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第31章 喜达行在所三首(选一)

死去凭谁报?归来始自怜①!

犹瞻太白雪,喜遇武功天②。

影静千官里,心苏七校前③。

今朝汉社稷,新数中兴年④。

【注释】

①“死去”二句:起语沉痛,正是喜极而悲的真实写照。意谓如果在逃归途中死去,又有谁能报信呢?又有谁能明我心迹呢?现在回想起来,还不禁有些后怕。“始”字意深,谓死里逃生,在路时犹不自觉,及至归来方愈知怜惜。②太白、武功:皆山名。太白山南连武功山,于诸山中最为秀杰。二山均在长安以西,离凤翔不远,故对举而言。犹瞻:是就上“死去”言,死则不得瞻,今生还犹得瞻。当时叛军所及,西不过武功。武功一带有郭子仪所率唐军驻守,故杜甫逃至武功,得瞻圣朝日月,犹如重见天日,故曰“喜遇”。③影:身影,指自己。静:严肃,安详。千官:犹言百官,系指文臣。七校:乃指武将。汉武帝时,武官校尉有中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲,凡八校尉。胡骑不常设,故称七校。一说中垒为北军,非汉武初置,不在七校之列。苏:醒,复活。二句写授官列朝的欣喜之情。初归朝廷,身列朝班,目睹威仪,整齐肃穆,惊喜莫名。④汉:以汉喻唐。社稷:国家的代称。社指土神,稷指谷神。中兴:指国家由衰转盛。上联千官七校,文臣武将,济济一堂,正是“中兴”气象。最后二句寄希望于肃宗中兴唐王朝。浦起龙说得好:“七八结出本意,乃为‘喜’字真命脉。”(《读杜心解》卷三之一)

【评析】

至德二年(757)二月,肃宗将行在所迁至凤翔(今属陕西)。四月,杜甫冒险出长安金光门,间道逃归凤翔,故原诗题注云:“自京窜至凤翔。”五月十六日,被肃宗授为左拾遗。这三首诗就是杜甫授左拾遗后不久写成的。赵汸曰:“题言‘喜达行在所’,而诗多追说脱身归顺、间关跋涉之情状,所谓痛定思痛,愈于在痛时也。”(《杜律赵注》卷上)第一首叙自己由长安抵凤翔一路惊险之状;第二首叙方达行在所时惊喜之状。这里选的是第三首,写授官立朝后对社稷中兴的欣喜之情。

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