晓看红湿处，花重锦官城——红湿：花朵沾了雨的样子。重：此处指色彩浓艳。锦官城：即成都。因成都古代以出产锦帛闻名，朝廷在这里设有锦官，故有此称。尾联写的是想像中的情景，“红湿”、“花重”都是说拂晓，“好雨”下了一夜，万物得到润泽，春花带雨开放，红艳欲滴，整个锦官城里都是红艳艳、沉甸甸的花的海洋。那是多美的景色呀！
【经典品评】
这是杜甫诗篇中描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”，并将雨拟人化，说它“知时节”，懂得在最需要它的春天而来。谚语有“春雨贵如油”之句，正说明其应时而降的宝贵。中间又说它伴着和风“无声”“潜入”，细细“润物”，不是伴着春寒而来的疾风冷雨，而是无声地融入泥士、滋润万物的微风细雨，因而确是“好雨”。这种“温柔敦厚”符合中国百姓的心理审美趋向，隐含着对中华民族某种群体人格的赞美，有一种深厚的文化意味。尾联充满着诗意的想像，闪耀着生命的光泽。
浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首诗，不仅切夜、切春，而且写出了“好雨”的高尚品格，也是一切“好人”的高尚人格。因而这正是人们盼望和喜爱的“好雨”。题目为“春夜喜雨”，在八句诗中却未着一个“喜”字，然而通篇溢满喜气。后四句尤见功力，其鲜活生动、灵气飞扬，非大手笔不能为。全诗格律严格，对仗工整，浑融流转、情韵优美，是杜诗五律的典型代表作，流传极广。
江亭
【导读】
此诗当作于上元二年（761）春，时杜甫居成都草堂。
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
故林归未得，排闷强裁诗。
【详解详析】
坦腹江亭暖，长吟野望时——袒胸露腹坐在暖暖的江亭，远望四野长吟诗句。
水流心不竞，云在意俱迟——江水长流争相奔跑我的心却宁静不动，就如同天上的云一样迟缓悠闲。
寂寂春将晚，欣欣物自私——春天将要悄悄过去了，草木欣欣向荣各自生长。
故林归未得，排闷强裁诗——故乡终究未能归去，排遣愁闷我勉强作诗。
【经典品评】
“水流心不竞，云在意俱迟”两句，意象很美，历来受到人们称道。有人说是表达了诗人的超然物外的旷达，其实不然。“水流心不竞”，恰恰表明心里一直在“竞”，但心愿难遂，于是生出“何须去竞”的念头来。“云在意俱迟”也一样，本来满腔抱负，想要有所作为，但屡屡碰壁，于是觉得自己也许是在自讨苦吃，如今见白云悠悠，也忽然想到不妨同白云一样“俱迟”才对。
第三联，更见诗人本色。“寂寂春将晚”，流露出心头的寂寞；“欣欣物自私”，有一种众芳争艳而我独憔悴的悲凉。晚春本无所谓寂寞，但由于诗人的心境，移情人景，自然觉得景色也是寂寞无聊的；百草千花的争奇斗艳、欣欣向荣，更对比出诗人的落寞，所以就要嗔怪春花的“自私”了。一切景语皆情语。杜甫写此诗时，安史之乱未平，作者避乱，暂时得以“坦腹江亭”，但心中到底还是忘不了国家安危的，因此这首诗表面上悠闲恬适，骨子里仍是满腹忧国忧民的焦灼和苦闷，这正是杜甫不同于一般山水诗人之处。
寒食
【导读】
此诗当作于上元二年（761）春。寒食节在清明前两天，相传晋文公为悼念介子推抱木焚死，就定于是日禁火，故称寒食。
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家问不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
【详解详析】
寒食江村路，风花高下飞——写暮春江村风景，一路上只见风吹花瓣上下飞舞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖——汀洲上的轻烟冉冉升起，竹叶上反射出亮亮的阳光。
田父要皆去，邻家问不违——要：邀。问：馈问，以食品相赠。农民们邀请饮酒从不拒绝，邻居送来食品就收下，不能拂了他们的盛情。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归——地方偏僻人们全都认识，连鸡啊狗啊也会相互串门忘了回家。
【经典品评】
杜甫的这首五律将寒食时节的江村风景写得历历如在目前。全诗视野开阔，是诗人在浣花溪边生活的真切写照。前半首写江村风景的恬静优美，几同宁静的桃源；后半首写当地淳厚的民俗风情，写诗人与当地百姓的水乳交融，诗中流露出村居生活中的勃勃生机。
琴台
【导读】
此诗为杜甫晚年凭吊司马相如遗迹——琴台时所作。琴台在成都浣花溪北。
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
【详解详析】
茂陵多病后，尚爱卓文君——茂陵：地名，相如晚年曾退居此地，因而以地名代称相如。卓文君为卓王孙之女，善弹琴。丧夫后与相如结为夫妇。诗的起首便说司马相如虽年老多病，但对文君的爱仍如当初一样热烈。赞美其爱情的真挚美好。
酒肆人间世，琴台日暮云——此联回溯到他俩的年轻时代。穷书生司马相如爱上了富家孀居的文君，在琴台上弹起《凤求凰》的琴曲，文君被琴声感动，夜奔相如。此事遭到文君之父卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼。他俩不肯屈服，开了个小酒店靠当垆卖酒为生。一介文弱书生和一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，其勇可赏。诗人选择了“酒肆”、“琴台”这两个富有象征性的景物，从追怀古迹唱出心中的倾慕。“琴台日暮云”句，又从冥想回到诗人远眺的真实所见，景中有情。诗人在感慨：今日空见琴台云飞，文君安在？
野花留宝靥，蔓草见罗裙——诗人从远望回到眼前之景，浮想联翩：琴台旁的朵朵野花，仿佛是文君脸上的笑靥；丛丛嫩绿的蔓草，又好似文君昔日所穿的碧罗纱裙。联想美妙而浪漫。
归凤求凰意，寥寥不复闻——结句明快，点出全诗主题：像相如、文君反抗世俗礼法、追求美好爱情的事，今日已寥寥无几、不再听说了。“归凤求凰意”来自相如向文君求爱时弹奏的《凤求凰》琴曲：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”
【经典品评】
杜甫作为文采风流的一代诗人，在他的内心深处，能够真正地理解相如与文君的高洁爱情，因此才能写出如此美丽的诗篇，唱出这种千古知音的慨叹。在后世某些轻薄之士的眼中，他们看到的和羡慕的只是风流韵事和浪漫传说，而诗人所赞美的，却是那种高雅的“颉颉颃颃兮共翱翔”的值得千古传诵的真情至爱。
水槛遣心二首（选一）
【导读】
这组诗当作于上元二年（761）春。水槛：水边的栏杆。所选其一写的是草堂水亭上由木板搭成的简陋木栏，是诗人喜欢的去处，他常在这里凭栏远眺或坐而垂钓。诗中细致入微地描绘了在水槛眺望所见的清幽迷人的自然景色。
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
【详解详析】
去郭轩楹敞，无村眺望赊——首联写草堂的环境：离城郭很远，庭园有开阔敞亮的长廊，旁边没有村落因而视野开阔，可极目远眺。轩：长廊。楹：堂屋前部的柱子。赊（shā）：远、长。
澄江平少岸，幽树晚多花——三、四句写眺望之景：江水澄碧，浩浩荡荡，似与江岸齐平，这是写远景；郁郁葱葱的树木，在春日的黄昏里，盛开着姹紫嫣红的花朵，这是写近景。
细雨鱼儿出，微风燕子斜——五、六两句刻画细腻，描写极为生动：鱼儿在毛毛细雨中欢欣地跳出了水面，燕子在微风的吹拂下，轻柔地掠过水濛濛的天空。这两句意象优美，已成为千古传诵的名句。
城中十万户，此地两三家——尾联呼应开头，以“城中”与“此地”、“十万户”与“两三家”对比，更显出这里的闲适和幽静。
【经典品评】
此诗写出了诗人远离尘嚣的闲适和恬然自得。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”句尤为自由灵动，既有“形”的细致，也有“神”的活泼。写景妙在“缘情体物”之工细，鱼儿欢腾地游到水面，是因雨细，若雨猛浪翻，鱼儿就潜入水底了；燕子轻盈地掠过天空，说明风微，若风大雨急，燕子就会躲起来了。诗人遣词用意的精微为人叹服。黄宾虹先生曾经说过：“山水画乃写自然之性，亦写吾人之心。”（《黄宾虹画语录》）诗画同理。诗人细致地描绘微风细雨中的鱼和燕子，其意在托物寄兴，抒发自己在春天的喜悦心情。
全诗八句都为对仗，远近交错，工巧无痕。
茅屋为秋风所破歌
【导读】
此诗作于上元二年（761），时杜甫五十岁，在成都闲居。诗人描写了自己居住的茅屋被秋风揭顶后的苦况，并能推己及人，为天下穷人忧虑，显示出诗人崇高的人格境界。因而此诗成为被后世传颂的名篇。
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，
忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠。长夜沾湿何由彻？
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
【详解详析】
“八月秋高风怒号”五句——开门见山写茅屋为秋风吹破的情形。这是天灾。挂胃：缠绕。长林：高树。塘坳：低洼积水的地方。
“南村群童欺我老无力”五句——写群童欺老。这是人祸。忍能：竟能忍心这样做。倚杖：拄着拐杖。
“俄顷风定云墨色”八句——写天灾人祸后，夜晚寒冷难眠的困苦情状。俄顷：不一会，转眼间。漠漠：阴沉的样子。布衾：布被子。恶卧：睡觉不老实。踏里裂：将被里蹬破了。丧乱：指安史之乱。何由彻：如何挨到天亮？
“安得广厦千万间”六句——由一己之寒，推及普天下之寒，并声称：为了“大庇天下寒士”，情愿牺牲自己！安得：怎样获得。庇：遮蔽，保护。寒士：贫寒的书生，也泛指天下穷人。突兀：高耸。庐：茅屋，房子。
【经典品评】
一位哲人说过：苦难是人生的试金石。面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。这首诗为我们提供了一个走近一千多年前的一颗高贵心灵的机会。
让我们看看杜甫是怎样面对自己所遭逢的苦难的：八月的一天，秋风怒号，狂风将草堂的屋顶席卷而去。房顶上的茅草有的落到河边，有的挂上树梢，有的沉进泥塘。一群顽皮的孩子抱起茅草跑掉了。年老力衰的诗人无力呼喊，只得回屋拄着拐杖空自叹息。然而天公不作美，转眼间大雨滂沱而至，诗人裹着单薄的布被仍冻得发抖。屋里漏得没有一块干的地方了，雨依旧下个不停。在如此困苦的境地，诗人却由“吾庐独破”推及到“天下寒士”的处境，以他博大的仁爱之心，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千古绝响。
人生在世，谁都希望远离苦难。但苦难的到来却是那样猝不及防、不容选择。当人们被迫面对苦难的时候，态度却截然不同：有的人沉沦下去，自暴自弃；有的人产生了仇视心理，想要嫉妒和报复那些比自己幸福的人；有的人却从苦难中提炼出精神的珍宝，对人生有了一种全新的眼光。诗人杜甫属于这后一种。他从承受苦难中思索着生活的意义和人格的尊严，并推己及人，由自身的痛苦联想到天下寒士的痛苦，从眼前的苦难联想到整个时代的人民的苦难。他的灵魂是高贵的。一千多年前的茅草屋里，跳动着的是一颗想黎民、思百姓、忧天下的心，这种博大仁爱的胸怀因而成为后世景仰之楷模，他被人们尊为“诗圣”是完全名副其实的。
全诗兼用长短句，打破了七言束缚，多用口语化，使思想的表达更无拘无束，增强了诗的平民气息，有一种特殊的感染力。
百忧集行
【导读】
此诗当作于上元二年（761），时杜甫居成都草堂。诗中以少年时的健康对照老年时的穷困潦倒，充满感慨和叹惋之情。
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。
【详解详析】
忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来——首句回忆年少时的无忧无虑，体魄强健，精力“健如黄犊”，极生动。为下文作铺垫。
庭前八月梨枣熟，一日上树能干回——当梨枣成熟，少年杜甫便频频上树摘取。一日千回是夸张的说法。“心尚孩”的“尚”字用得巧妙贴切，令人感到童稚少年的活泼可爱。诗人活灵活现地勾勒出少年时的自我，正为了引出下文中晚年的悲痛和愤懑。
即今倏忽已五十，坐卧只多少行立——倏忽：形容时光流逝之迅疾。从“十五”转眼走到“五十”岁了，人世沧桑可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而站立和行走较少。
强将笑语供主人，悲见生涯百忧集——老年行动不便，还得强颜欢笑出入于官僚之门，自然悲从中来，内心百忧齐集，发出凄凉的慨叹。这两句当为全诗之诗眼，与诗题《百忧集行》相呼应。诗人因老而悲，因贫而悲，更因不得不依附别人、失去主体价值而悲。“生涯”说明整个人生之悲。
入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同——写家中四壁空空、一贫如洗的悲凉。老夫老妻，相对无言，同是满面愁色。
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东——只有痴儿少不更事，饥肠辘辘，对着东边的厨门，哭叫着要饭吃。以上是诗人为我们描写出的生动画面，忧伤痛苦之状，历历如在眼前。
【经典品评】
杜甫的这首诗以对比的手法，逼真地表现了自己的凄凉处境。诗人用十五岁与五十岁对比，用“一日上树能千回”的青春与“坐卧只多少行立”的苍老对比，用儿时的天真烂漫和老来的强颜欢笑对比，最后诗人还将自己充满欢愉的童年和啼饥号寒的痴儿作了对比，所以才有“悲见生涯百忧集”的感叹，刻画出浓浓的悲的氛围。诗人的切身体验，内心痛楚，化作了诗句中的悲愤和呼号。难怪陈廷焯在《白雨斋词话》（卷一）中说杜甫的诗“悲愤慷慨，郁结于中”。
赠花卿
【导读】
作于唐肃宗上元二年（761）。花卿，花敬定，是当时成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，肆虐掠夺百姓，生活骄恣放纵。杜甫的这首赠诗一语双关，字面上看是一首乐曲赞美诗，内中却含有委婉的讽刺，写花卿日常生活中的宴乐盛况与排场奢华。卿，是当时对地位、年辈较低者一种客气的称呼。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
【详解详析】
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云——锦城：锦官城，指成都。丝管：丝指弦乐，管指管乐。纷纷：既多且乱。这里泛指乐器演奏和伶人的歌唱错杂而又和谐。“半入江风半入云”中两个“半”字，空灵而形象，使人仿佛看到悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这种听觉和视觉的通感，化无形为有形，有一种独特的艺术效果。
此曲只应天上有，人间能得几回闻——天上：这里也有暗指皇帝宫廷的意思，讥讽花敬定的越位和奢侈。这两句犹如神来之笔，口语般浅近、明白如话，却又富含深意。
【经典品评】
