隋大业末年，年成不好，谷菜都歉收，社会上人心也不稳定。这时，刘君良的妻子不是个很贤惠的人，劝他分家。他家院子很大，树也很多，由于孩子们都有教养，树上鸟巢很多，鸟也欢聚在这里，为了造成分家的借口和依据，刘君良的妻子偷偷把树上鸟巢里的雏鸟掏出来，互相交换，造成鸟的互斗，悲鸣。家里的人都很奇怪。刘君良的妻子于是造谣劝刘君良说：“天下就要大乱了，你看禽鸟都不安起来，何况人呢？快分家吧！”刘君良也莫名其妙，就和众兄弟商议好，分家另住了。
分开家一个月来，刘君良发觉了鸟不安是他妻子搞的诡计，于是斥责妻子说：“是你破坏了我们的家，你滚开吧！”
妻子走后，他又把众兄弟召集到一起，说明原因，又合到一起住了。这时地方上很乱，乡里的人，无法安居，于是都来依靠刘家，大伙在他家修筑起堡垒来，起名叫“义成堡”。大伙守住在这堡垒里，渡过了难关。
唐武德年间，深州别驾（太守的军官）杨宏业专程来刘家访问，他看到刘家有六个大院，共同吃一个厨房做的饭菜。看到全家的子弟们都彬彬有礼，招待他酒饭，使他很欢畅地离开这里。
唐贞观六年，朝廷特下诏书，表彰刘君良孝悌友邻、和睦家庭的高尚品德。
铁木真与他的密友
向你的朋友学好，对着你的影子整装。
——蒙古族谚语
铁木真是一个蒙古贵族家的长子，9岁时，父亲被仇家害死。从此，家境破落，生活贫困，他的母亲诃额仑夫人靠拾野果，挖草根，艰难地养大了自己的五个孩子。
铁木真13岁时，有一天，家里的8匹骟马被贼抢去了，对于铁木真家来说，这是一个很大的损失。于是，铁木真自告奋勇骑马去寻找。路上遇到一个少年正在挤马奶，了解到铁木真的情况，非常同情他。他给铁木真换下了疲惫不堪的坐骑，又给他带了很多食物，然后对他说：“你的生活这样艰难，我们男子汉的艰难和责任都是一样的，我愿意做你的朋友，我叫孛斡尔出，我和你一起去找马吧！”他们走了3天，又经过一场厮杀，终于赶回了那8匹马，铁木真很感激他，回到孛斡尔出的家，执意要留下几匹马作为酬谢。孛斡尔出一再推辞，说：“我是看你有困难才来帮你，这完全是我自愿的，怎么能要你的东西？我家里很富有，父亲只有我一个儿子，所有的财产将来都是我的。我们是朋友，如果接受了你的酬谢，我还跟你做朋友干什么？”孛斡尔出的父亲纳忽伯颜看到儿子交了一个新朋友，十分高兴，对他们说：“你们两人要团结，要互相关心，帮助，千万不要互相争斗，遗弃对方！”
从此，铁木真和孛斡尔出成了有难同当、有福同享的最亲密的伙伴，他的一生都和成吉思汗的事业紧密地联系在一起。
鲁迅与郁达夫同行
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
鲁迅和郁达夫从1923年2月17日相识，历经10余年而友谊日增。
鲁迅和郁达夫之间，不论在思想认识，生活态度和文艺见解等方面，都存在着明显的差别，但他们求同存异，赤诚相见。郁达夫对鲁迅十分尊重。
鲁迅与郁达夫交往比较密切，是鲁迅到上海以后。1928年6月创刊的《奔流》，是他们合编的月刊。郁达夫虽称编者，实则挂名。鲁迅“因为《奔流》，终日奔得很忙。”而郁达夫却比较闲适。他们都各得其所，相处得很好。
1930年2月，鲁迅、郁达夫一起列名发起“中国自由运动大同盟”。不久，“中国左翼作家联盟”成立，郁达夫又经鲁迅介绍，参加了左联。由于当时斗争复杂，郁达夫思想有些矛盾，一方面他有正义感和爱国热情，另一方面他又有感伤、颓废等情绪。在鲁迅面前，郁达夫从不掩饰自己的矛盾，鲁迅则坦诚相待，他写赠郁达夫的诗作就是明证。
1932年12月31日，鲁迅为中外友人题诗写字，一连写了5幅，《无题》则是专为达夫新写的：
洞庭木落楚天高，
眉黛猩红涴战袍。
泽畔有人吟不得，
秋波渺渺失离骚。
这首诗曾经得到人们的高度赞赏，郁达夫就最喜爱它，称它是鲁迅七绝中的压墨之作。从诗中看，对于郁达夫似有慰问和勉励之意，希望他认清形势，多为社会做些有益的工作。这时距郁达夫携妻王映霞移家杭州只有3个多月，也许鲁迅已经了解老友早萌退居之意。
这首诗，于1933年1月10日寄出，并附信“丐其写字”。郁达夫收到后，便写了一首专门献给鲁迅的旧体诗，于1月19日特地送上门来。诗中有“彷徨呐喊两悠悠”，“不废江河万古流”句。这首诗用风趣的笔调，飘逸的风格，对鲁迅的业绩作出了热情的评价。
郁达夫支持鲁迅，鲁迅也关怀郁达夫。就在1933年，鲁迅又借为王映霞写字之机，题诗一首赠郁达夫：
钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。
平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岭。
坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。
何以举家游旷远，风波浩荡足行吟。
这首诗的写作背景是：1933年4月25日，郁达夫离开斗争漩涡上海，偕同妻子王映霞回杭州养息。之后，他与当地官员、士绅应酬往来，接受款待，写了一些点缀太平的游记一类的文章。鲁迅借用典故，对郁达夫进行规劝，并寄托着殷切期望。
鲁迅这首诗的前三联，一再以史实典故作喻，极言杭州还是暴君统治的天下，虽然风和日丽，小山香满，但非爱国志士栖身之地。全诗的重点在第四联，希望郁达夫认清形势，“举家游旷远”，及早迁离杭州。在“风波浩荡”中抒写情怀。可惜郁达夫一味迷恋湖光山色、醇酒美人，辜负了鲁迅的期望。可以这样说，鲁迅是郁达夫思想和事业上的诤友，在激烈的生活波浪中，他是拉着郁达夫的手一同前进的。如果郁达夫能够倾听鲁迅的忠言，认真克服自身的弱点，他就不致于走那么曲折的道路。所幸者是抗战爆发后，郁达夫的爱国热情又熊熊燃烧起来，终于不负鲁迅生前的殷切期望，在海内外的“风波浩荡”中奔走辛劳，为民族解放和新文化建设作出卓越的成绩，并献出最可宝贵的生命。
张学良关心相声艺人张寿臣
知音世所稀。
——（唐）孟浩然
张学良爱好广泛，对相声也有些研究，他曾对张寿臣说：“说相声不能光让人听笑话，还应该说些天文地理、历史典故、人情世态，让人们乐得有道理，在笑中长见识。”
有一次张学良听了张寿臣的单口相声《化蜡钎》后，深有感触地说：“相声不能为笑而笑，而应该鞭挞坏人，以正民风。”并举了《墙头记》的笑话为例，启发张寿臣。后来，张寿臣认真修改，使这个讽刺不肖弟子的小段更加吸引人。
还有一次张学良找到张寿臣说：“贪官污吏刮地三尺，连土地爷都恨之入骨，而你讽刺贪官的相声《得胜图》就不够尖狠。”于是，张寿臣对《得胜图》做了修改，特地添了一段贪官离任时的自白：“老百性还送来一块石碑，我没敢要——让我驮着吧！”使得这个段予更增加了讽刺效果。
一次堂会上张寿臣说《八扇屏》，当张一口气说完《八扇屏》时已经很累，本想下场休息，不料有位贵客还在高喊：“快接着说‘诸葛亮骂王朗！”张寿臣无奈，只得接着说下去，下场已是气喘吁吁，张学良关切问张寿臣的身体，并说：“《八扇屏》不一定要说完八扇，而且‘诸葛亮骂王朗’郡段也有点画蛇添足。”此后，张寿臣就将这二段做了适当精简处理，效果很好。
张学良与张寿臣相交日深，他们常纵谈古今兴亡大事，论说历代英雄人物。后来，张学良还想举荐张寿臣去当县长，终因张寿臣力辞而作罢。张寿臣感叹自己身为一个艺人，难以报效国家，张学良劝他说：“自古以来就有以说笑参政的，你们说相声，开通民智，也是报效国家啊！”并特意手书了“曼倩遗风”四字相赠。
