伴随着谁建造巨石阵这一问题，又出现了另外两个问题：这个建筑需要多少人力？花了多少时间？我们心里当然都很急于知道答案，但不幸的是，史前时期并没有人力统计。
因此，围绕巨石阵作出的推测和想象依然层出不穷，有些甚至近乎荒唐。例如，有些人对古代各种各样的环形建筑，无论土岗，单个建筑物，或者整个村落，似乎都非要找出其间的直线排列来不可。这种排列又叫做“李氏线”，是一种假想的直线形通道。热衷于找寻李氏线的人认为，这些线条里隐藏着已经失传的有关该地的资料。另一种关于巨石阵的说法认为，这个圆阵是李氏线的一个中心，“地能”就发源于此。李氏线甚至被假设为不明飞行物的导向标。但科学家们却认为李氏线的理论并不成立。他们认为许多古迹或遗址呈直线形排列，纯粹是一种巧合。
近年来，有些作者几乎是殚精竭虑地在研究巨石阵在天文学上的意义。至少早在18世纪，人们就注意到踵石和大道的位置使巨石阵和仲夏日出有一定方向关系。在整个18和19世纪，有些作者又把这种说法加以引申。1965年波士顿大学的天文学者杰拉尔德·霍金斯出版了一本题为《巨石阵解谜》的书，于是从天文学角度解释巨石阵就大有被人们公认之势。霍金斯用一架计算机计算了巨石阵的排列状况和日月运行之间的关系。在作了进一步研究之后，他竟然得出了以下关于奥布里坑群可能是一架计算机的惊人说法：
巨石阵的祭司们由于用它计算年份，因此有可能对月球的运行有精确的了解，也因此有可能推算出那些最引人注目的月食和日食到来的不祥时刻。实际上，奥布里坑群组成的圆环可能曾被用来推测许多天体的运行情况。
霍金斯认为，由于祭司们在奥布里坑群放置了标记，并且使它们每年旋转移动一个或数个坑位（具体视所进行的观察性质而定），所以能够跟踪日月的运行来进行推算。
霍金斯关于巨石阵的推理不仅被运用于第1期的石柱，而且被用来研究第2期石柱的拱道排列，如阳光射入日出三石门的时间等。这一戏剧性的“解谜”使有些作者声称巨石阵的谜底已经揭开。
美丽的巨石阵英国天文学家弗雷德·霍伊尔在对霍金斯的著作加以评述时，同意第1期石柱的排列位置绝非任意，而是有意识地、颇具见识地筑成一座原始的天文台这种说法。然而他对于霍金斯认为第2、第3期石柱群同样具有观察天文目的的见解，不表同意。据霍伊尔推测，从建筑第1期石柱到第3期石柱，其间有过一次知识上的大倒退，预测日食和月食的知识，可能就在这个时期失传了。因此，其后建造的环形石筑只可能是为了其他尚未被发现的目的。霍伊尔在他写的《从巨石阵到现代宇宙学》一书中这样发问道：令人奇怪而不安的是，我们直到介绍结束，始终没有讲述巨石阵后来的发展情形。我们虽然曾经期望在后来的这类建筑中能发现这类智慧高度发展，但结果并没有。既然已经能够有能力做到像预测日食月食那样的困难事情，这些人为什么偏偏要费尽周折从老远的普里斯莱山区把大量的石块运到威尔士去呢？
假如巨石阵真是记载着什么，或者说是一种历书，我们可以这样发问：新石器或青铜时代的不列颠人为什么需要这种历书？难道是用来调整农事季节吗？或许是的。但请记住，精确的天数和年份的计算对于农业生产并不重要。对于从事农业的人来说，种植和收获活动是以季节计算的，只需参照自然的变化就行了。美洲印第安人曾经告诉最早的欧洲移民说，种植玉米的季节只需根据榆树叶和山核桃叶的大小。在古希腊，下种或收获都是以移栖鹤的叫声为信号的。
甚至第1时期建造的石柱，假如真是当做一种耕种的计时工具，也已嫌过大过于精密了。如果我们接受霍金斯和霍伊尔的解释，认为第1期巨石阵一方面是祭天用的庙坛，另一方面又被充作生活用的历书，那么那时对天文现象的了解，显然已经相当精确。关于日月星辰的知识可能只掌握在祭司们的手里，而这类知识的积累却需要许多年代。巨石阵的祭司们可能通过对这些知识的垄断而保持势力。然而决定这项建筑将用巨石为材料的是否也是这些人呢？
使用石块做材料这件事本身，长久以来就是关于巨石阵的一个不解之谜。我们可以合乎情理地这样发问：假如巨石阵是作为一种天文历书被建造的，那么为什么一定要用厚实的大石块来筑起直柱并把过梁加工成具有精巧的弯度？木材不是一种遍地生长而且更易于加工和运输的合适材料吗？有一种解释是：因为石块被看成具有某种特别的性质。珍尼特和柯林·博尔德在他们合著的《幽秘之国》一书中，叙述了一种有关石柱的实用而颇有道理的用途：
或许那时的科学家们通过精确地计算太阳、月亮、行星、恒星在天空的位置和相互关系，计算出获取和贮存从宇宙间传送来的能量以及释放这种能量的最适时机。如果这一点不错的话，那么那些环状的石块建筑就有4种互相并不矛盾的用途：①当做天文计算机；②当做地能发生器；③当做宇宙能和地能的贮存器；④当做向各处扩散这些能量的发射工具。
除了当作天文计算机之外，这两位作者的其他假设都站不住脚。说巨石阵是“地能”的中心究竟有什么根据？和宇宙能有关的环形石块建筑，跟我们对于新石器和青铜器时代的人类的了解难道相称吗？
我们在上面已经讲过，巨石阵的建筑材料来自远方，其中的蓝砂岩显然要一直从威尔士运来。有一种说法认为，这些微呈蓝色的石块体现了一种神秘或者魔力的品质。按照这种说法，普里斯莱山区被看成受人崇祀的圣地，也许是赋予蓝砂岩的产地以灵性的神灵在地上的寓所。人们为了解释把巨石运输这么远距离的原因而提出了许多假设，而这仅仅是其中的一种。这种运输是有计划的，并非偶然。显然，蓝砂岩是受珍视的材料，但是否有可能其“神秘性”被强调过分了？那些建造者可能只是把这种岩石看成一种材料，并不觉得它有什么灵性。在当代，建筑师们从佛蒙特或南非进口大理石，无非是为了它的外观。虽说我们所谈的是几千年之前造的大石柱，但我们仍然怀疑自己常常把一些不存在的特别性质硬加给以往的历史。
总之，几种对于巨石阵的不同解释。我们可以看到，在对巨石阵进行解释时，事实常常被歪曲。这种做法跟考古学应持的态度不相一致。当然我们也看到科学方面的权威们并不总是意见划一的。显然，我们可以从不同的角度对巨石阵的秘密加以考察。按已有的观点，不管是民间历史观点，考古学观点，电力场观点或是天文学观点，最终都可能是正确的。而天文学观点尤其令人感兴趣。巨石阵具有天文上意义的观点，似乎可以成为一个稳妥而可接受的初步基础。多数人的观点，长久以来赞成巨石阵在某种程度上是一个天文台的说法。多数研究者，不管是考古学者还是天文学者，或许会同意一本标准的考古学教科书，即《史前考古简论》的作者霍尔和海泽的以下一段话：
目前一般舆论认为，霍金斯已提出了关于巨石阵用途的假设，至于这一假设是否正确则应另当别论；不过，日月的运行和石柱内的视线之间有着如此令人印象深刻的相互关系，有利于支持霍金斯为巨石阵设想的种种用途，即使不是全部，至少部分是可信的。
但请注意，石柱的排列具有天文意义的说法，并没有被看成为关于巨石阵的绝对的、最终的解释。不妨说，巨石阵究竟是否一个天文台，还是一个次要问题。
巨石阵的真正秘密所在，是它的建造者，而不是遗址本身。石柱造型的变迁由简而繁，继第1时期最早的建筑之后，每次大规模重建在造型上都有所改动，最后演变成第3时期那种宏伟壮观而令人印象深刻的建筑。但要是说第1时期的建造者“原始”，却又未免失实。因为他们智力发达，懂得技术，并能相当长期的传授有关巨石阵的天文知识、规划方法和建造技能。然而，他们没有留下文字或其他可算作文明标志的东西。是什么样的人类智慧建造了这个巨石阵呢？这是这些石柱保守得严严实实的一个秘密。
