【原文】
惟吕命①，王享国百年②，耄③，荒度作刑④，以诘四方⑤。
王曰：“若古有训，蚩尤惟始作乱⑥，延及于平民，罔不寇贼⑦，鸱义奸宄⑧，夺攘矫虔⑨。苗民弗用灵⑩，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爰始淫为劓副椽黥。”越兹丽刑并制，罔差有辞。
民兴胥渐，泯泯棼棼，罔中于信，以覆诅盟。虐威庶戮，方告无辜于上。上帝监民，罔有馨香德，刑发闻惟腥。皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃命重黎，绝地天通，罔有降格。群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。
皇帝清问下民鳏寡有辞于苗。德威惟畏，德明惟明。乃命三后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播种，农殖嘉谷。三后成功，惟殷于民。士制百姓于刑之中，以教祗德。
穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤，故乃明于刑之中，率义于民荣彝。典狱非讫于威，惟讫于富。敬忌，罔有择言在身。惟克天德，自作元命，配享在下。
王曰：“嗟！四方司政典狱，非尔惟作天牧？今尔何监？非时伯夷播刑之迪？其今尔何惩？惟时苗民匪察于狱之丽，罔择吉人，观于五刑之中，惟时庶威夺货，断制五刑，以乱无辜，上帝不蠲，降咎于苗，苗民无辞于罚，乃绝厥世。”
王曰：“呜呼！念之哉！伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙，皆听朕言，庶有格命。今尔罔不由慰曰勤，尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一日，非终惟终够，在人。尔尚敬逆天命，以奉我一人！虽畏勿畏，虽休勿休，惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
【注释】
①吕命：吕侯被任命为相。吕侯，又作甫侯，周穆王的大臣，封地在吕（今河南南阳），曾建议修订刑法。本篇体现了吕侯的法律思想。
②享国：指在位。
③耄：指年老。
④荒：大。作：制订。
⑤诘：禁戒。
⑥蚩尤：东方九黎族首领，曾与西部的黄帝发生战争，即涿鹿之战，战败被杀。
⑦寇：侵掠。贼：残害。
⑧鸱：本为鸟名，性情凶猛。此为凶狂，嚣张。义：通“俄”，奸邪。
⑨矫：诈骗。虔：强取，劫掠。
⑩灵：一作命，义为政令。
制：制服约束。
曰：叫做。
爰：于是。淫：大，过度。椽：宫刑。
越兹：于是。丽：通“罹”，遭遇，指触犯。并：都。制：制裁。
差：减免。有辞：有理由申辩的人。
胥：相互。渐：欺诈。
泯泯棼（fēn）棼：纷乱的样子。
中：中正，公平。于：和。信：诚实。
覆：违背。诅：盟约。大事曰盟，小事曰诅。
庶戮：指被侮辱的众人。
方：通“旁”，遍。
发：散发。
皇帝：指颛顼。
报：审判。
遏绝：断绝。
世：嗣，后代。
重：少昊之子，主管天神。黎：颛顼之子，主管臣民。
绝：禁止。通：感应相通。
降：下。格：升。
群后：指高辛、尧、舜等人。逮：相继。
明明：显扬明哲之士。棐常：辅助常道。
盖：遮蔽。
皇帝：指尧。清问：明白听到。
三后：指伯夷、禹、稷。
恤：忧念。功：服务。
降典：指颁布法典。
折民：约束民众。
降：教导。
农：努力。殖：种植。
殷：富足。
士：士师，刑狱之官。百姓：百官。于：以。中：中允，中正。
穆穆：容貌和悦庄敬。
明明：以贤明之德明君主之道。
灼：光耀。
典：主管。讫：终止。
富：敦厚。
择言：坏话。择：败坏。
克：任，肩任。
元命：大命。
牧：指治理民众。
播：施行。迪：道。
其：而。
匪：不。丽：施行。
中：中允。
庶威：众多威势。夺货：强取财物。
蠲：赦罪，赦免。
格命：指善命，好运。
由慰曰勤：用自认勤劳安慰自己。
戒不勤：禁止自己不勤劳。
齐：整齐，指管理。
俾：借用，任用。一日：指暂时。
终：成。逆：迎接。
奉：辅助。
休：休息。
三德：指正直、刚克、柔克。
庆：善。
兆民：万民。赖：利。
其宁：国家安宁。惟：才。
【译文】
吕侯被任命为相时，穆王在位很久了，年纪也大了，他仍然大力谋求制定刑法，来禁戒天下的动乱。
穆王说：“古有遗训，蚩尤开始作乱，蔓延到平民百姓身上，无不侵掠残害，猖狂邪恶，内外作乱，强夺盗取，诈骗抢劫。”苗民不遵守政令，其首领就用刑法约束民众，制订了五种酷刑，叫做法律。杀害无罪的人，于是开始滥施劓、刵、宫、黥等刑罚。苗民一旦触犯刑律，都会受到制裁，即使有理由申辩的人也不放过。
苗民逐步相互欺诈，一派混乱，没有中正公允和诚实，而是背信弃约。被暴虐威罚的众人，向上天遍告自己无辜。上天考察苗民，没有芬香远扬的德政，刑法所散发出来的只有血腥气味。颛顼皇帝哀怜众多被残害的人没有罪过，就用威罚处置施行暴虐的人，断绝行暴的苗民，让他们没有后代留在世间。又命令重和黎，禁绝地民与天神互通感应，于是地民和天神不再有升降往来了。高辛、尧、舜相继治理天下民众，显扬明哲之士辅助常道，就连孤苦无依靠之人的情况也能让上位的人知道。
尧清楚听到下层民众和孤寡之人对苗民有怨言。德政威严，民众就会畏服；德政圣明，民众就会尊重。于是任命伯夷、禹、后稷三位长官，为百姓费心操劳。伯夷颁布法典，用刑律制约民众；禹平治水土，负责治理山川；后稷教民播种，努力种植庄稼。三位长官功成以后，老百姓就富足了。士师又用公允的刑罚制约百官，教导臣民敬重德行。
和颜悦色的君王在上，贤明推行德政的大臣在下，光照四方，没有人不勤行德政，所以就能勉力于刑法的公允，治理民众，辅助常道。主管刑罚不是要终止于威罚，而是要终止于敦厚。谨敬慎戒，自己不要被人说坏话。他们肩负上天的美德，自己造就了好命，所以他们在人世配享天命。
穆王说：“啊！四方管理政务和刑狱的诸侯们，不是你们在做上天的治民官员吗？现在你们效法什么呢？难道不是这伯夷施行刑罚的道理？而今你们惩罚什么呢？是这苗民不明察案件的审判，不采用善良有德的人，监察五刑的公允；是这些人虚张威势，夺人财物，专横地用五刑裁决，乱罚无辜，上帝不赦免他们，降下灾祸给有苗。苗民对于上帝的惩罚无话可说，于是上帝断绝了他们的后嗣。”
穆王说：“啊！牢记这个教训吧！我们自家的父老兄弟侄子儿孙们，都要听从我的教令，也许会享有好命。现在你们没有人不用自认勤劳来安慰自己，你们没有人不禁戒自己的不勤劳。上天治理民众，暂时任用我们，成功与不成功，在于人自己。你们要恭敬地接受天命，来辅助我！即使遇到可怕的事也不要害怕，即使可以休息也不要休息。要慎用五刑，养成三种德行。我有善政，万民得利，国家也就会长久安宁了。”
【原文】
王曰：“吁！来，有邦有土①，告尔祥刑②。在今尔安百姓，何择，非人？何敬，非刑？何度③，非及④？”
两造具备⑤，师听五辞⑥；五辞简孚⑦，正于五刑⑧；五刑不简，正于五罚⑨；五罚不服，正于五过⑩。五过之疵：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。其罪惟均，其审克之！
五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之！简孚有众，惟貌有稽。无简不听，具严天威。
墨辟疑赦，其罚百锾，阅实其罪。劓辟疑赦，其罚惟倍，阅实其罪。剕辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。宫辟疑赦，其罚六百锾，阅实其罪。大辟疑赦，其罚千锾，阅实其罪。墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五刑之属三千。
上下比罪，无僭乱辞，勿用不行，惟察惟法，其审克之！上刑适轻，下服；下刑适重，上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重，惟齐非齐，有伦有要。
罚惩非死，人极于病。非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。察辞于差，非从惟从。哀敬折狱，明启刑书胥占，成庶中正。其莉其罚，其审克之！狱成而孚，输而孚。其刑上备，有并两刑。
【注释】
①有土：指有采邑的大臣。
②祥刑：指吉祥妥当的刑法。
③度：谋划。
④及：当为“宜”，适宜，得当。
⑤两造：指原告和被告。
⑥师：即法官。五辞：指可归入五刑的五种诉讼之辞。
⑦简孚：确凿诚信。
⑧五刑：指墨、劓、刖、宫、大辟。
⑨五罚：五等罚金。
⑩五过：五种过失的惩治规定。
疵：弊病。
官：畏惧官势。反：报恩怨。内：谄媚内亲。货：索取贿赂。来：说情枉法。
均：均等，指与案犯同等。
克：通“核”，核实。
疑：疑案。
有众：指在大众之中核实。
惟貌有稽：指审理案件要有共同办案的人。
从辟：罪。疑赦：有可疑就从轻。
锾：古代重量单位，一锾为六两。
阅实：指检阅核实一遍。
倍：百锾的一倍，即两百锾。
剕：即刖，去掉膝盖骨。
倍差：一倍半，即五百锾。
官：亦叫椓刑。
大辟：死刑。
墨属：条款。
上下：轻重。比：比照（定罪）。
僭：差错。乱辞：指不实的供辞。
不行：已废除的法律。
适：宜。
服：处置。下服：减轻一等处置。
权：变，灵活性。
刑罚世轻世重：因时世不同，刑罚或轻或重。《周礼大太司寇》：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典。”
齐：同。
伦：条理。要：纲要。
极：痛苦。
佞：以言善辩之人。折狱：断案。
差：矛盾。
敬：即“矜”，怜悯。
启：开。胥：相。占：度量。
庶：意为谋求。
输：变更。
备：慎重。
有并两刑：两罪只罚一种，不罚其余。
【译文】
穆王说：“啊，来吧，诸侯国君和各位大臣，我要你们善用刑法。如今，你们安定百姓，要选择什么呢，难道不是德才兼备的人吗？敬重什么呢，难道不是刑善刑罚吗？谋划什么呢，难道不是审判适当吗？”
原告和被告都来齐了，法官就审查适于五刑的讼辞；如果讼辞核实可信，就用五刑处置；如果五刑处理，讼辞不能核实，就用五罚处置；如果五罚处理，辞不妥当，就用五过处置。五种过失的弊端是：法官畏权势，报恩怨，谄媚内亲，索取贿赂，说情枉法。如果出现这种弊病，法官的罪就与案犯相同，要详细核实啊！
五刑处置的疑案，要赦免，五罚处置的疑案，要赦免，一定要仔细审核啊！要在众人中核查验证，审理案件要有共同办案的人。没有核实，不能断案。大家要共同敬畏上天的威罚。
判处墨刑有可疑之处，就要从轻处置，罚金一百锾，要核实其罪行。判处劓刑有可疑之处，也要从轻处置，罚金两百锾，要核实其罪行。判处刖刑有可疑之处，也要从轻处置，罚金五百锾，要核实其罪行。判处宫刑有可疑之处，也要从轻处置，罚金六百锾，要核实其罪行。判处死刑有可疑之处，要从轻处置，罚金千锾，要核实其罪行。用墨刑处罚的条目有一千条，用劓刑处罚的条目有一千条，用剕刑处罚的条目有五百条，用宫刑处罚的条目有三百条，用死刑处罚的条目有两百条。用五刑处置的总条目是三千条。
刑罚条目上没有的罪过，要按罪过的轻重，比照相关条目处罚。不要错乱了供辞，不要采用已经废弃的法律条文，要明察，要依法，要仔细核实啊！如果重罪宜于轻罚的，就要减轻一等来处置；如果轻罪宜于重罚的，就要加重一等来处置。轻罚重罚允许有一些灵活性。刑罚时轻时重，相同或不同，要有条理，有纲要。
刑罚惩处不是要置人死地，但要让犯人感到比疾病还痛苦。不要用巧言善辩的人审理案件，要用善良公正的人审理案件，这样就不会有不公正。认真审察讼辞中矛盾的地方，以此判断哪些可信从，哪些不可信从。要怀着哀怜的心情去断案，清楚明白地考察刑律条文，比照案情度量轻重，都要力求公正合理。当刑当罚，要仔细核实啊！案件判定了，人们信服，判决改变了，人们也信服。刑罚贵在慎重。两种罪行发生在一个犯人身上，可以考虑只处罚其中一种。
