为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家建成固若金汤的堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐是任何东西都难以媲美的！
四、中华传统美德，你值得拥有
灿烂辉煌的中华文明源远流长，无不令人叹为观止。一个个经过了漫长的时间涤荡与岁月积淀的典故，无不饱含着华夏子孙智慧的光芒。这些古代典故，能够让我们学会为人、处世，珍惜亲情、友情，主动关爱亲人、朋友和周围的其他人，更希望这些故事有助于我们良好品格的形成和健全人格的塑造。
古代二十四孝
泱泱中华，五千年文明，孝道乃是根本。
身体发肤，受之于父母。尽孝道乃是天理。
“二十四孝”是千百年来在民间广为流传的动人故事。它所表现的是儿女对养育自己的父母必尽的义务，是对父母的理解和报答；它所倡导的是做人的最基础最人本的精神。
1、孝感动天——部落首领舜
舜，是传说中的五帝之一，名重华，史称虞舜。他宽厚仁慈、孝敬父母、友爱兄弟，历来被尊为“二十四孝”之首。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。之后，舜在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟儿代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封异母弟象为诸侯。
元朝郭居敬有诗赞曰：“队队春耕象，纷纷耕草禽，嗣尧登宝位，孝感动天心。”
2、亲尝汤药——汉文帝刘恒
西汉时期的汉文帝刘恒，从小便奉行孝道，他被封为代王时，生母薄太后跟随他住在一起。高后八年（公元前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。刘恒与母亲感情深厚，倾心地侍奉她，尽力让她感到快乐和满足。
三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前，给太后煎好的汤药尝药，他总要亲自尝过才放心地让母亲服用，唯恐药饵失调。三年后，母亲的身体终于康复，他却由于操劳过度累倒了。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。他能取得那么卓著的政绩，开创出汉朝的盛世，正是笃行孝道的必然结果。
3、啮指痛心——周朝的曾参
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
一日，曾参正在山里打柴，家里突然来了一个客人，母亲无力招待，一时手足无措，巴望着曾参快点回家，又总不见他的身影。她焦急万分，情急之下狠狠地咬了一下自己的手指。常言道：“十指连心，母子是命。”正奋力砍柴的曾参忽然心痛难忍，想念起家里的母亲，背起柴薪飞奔回家。
一进家门，只见母亲坐着呆望门外，忙跪问有什么事情。母亲告诉他：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”
后来，曾参跟随孔子游学到楚国，一天又忽地心痛起来，于是急忙告辞老师回家，问母亲有什么事情。母亲说：“我思念你心切，又不知你什么时候回来，又愁又急，无可奈何之中又咬了手指，不料你果然回来了，这样我的心也就宽慰了。”曾参羞愧难当，自此终日侍奉在母亲身边，不再外出远游。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语？学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
啮指心痛，是一种心灵感应。情至深处，心灵相通。
4、百里负米——春秋时仲由
子路，春秋时的卞州人，孔子的学生。小时候家境贫寒，他侍奉父母却是极尽孝心，即使家徒四壁，也要竭尽所能让父母吃好穿好，而自己往往只随便吃些粗粮。有一次，家里没有粮食吃了，粮价却一路飞涨，家里仅剩的那些钱已无法维持下去。子路听说百里之外的某地粮价较低，便不分昼夜地亲自赶往那里买了米，扛着回家。看着父母又能吃上香喷喷的米饭，他心里乐滋兹的。
两位老人过世后，子路游学到南方，得到楚王的重用。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里还有机会呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
其实，父母在世时即使没有丰厚的供给，事事以父母为先，处处以父母为主，时时想着父母，就是真正的孝行。
5、芦衣顺母——东周时闵损
春秋时期的闵损，字子骞，是孔子的学生，他的德行与颜渊并称，但他的孝悌更为人所称颂。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语？先进》）。
闵损早年即丧母，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母很不喜欢闵损，经常虐待他，寒冷的冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”，不能御寒。一天，父亲外出，闵损牵车时因寒冷打颤，连缰绳都握不住了，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，哪知闵损的棉衣布料是那样的单薄，父亲只打了几下，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此视闵损如同己出。
闵损没有借此发泄对后母的怨恨，而是以大局为重，舍己为家，积极为后母开脱、辩护，以保住全家的安宁。这是多么宽阔的胸襟！这是多么感人的孝行！
6、鹿乳奉亲——东周时郯子
郯子，东周时期郯国国君，他的孝名远近传播。
他的父母都已年迈，患了很严重的眼疾。为此，郯子非常焦急，为了救治父母的眼疾他想方设法四处求医。
他听医生说，治这种病最好的办法是食用鹿乳。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，并护送他出山。猎人被郯子的孝心孝行深深地感动了，竟然表示以后再也不射杀鹿。
郯子父母的眼疾终于治好了，郯子也成了人们孝敬长辈的榜样，他的孝行也被人们世世代代传颂。
7、戏彩娱亲——东周老莱子
老莱子，东周时期楚国人，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。到七十多岁的时候，他对待父母仍像小孩子一样满腔赤诚，事事体贴入微，处处关心备至。为了让父母生活得快乐和开心，他千方百计逗老人发笑。他还常穿着多彩的花衣，装成小儿蹦跳欢舞的样子，引父母嬉笑，使他们觉得自己也年轻了，可以说用心十分良苦。一次，为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
俗语说：“笑一笑，十年少：恼一恼，老一老。”父母年纪大了，怎么当得起忧愁、烦恼，老莱子正是深谙了这点，才做出了一些看似“做作”的举动。为人子女者，正应敬爱父母，如老莱子一样，时时处处为父母营造出欢乐温馨的气氛。
8、卖身葬父——汉朝时董永
董永，东汉时期千乘（今山东高青县北）人，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。董永幼时丧母，与父亲一起生活。家里虽然很穷，但董永特别孝顺，父子俩相依为命，互亲互爱，日子倒也过得和美。无奈天有不测风云，老父一病不起，盍然逝去。董永伤心万分，哭得死去活来。可是，为了医治父亲的病，家里已一贫如洗，甚至连给父亲买棺材的钱都没有，如何让老人入土为安呢？他实在无计可施，最终决定卖身葬父。
后来，董永遇到一名女子，她主动要求嫁给董永为妻，并与他一同去富翁家抵债。偿债赎身后，董永带着妻子高高兴兴地回家，谁知刚到他们初次相识的老槐树下，妻子便辞别董永，凌空飞走了。原来，是董永的孝行感动了天帝，天帝便派女儿救助自己。
据说，湖北孝感县就是董永与仙女相见和分别之处，县名“孝感”即由此而来。
9、刻木事亲——东汉时丁兰
丁兰，东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年时，父母双亲相继病故，丁兰成了一个孤儿。丁兰领略了人生的各种酸甜苦辣，常昼思夜想，深切怀念父母对自己的养育之恩。于是，他用木头雕刻了父母的形象，供奉于厅堂，作为一种安慰和寄托。平日里，他像侍奉活着的父母一样，毕恭毕敬、虔诚孝顺。凡事都与木像商量，出门必向木像辞别，回家必向木像请安，一日三餐，都是先敬木像之后，自己才与妻子动筷子。时间长了，丁兰视木像如亲生父母，感情异常深厚。
可是他的妻子便不这样想了。一天，丁兰出了家门。他的妻便用一根针去戳木像的手指，边戳边开玩笑地问木像疼不疼。说来也怪，那木像的手指竟是湿漉漉的，像是在流血。丁兰回来后，看到木像似有无限悲哀和委屈，眼里垂泪，酸楚无语。他赶紧询问妻子发生了什么事情，妻子坦白相告。丁兰极其生气，一气之下将妻子休掉了。
10、行佣供母——东汉时江革
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，请求放其一条生路。贼人见他孝顺，也起了恻隐之心，不忍杀他。后来，他辗转到了江苏下邳，生活越发困顿，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，却给母亲添置了需要的种种物品。江革行佣供母的事迹传开后，人们称赞他，对他仰慕不已。
11、怀橘遗亲——三国时陆绩
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，是当时的天文学家。他自小受父亲高风亮节的熏陶，深懂忠义孝悌之道。六岁时，随父亲陆康到九江拜见袁术，袁术名人拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。当他向袁术拜别时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩跪地答到：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇，意识到陆绩将来肯定是个不同凡响的人物。后来，果真如此。
12、埋儿奉母——汉朝时郭巨
郭巨，汉朝人。原本家道殷实，父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后来，家境逐渐衰落，虽然这样，但他仍然很孝顺，诚心诚意地侍奉母亲，妻子受他影响，对待婆婆也一片爱心，夫妻俩总是节衣缩食地让母亲吃饱穿暖。而母亲心疼自己的孙子，总是偷偷地从自己的碗里拔出一部分给这个小孙孙吃。郭巨看着这令人心缩的一幕，对妻子说：“家里太穷，本来就没法供养好母亲，可是儿子不懂事，还要分吃母亲的食品，长此下去，母亲怎么支撑得住呢？我想，咱们将儿子埋掉，就没人分吃母亲的饭食了，这样老人家兴许能多活几年。你我年轻，日后可以再生养，母亲万—有个三长两短，如何是好？”妻子拗不过他，无奈之下忍痛答应。
郭巨抱着儿子往外走，心如刀割，为了孝敬母亲，这是不得已而为之啊。他找到一块地，挥起锄头挖坑，要将儿子埋在此地。谁知，当他挖到三尺深的地方，忽然挖出一个陶罐，打开一看，里面装满了沉甸甸、亮闪闪的黄金，每—块黄金上还铸有字迹，写的是：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不可夺。”他大喜过望，没想到自己的一片孝心竟然感动上天。从此，他和妻子对母亲更加孝顺，并决心用虔诚的孝心和恭敬的孝行来回报上天的赐予。
13、扇枕温衾——东汉时黄香
黄香，东汉江夏安陆人。当他九岁的时候，慈爱的母亲突然染病身亡。黄香一时接受不了这个事实，于是，日夜思念母亲，日见憔悴。因母亲不在，黄香小小年纪就得操持家务。非但如此，他还恭敬地侍奉父亲，极尽孝道，天天给父亲做饭、洗衣，千方百计也要让父亲吃好穿暖。
夏天天气格外炎热，为了能让父亲睡个安稳觉，每次父亲睡觉前，小黄香都用扇子为父亲将枕席扇凉：寒冷的冬天，他总是先钻进被子，用自己的身体给父亲暖热被褥，随后才叫父亲上床歇息。太守刘护得知他的孝行，非常惊讶，对他进行了表彰，并将他树为榜样，号召全郡守的儿童都来向他学习。后来，他的事迹被编入《三字经》中，供后人作为启蒙时期的学习资料。
