人们常说“抬头看路，埋头拉车。”这“埋头”就是低头。也有人说：“昂首低头都是智。”
确实，人昂起头，广阔的远景和深邃的高天才能扑入眼帘。
昂起头，其实是要好好用一用双眼，并不是让下巴骨仰着。下巴骨仰着那不是“昂首”，而是“自大、自傲”。
在现实生活中，只会昂首还不够，还应懂得低头思维。生活中，很多地方，很多时候都需要低头思维。
面对屋檐，低头是给自己出路；面对错误，低头是改正自己缺点和不足的好时机；面对重压，低头是为了重新昂首；面对法律，低头是为了不落入那个困人的框子。
低头，实际是一种低调做人的思维。在我们每个人的周围，都有这样两种人，一种是经常“低头”的人，一种是经常“仰头”的人。只要稍做对比，就会发现，那些人缘好、事业顺、进步快的人，往往都是懂得低头思维的人。
[赢在能低头]
地低成海，人低成王。韩信低下头颅，忍了一时的胯下之辱，日后他成为赫赫有名的大将。做人一定要学会弯腰，否则将一事无成。
古今中外，教育人们要懂得低头思维的故事还真不少。
耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，他让彼得捡起来。彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，就自己弯腰捡起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来3文钱，并用这3文钱买了18颗樱桃。出了城，二人继续前行，经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得不行，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得见了，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰。于是，耶稣笑着对他说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。”
这是文学家歌德夫在他的叙事谣曲中讲的一个故事，明明是瑰丽的“宝石”，然而，许多人因弯腰累却视而不见，结果落得像这位彼得一样的下场。
还有一个故事，更加意味深长。
在离我们不远的日本，在2002年也发生了一件有趣的事，让我们深思不已。
这是一件关于机器人比赛的事情。
众所周知，机器人的设计在日本非常普及，许多人都喜欢设计各种机器人，而且日本几乎每年都举行机器人比赛。
2002年，全日本中学生的机器人障碍赛受到人们的空前关注，最后的决赛共有19名选手参加。此次机器人大赛规定，机器人的重量不能超过16千克，身高统一在30厘米，身体各部位可以随设计者的爱好自由活动，弯曲折叠不限，有特殊绝技的可适当加分。
比赛有爬坡，过河，穿越树林……一共37道障碍，总长9千米，最先到达终点者就可荣获冠军。
比赛开始，19名机器人昂首挺胸，带着创造者的激情，大步向前。
此次比赛虽然是中学生的比赛，但科技含量却是相当高的，有的机器人身上安装了激光电子眼雷达系统，有的安装了最佳目标路线锁定器，还有清除路障等功能，许多尖端技术被体现得淋漓尽致。
经过激烈角逐，最终夺得第一名的机器人出乎人们的意料，因为它并非科技含量最高的机器人，而是貌不惊人、特点不突出的一个机器人，设计者叫野森，只有14岁。野森的机器人，其科技含量是所有参赛选手中最低的，然而在穿越障碍中，它却跑出了最好成绩。
原来他的机器人是能弯腰低头的。在两个小时的障碍赛中，有些障碍物会将机器人的头部挡住，机器人不得不绕行，而野森的机器人却能弯下腰，低下头，钻过去。
野森设计机器人的理念对人们有很大的启发。诚然，昂首奋勇精神值得赞许，可不懂得适时低头的人在人生道路上不知要吃多少亏。
面对100多米宽的河流，两个人打赌，说谁要是游不到对岸，就不是男人。眼看水流湍急的河面，其中一个人改变了主意，说自己服输。另一个人听了，哈哈大笑地说：“真是个胆小鬼，看我的吧。”那位低头认输的人说，现在水流很快，游到对岸会很危险。但另一个人不听，转眼间就游到了河心。这时，一个浪头打过来，他在河中消失得无影无踪。第二天，他的尸体在下游被人发现。
这个人死得多不值呀。如果当时能低头，就不会送掉自己的性命。在对手低头的情况下，其实他已经没有必要下水了，因为此时没有外在力量强迫他非前行不可，但他受制于自己争强好胜的心理。其实，他不是死于河中，而是败在自己不懂得低头的逞强上。
有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺。”那人笑了：“先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，那不是把苍穹都戳破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。”
印度的孟买佛学院是世界上最著名的佛学院之一，建筑辉煌，历史悠久，培养出了许多著名学者。在孟买佛学院，有一个细节是别的佛学院所没有的。所有进入这里的人出来时都无一例外地承认，这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在大门的一侧又开了一个仅1.5米高0.4米宽的小门，所有的人都能轻易进入，只要他弯腰。可是，所有刚进佛学院的人都感到纳闷，宏大的佛学院有巍峨的大门可以堂皇地进入，还开这个小门做什么？
每个新学年，教师都会让新来的学生从小门进出一次，每个人都只能弯腰侧身进出。这正是孟买佛学院给她的学生上的第一堂课。教师说，大门能够让一个人很体面、很有风度地出入，自然方便。但是在我们的人生中，所有要出入的地方并不都有着宽阔的大门，而且有的大门并不让人随便出入。很多时候，在很多地方，你只有弯腰和侧身，暂时放下骄傲和尊贵，才能够出入。否则，你就只能被挡在院墙之外。
孟买佛学院给她的学生上的第一堂课，就是传授给学生们低调做人的思维。在通往成功和幸福的人生路上，迎接你的人生之“门”不会总是一扇扇宽阔、敞开的大门，任何人都不可能一路畅通无阻地走下去。在执著努力的人生途中，别忘了在适当的时候低头、弯腰和侧身，否则你会碰壁，甚至永远也无法踏入成功和幸福之门。
读后有智慧
确实，生活中离不开低头思维。
在屋檐下低头，是给现在的自己出路，更是为了日后更好地崛起。能低者，方能高；能屈者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。这是人生的辩证法。犯错时低头，是改正自己缺点和不足的好时机。人生在世，谁能无过？错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。低头不是屈辱，而是应该付出的代价。廉颇向蔺相如低头，不但没有人笑话，反而传为美谈。很多的矛盾和纠葛，也不是在硬碰硬中解决，而是在低头中化解的。
压力大时低头是为了重新昂首。这就如山崖挺立的雪松，在生命的冬天，当雪积到一定程度时，它会弯曲一下自己那富有弹性的枝干，让雪滑落下去；当寒雪连续施暴时，它会不厌烦地“弯曲自己”。最后，它胜利了！它以“低头”的智慧与策略，赶走生命的严冬，迎来春天。
