理的问题时，也会使人对这一问题产生浓厚的兴趣。而坚持不懈地学习、深入研究更促使人投入到所考虑的问题中去，发现事物的一些新特征，从而吸引人更加集中精力进行思考。学术研究活动就恰好证明了运用意志力所产生的回报。长时间地关注于所思考的问题，脑子就会活跃起来，动的时候，效率总是很低的，但是随着不断·的使用，其效率就会越来越高，能力也会越来越强。就像有人所说，“只要我们把注意力和情绪都投注于曾感受过的慈善和友爱之上，我们就会使自己内心充满爱。”
这对于其他不同种类的情感与心理来说也是一样，甚至对于逻辑推理也不例外。有人认为伟大的思想成果完全取决于所谓“灵感”，这根本就是一个非常荒谬的观点。推理的过程、创作的过程、陈述的过程，无不归功于意志力的指导作用，它使人思想集中，并能激发人的兴趣，从而迸发出真正的灵感。麦考利爵士在做了充分的准备之后才着手编写《历史》一书，安东尼·特罗格普也已经形成了自己的惯例，如果要写一本小说，那么他就按规定的页数进行写作，他认为这种规定是一种帮助他文思涌动的方法，而不是一种压力和烦恼。同样，在审判司法案件过程中，辩护律师常常会与那些十分顽固的法官们唇枪舌剑数小时，所以我们可以常常在法庭上目睹“妙语连珠”的情形。只有通过这种方式，辩论者的思想才会迸发出与众不同的神奇光芒。
同样，在记忆过程中，我们也能看到意志的力量。在“记忆”的过程中，意志力经常会通过自己的能量给精神充电。当然有些事实也会因兴趣的巨大影响而记录在人的头脑当中。正如我们所认为的那样，在接受教育的过程中，大脑尤其需要意志力对它不断加以勉励。运用小和尚念经般的、反复诵读功课的学习方式，是什么也记不住的。在记忆过程中，需要注意力、集中思维和兴趣等诸多因素的积极参与。“记住！一定要记住！”这种想由于麦考伯担心自己记忆力衰退，他经常去进行记忆力的检测，以激励自己进一步增强记忆力。著名历史学家威廉·普雷斯科特的视力不太好，于是他就特别加强自己的记忆力的训练，以至于可以将长达60页的著作通过记忆口述出来。弗朗西斯·帕克曼和达尔文的视力也很差，但他们都具有惊人的记忆力。确实，有些人在某一方面天生就有十分强大的能力，但真正有用的记忆力却必须依赖于意志力的驱动和坚持不懈的努力。
记忆总是与想像力密切相关。对于过去的东西，如果大脑只是一片空白，那么它就无法拼凑出想像的图景。想像有着一系列奇妙的特性，如强制性、目的性和控制力。弥尔顿的想像力非常丰富，想必他在创作《失乐园》之前，就已经在大脑中对各种宏伟景象进行了描绘。如果没有意志力的指导，昂格鲁能够看到不朽的图景吗？如果没有想像力，理想中的世界能够变成现实吗？美好的想像力无疑可以踏过思维的草原，当路德看到魔鬼的世界，当歌德在其姐姐家里见到奥斯托德所作的画时，他感觉自己无意中窥到了艺术家深邃的内心世界。想像力也常常会以神奇的力量折磨他人的思想，例如，印度吉卜林的百姓们被“里克乔”的幽灵所“统治”，就是因为他们完全处于一种病态的幻想之中。
令人不可思议的是，当歌德谈到这次经历时说：“这是我第一次如此深刻地认识到，我竟然有如此天赋，对于我潜心研究的作品，我可以想像出其作者的特色。”有时我们会在头脑中冒出各种念头，尽管这种念头极为新颖，但是或多或少有些模糊和令人迷惑。然而，只有付出大量的努力和心血，才能在脑海中建立某些职业需要依赖语言表达，例如法官，当法官审理司法案件时，他就要在脑海中组织大量的案例资料；在创造发明的过程中，也需要先将物体的形态与它们的构造保存在脑海中；在大型的商业活动和军事行动中，更加需要事先掌握所有的细节和全面计划。这些例子都说明了一个事实：要获得成功，仅靠天赋是不够的；要想成功，就必须依靠意志力发挥积极的作用。只有不断地磨炼自己，才能成就自己期望获得的一切。
意志力是完全可以训练和提高的
坚定不移的信念和持续不断的训练，会使得一个人在脑海中对事物的看法、对事物的观察、对各种事物的相互关系形成更加深刻而可信的印象。如果一个人不能在这些方面取得成就，通常是由于自己的心智没有得到意志力的正确引导，从而使其对事物的分析达不到细致入微的境地。在强大的意志力作用下，人能总结出各种不同的事物及其规律、联想起一连串事实、一大群人、一个地区的概况，甚至连自己曾经有过的快乐幻想以及许多对现实和想像的勾画也能想起。
想像力促进了宗教、工业、艺术和科学得以突飞猛进的发展，但它并不是一位不懂得谨慎思考、为所欲为的巫师。它仍然要受到人的思想中不可思议的自我引导力量的召唤、指引和控制。同样，这种引导力也容易受到影响，并在复杂的记忆中进行分割组合，向着既定的方向发展。
所以，根据这种说法，我们可以得出这样的结论，那就是我们就可以说：“我坚定而果断地运用了我的意志力！我决心坚持不懈地发挥意志力的作用！我决心明智地运用意志力并向既定目标努力！我决心使意志力的作用与理性和道德的要求相符！”有些人天生就拥有强大的意志力，但如果要想拥有合乎理性要求和正确规则的强大的意志力，就必须经过一定的训练。在很多情况下，意志力在人的生命历程中不自觉地获得符合伦理规律的良好发展。但是在生活中，“立即适应环境”的急切想法就像一位不受欢迎的严师一样时时出现。生活中的各种教训无情地嘲笑和打击着人们。如果一个已经失败的人不愿意去检讨自己的错误，那么他就永远不会进步。我可以举一个例子。有一位校长，为人严肃，平时却很幽默，他有一个最大特点就是很少怜悯他的学生。因为他觉得，学生们只有经受磨炼才能锻炼出坚强的意志力。否则，就会像碌碌无为的傻瓜一样生活，更别指望成为一个有理性的成功人士。人生之所以有很多不幸，首先是因为他们的个人意志力没有得到自然发展，其次是没有经过后天的、有意识的科学训练从而使意志力更加成熟，意志力自然也就无法符合理性和道德的要求。
事实上，这真算是一种非常奇怪的现象，在生命中，意志力占据如此重要的地位，人们却总是任由它顺其自然地成长，很少有人意识到这一问题并加以精心培养。既然我们已经懂得了这种力量对人生意义的重要性，那为什么又对它持一种顺其自然的态度呢？为什么我们明明懂得成功寄托于个人的意志力，而平时又很少切切实实地重视它呢？为什么只有在人生的旅途中重重跌东流之后，在疾病以各种方式破坏了大脑思维之后，才想到要训练、加强和提高意志力呢？为什么要等到已经铸成大错，要等到遭遇人生的种种痛苦与绝望之后，才想起来重视意志力的呢？
詹姆斯·泰森是澳大利亚森林中的一名土著人，临死前他还拥有价值250万美元的巨额财产，但是他藐视金钱。他对于金钱的看法是“金钱什么都不是，生带不来，死带不走。对我来说，金钱只不过是一个有趣的小游戏。”那么，他的那个小游戏是什么呢？他带着颇有感染力的语调威严回答道：“与沙漠作战！这就是我的工作。我一生都在与沙漠作战，最后我赢了。我给没有水的地方引去了水，向没有牛肉的地方带去了牛肉；在没有篱笆的地方架起了篱笆，在没有道路的地方修了道路。任何力量都不可能将我所做的一切予以磨灭，在我离开人世很久以后，在人们已经忘记我的时候，仍然会有成百上千的人为这一变化而幸福地生活着。”
福威尔·伯克斯顿的名字总是与威尔伯福斯的慈善事业联系在一起，他曾经这样说：“我活的时间越长就越确信：人与人之间、强者与弱者之间、大人物与小人物之间最大的差异，就在于其意志力的大小，即压倒一切的决心。一旦树立了某个目标，就要坚持到底，奋斗到底。如果具备这样的素质，你就会在这个世界上所向无敌。否则，不管你具有多高的天赋、不管你身处什么样的环境、也不管你拥有什么样的机遇，你都无法从一个长着两条腿的动物变成一个真正意义的人。”既然这种力量如此巨大、不可抗拒，那么就势必要用同样巨大的力量来培养和磨炼我们的意志力。当你拥有强大意志力的时候，胜利就近在眼前。
当完美的意志离不开高尚正直的品质
完美无缺的意志力是个人道德的良师益友。事实上，磨炼意志力需要高尚的品质和正直的道德观念。至少我们知道，不重视培养良好的道德，就不会影响一个人造就强大的意志力，但如果没有高尚的道德情操，就不可能培养出完美的意志力。一种符合高尚道德要求而又力量强大的意志力，这才是意志力的最高境界。
请记住下面这几条人类真正的法则：
1.坚定的意志力从来就藐视“不可能”这一借口。
2.强大而又坚定的意志力不在乎那些不可能的事情。
3.只有在追求真理的过程中才能发现意志力的高贵之处。拿破仑在其英勇的一生中表现出了强大而持久的意志力，华盛顿则在其政治生涯里体现了他对于符合道德要求的伟大事业的执著追求。
如果意志力脱离了理性和道德的约束，仅仅拥有强大的力量和不懈的恒心，其结果就是：只会凭着一时的勇敢、狂热和顽固的做法来实践他的主张。摩特利曾这样评价菲利普二世：“他的政策只是在管理一个王国中所有的机器而已，不管什么事情都要由他亲自管理，他竟然还在为此而感到骄傲和自豪。殊不知这一看似雄伟的目标显得那么狭隘，它体现了一种愚昧无知的思想。”上述这番话，批判的正是一种误入歧途的意志力。
如果人类肉体的君主（即意志力）不愿去严格训练自己，从于它呢？它就如同莱顿歌声中的“艺术家”：“世间万物都归你所有，然而你必须首先体现你作为王者的风范，让全世界都听到你的旨意。你必须坚强，你必须诚实正直，高尚的品质比任何教条都更有威力。”
一位近代作家也说过一段话，他也以简洁有力的语言表达了类似的含义，他说：“与其他一些因素相比较，意志力的训练与提高对一个人的成功来说是最为重要的。在意志力的强弱和取得的成就大小之间存在着一种密切的关系，没有人能真正估算出意志力到底有多大的力量。在这个世界中，意志是不可或缺的一部分，它让这个世界充满了创造力，历史上所有成就都是人类意志的选择、决心与创造。不管他们是谦和的还是善斗的，是仁慈的还是残酷的，只有强大的意志才能使威尔伯官斯和加里森·古德伊尔和赛勒斯·菲尔德，卑斯麦和格兰特这样的人不屈不挠。他们只要制定了计划就会将之付诸行动。就像太阳或潮汐那样，没有人能够阻止这些人迈出的前进步伐。很多人遭受失败，并不是由于他们缺乏良好的教育或品质，而是他们缺乏顽强的意志力和决心。”
但是，只有充满正义的意志才能最终获得胜利。这种正义的意志向人们表明，所有能够满足正直要求的人都能够分享这种共同的进步与益处。与之相反，如果在运用意志力时完全不顾别人的利益，用无情的鞋践踏前进路上的每个事物，那么他将最终走向悬崖、坠入深渊。
