幽默的“脸庞”上有一层神秘的面纱，所以很多时候我们只能看见她朦胧的轮廓，却看不清她的“五官”。有人说，幽默的脸是美丽的，幽默的笑是友爱的，幽默的心态是乐观的，幽默的意志是坚强的，幽默的品格是豁达的。幽默包含着人生非同一般的大智慧。
幽默是一种智慧
幽默是智慧的产物。如果把幽默比拟成一个美人，她应该是内涵丰富、艳若桃花、气质如兰的，能给人带来愉悦的享受。她比滑稽更有气质，也更加耐人寻味。幽默之美表现在三个方面。
幽默之美，首先在于一种喜剧精神。我们说幽默具有喜剧精神，并不是说要将幽默看成一种喜剧。幽默本身是独立的，它自成体系。幽默中的喜剧精神是针对它和喜剧一样能使人愉快这一点而言。喜剧未必是幽默的，如下面这个事例：
卓别林的第一个喜剧的场景是这样的：他走进了休息室，绊倒在一位老太太的脚上。他转身向她抬了抬他的帽子，表示道歉；接着，刚扭过身，又绊倒在一个痰盂上，于是又转过身去向痰盂抬了抬他的帽子。
从喜剧精神方面来说，与上述略带闹剧色彩和滑稽习气的喜剧相比，幽默应该用感官触角引起人们的想象，从而使人产生生理和心理上合二为一的美感。
幽默之美，其次在一种意境。表达者通过自己的精心安排，诱导欣赏者经过前因后果的推理、联想，最终产生一种心理愉悦。下面这则幽默很能表现意境之美：
有人问前世界轻量级拳击冠军琼·瓦特：“你愿意写什么样的墓志铭？”琼·瓦特笑着回答：“你爱数多少下就数多少下吧！反正我这次是起不来了。”
体育竞技是人类挑战生理极限的运动，利用它作为素材来制造幽默，能给人以美的联想。幽默之美又是含蓄之美。林语堂说：“幽默愈幽愈默而愈妙。”
拿喝茶来说。在最好的茶的品类里，无论是西湖龙井，还是铁观音、碧螺春，都是刚喝的时候好像不觉得有什么特别的好味道，静默几分钟后才品味出茶中“只可意会，不可言传”的妙处。若有人因为铁观音的味道不太强烈，先加牛奶再加白糖，那只能说他不会喝铁观音。幽默也是雅俗不同，愈幽而愈雅，愈默而愈俗。幽默虽然不必都是隽幽典雅，然而从艺术的角度来说，自然是幽隽的比显露的更好。幽默固然可以使人隽然而笑，失声哈哈大笑，甚至于“喷饭”“捧腹”而笑，而最值得欣赏的幽默，却是能够使人嘴角轻轻上扬的微笑。在前苏联流传着一则《三个囚犯的对话》的小幽默：
甲问乙：“你究竟干了什么事，被抓到集中营来了？”
乙回答说：“因为我在1953年骂了伊万诺维奇。”
乙又问甲：“你为什么也被关到集中营来了？”
甲恨声答道：“和你一样，也是因为骂了伊万诺维奇；不过，我是在1963年。”
他们两人同时问丙：“你是因为什么被关在这里的呢？”
丙凄惨地笑了笑：“你们虽然不认识我，但你们早就听说过我，我就是伊万诺维奇，我是1973年被关进来的。”
这个幽默直接将人们带到可怕而丑恶的现实面前。看完之后，不禁会在心里骂一句“活该，害人者终害自己”。紧绷的神经随之松快下来，不禁因意会而微笑。
幽默是一种心态
凤凰城著名演说家罗伯特说：“我发现幽默具有一种把年龄变为心理状态的力量，而不是生理状态的”。他还有另外一句著名的妙语：“青春永驻的秘诀是谎报年龄”。他70岁生日时，有很多朋友来看望他，其中有人劝他戴上帽子，因为他头顶秃了。罗伯特回答说：“你不知道光着秃头有多好，我是第一个知道下雨的人。”
幽默能让世人笑口常开，从而能从一种乐观向上的生活态度中获得幸福的感觉。
有这样一则故事：
在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终没有冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
有人问他们为什么如此幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人笑着说：“我双目失明，才能完全拥有我妻子的眼睛！”女人也微笑着说：“我双腿瘫痪，我才完全拥有他的双腿啊！”
这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的幽默人生佳境！拥有了这种胸怀和这种境界，心灵就犹如有了源头的活水，我们就能用心灵的眼睛去发现幸福，发现美。在我们眼中，姹紫嫣红、草长莺飞是美的；大漠孤烟、长河落日也是美的；我们甚至可以用心领会到“留得残荷听雨声”、“菊残犹有傲霜枝”的优美意境。这就是乐观，这就是幸福……如果我们像那对夫妇一样，抱着这种乐观的生活态度，去发现幽默，发现幸福，我们必然能生活在欢声笑语中。下面是一个关于名人的幽默故事：
有一次美国第26位总统西奥多·罗斯福（1858-1919）的许多东西被偷了。他的朋友写信安慰他，他在给朋友回信中说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平静。这要感谢上帝，因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有偷去我的生命；第二，贼只是偷去了我一部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”
欢乐和笑声是人们生活中必备的良药，它使人们总能保持一种乐观的生活态度。只要幽默存在，就能使人放松心情，而唯有贤者才能在任何情况下都保持宽松的心境。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观要抵达的目的地，要想使自己幸福，就要首先具备乐观的精神，幽默的心态。
生活是多姿多彩的，关键是你用什么样的眼光来看待它。拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此美好。
幽默是一种大度
“幽默”为英文humor的音译。透过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭示生活中乖谬和不通情理之处。
“幽默”这个名词的意义虽难于解释，但凡是真正理解这两个字的人，一看见它们，便会极自然地在嘴角上浮现出一种会心的微笑来，所以你若听见一个人的谈话或是看见一个人作的文章，其中有能使你自然地发出会心微笑的地方，肯定那谈话或文章中含有“幽默”的成分，或者称那谈话是幽默的谈话，呼那文章是幽默的文章。相信下面印度作家泰戈尔（1861～1941）的回信定然能使您发出会心的微笑：
有一次，泰戈尔接到一个姑娘的来信：“您是我敬慕的作家，为了表示我对您的敬仰，打算用您的名字来命名我心爱的哈巴狗。”泰戈尔给这位姑娘写了一封回信：“我同意您的打算，不过在命名之前，你最好和哈巴狗商量一下，看它是否同意。”
泰戈尔是如此的宽容和蔼，他的回信又多么饱含智慧！“幽默”二字太幽默了，每每使人不懂。用“会心的微笑”来解释就很恰当，而且容易理解。因为“幽默”既不像滑稽那样使人傻笑，也不像冷嘲那样使人在笑后觉得辛辣。它极适中地使人在理智思考过后，在情感上产生会心甜蜜的微笑，这是最高级的幽默。幽默的种类繁多，微笑为上乘，傻笑也不错。含有思想的幽默，如萧伯纳的幽默，固然有益于人，无所谓的幽默，如马克·吐温的幽默，也是幽默的正宗。
幽默的人生观是真实、宽容、同情的人生观，幽默的人看见虚假的东西就发笑。所以不管你是虚假新闻，虚假广告，还是一大堆人崇拜、袒护、掩护、维护的虚假偶像，都敌不过幽默的哈哈一笑。只要它看穿了你的东西是假冒的，哈哈一笑，你便毫无办法。所以幽默的人生观是真实的，是与虚假相对的。
幽默还是宽容的。《汉书·张敞传》中有张敞画眉的一段故事：
“（京兆尹张敞）常为妇画眉，长安中传张京兆画眉妩。有司以奏敞，上问之，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”
这个故事固然好在张敞的幽默和诚实，更好在汉宣帝的幽默和宽容。若当时两位君臣板起面孔来，什么话都不好说了，张敞非得丢掉性命不可。汉宣帝不严于责人的宽容心就是汉宣帝的幽默。
幽默又是同情的，这是幽默与讽刺的不同之处。幽默决不是板起面孔来专门挑剔人家的不好，也决不专门对人说些俏皮、奚落、挖苦、刻薄的话。幽默甚至厌恶那种刻薄讥讽的做法。林语堂说：“幽默看见这不和谐的社会挣扎过活，有多少的弱点，多少的偏见，多少的迷蒙，多少的俗欲，因其可笑，觉得其可怜，因其可怜，又觉得其可爱，像莎士比亚看他戏中的人物，像狄更斯看伦敦社会，虽然不免好笑，却是满肚子我佛慈悲，一时既不能补救其弊，也就不妨用艺术功夫著于纸上，以供人类自鉴。有时候社会出了什么大事，大家才不会冷酷的把一人的名誉用‘众所共弃’四个字断送，而自以为是什么了不得的正人君子了。”
幽默是一种豁达
幽默展示了一种豁达的品格。豁达是对人性的一种肯定，亚里士多德（Aristotel）就曾经说过：“幽默发现正面人物在个别缺点掩饰下的真正本质。我们正是这样不断地克服缺点，发展优点，这也就是幽默对人的肯定的力量之所在。”
在半夜时分有小偷光临，一般不会令人愉快，可是大作家巴尔扎克（Balzac）却与小偷开起了玩笑。巴尔扎克一生写了无数作品，还是常常不免穷困潦倒，手头拮据。有一天夜晚他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌上乱摸。
巴尔扎克被惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的朋友，别翻了，我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更找不到了。”
幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人大多宽厚仁慈，富有同情心。幽默不是超然物外的看破红尘，幽默是一种积极豁达的人生观念。
豁达不是伟人的专利，普通人也能分享这种修养。中国是“吃”的国度，人口又多，因此餐馆之多，恐怕也是世界第一，餐馆也就成了人们的主要公共活动场所之一。
有一位顾客正在一家小餐馆进餐，吃到一半时，他突然高喊：“服务员，快来呀！”在场的人都吃了一惊，当服务员赶来时，他不慌不忙地朝饭碗里指了指，说道：“请帮我把这块石头从饭碗里抬出去好吗？”
这种幽默得近乎艺术化的表达比起板起面孔的训斥要好上何止百倍。华盛顿（George Washington）总统曾经说过：“世界上有三件事是真实的——上帝的存在、人类的愚蠢和令人好笑的事情。前两者是我们难以理喻的；所以我们必须利用第三者大做文章。”
一天，罗伯特敲开了邻居的门：“请把您的收录机借给我用一晚上好吗？”“怎么，您也喜欢晚间特别节目吗？”“不，我只是想夜里安安静静地睡上一觉。”
幽默不是以居高临下的超然态度来讥讽他人的愚蠢可笑，而是在嘲笑他人的同时，又倾注了对包括自己在内的人类可悲本性的哀怜，它是一种内涵复杂的表达。
幽默不只是对眼前种种现象的发现和反应，而又与一种更为抽象的人生观念相关联。幽默引起的不只是哄堂大笑，有时还有苦涩的微笑或含泪的强笑。幽默以悠然超脱或达观知命的态度来待人处世。这与那种以功利观对待人生的态度是格格不入的。英国现代杰出的现实主义剧作家萧伯纳（1856～1950）就把世事看得很超脱：
有一次萧伯纳在街上行走，被一个冒失鬼骑车撞倒在地，幸好没有受伤，只虚惊一场。骑车人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却做出惋惜的样子说：“你的运气不好，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！”
不是责难，不是“谩骂”，萧伯纳以幽默达观的态度对待冒犯者。
将世事看得超脱的人，观览万象，总觉得人生太滑稽，不觉失声而笑，在这样的不觉失声中，笑不是勉强的。他们眼中的幽默，不管是尖刻，是宽宏，是浑朴，是机敏，有无裨益于世道人心，听它就够了。因为这尖刻、宽宏、浑朴、机敏无不是出于个人真性情，无不是一种自然而然的超脱与达观。
社交场合中难免会发生冲突，由于某种原因，你必须对朋友当场提出批评时，不妨采取上面这种曲折暗示的方法，这样既能表达你的意见，又能避免短兵相接、激化矛盾，还能表现你豁达大度的良好修养。豁达是一种伟大的品格，幽默能恰到好处地帮你展现这种伟大的品格。
幽默是一种态度
幽默的含义很多，有诙谐意味的，也有调侃意味的。文学上所谓的幽默文学，是指谑而不虐，令人莞尔的文字。
生活中某些人举止潇洒、言谈风趣，往往能一语解颐，消除紧张或尴尬的气氛，我们就说这种人具有“幽默感”。俄国作家赫尔岑（1812～1870）就是一个“具有幽默感”的人。
俄国作家赫尔岑在一次宴会上被轻佻的音乐弄得非常厌烦，便用手捂住耳朵。主人解释说：“对不起，演奏的都是流行乐曲。”赫尔岑反问道：“流行的乐曲就一定高尚吗？”主人听了很吃惊：“不高尚的东西怎么能流行呢？”赫尔岑笑了：“那么，流行性感冒也是高尚的了！”
赫尔岑一句幽默的话点出了对方话语的荒诞和浅薄，却又并不尖酸刻薄，而是在笑声中使对方认识到自己的错误。
人生如演戏，生活如戏台，芸芸众生又如戏中傀儡。如能看破人生的严肃面，自然能以较轻松的态度应付人生。幽默感正是从这种轻松的生活态度中自然流露出来的。
幽默是一种自信
在茫茫人海中，每个人都不可能完全被他人所理解和接受，这就需要自己做点什么来让他人理解。在自荐自己有突出特长的时候，也讲究方式、方法，这其中也有一个灵活、机智的问题。
有一位年轻女性挨家挨户推销某部百科全书，而且创下相当惊人的业绩。三年后她成为百万富翁。有人问她是怎么取得成功的。
她回答：“我利用夫妻两人都在家时前去拜访。然后对那位丈夫说明来意，进行推销，尽量声音压得很低，那位太太也会在旁边专注地听每一个字，一般都表现出积极的态度。”
女人对自己丈夫一言一行的重视，是女性心理复杂化的表现。使女人最动气的，莫过于她所爱的男人与别的女人私语。为了杜绝可能的隐患，她宁愿付出代价。这位女性抓住了女人的心理特点，进行了卓有成效的推销，最终获得了成功。
指出可笑的事物，嘲弄一切旧的习俗，就不可避免地要导致反抗。弗洛伊德的学说清楚地表明，幽默是不屈精神的化身，是拒绝屈从社会成见的表现。幽默的力量掩盖了失望的假面具，正是这种抗拒、这种掩盖，导致了你的胜利和对方的改变。
弗洛伊德又指出，幽默不是屈从的，它是反叛的。这不仅表示了自我的胜利，而且表示了快乐原则的胜利，快乐原则在这里能够表明自己反对现实环境的严酷性。
在荒诞的故事中，也能因其幽默的力量而增进个人工作的价值。曲折与困惑会带来一份愁苦，如果闷在心里，便会影响身心。如果运用幽默的力量，以轻松、洒脱的方式来排遣这份愁苦，不仅能使愁苦化为云烟，也能因此而带来欢悦的收获。
4月1日是“愚人节”，这一天可以随便开玩笑。有人为了捉弄马克·吐温，在纽约的一家报纸上报道说他死了。
结果，马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊唁。当他们来到马克·吐温家时，只见他安然无恙地坐在桌前写作。亲戚们马上明白这是怎么回事，纷纷谴责那家造谣的报纸。马克·吐温却幽默地说：“报纸报道我死是千真万确的！不过提前了一些。”
但对于那些恶意中伤他的商人，马克·吐温却用另一种幽默的方式给予了坚决的回击。他这样写道：“有一只母蝇生了两个儿子，她把他们视为掌上明珠。有一天，母子三个飞到一家糖果店，有一个儿子想尝尝橱窗里包装精美的糖果，不料刚落到糖果上，双翅颤抖，一命呜呼。原来糖果公司的产品有毒。母蝇悲痛欲绝，找到一张捕蝇纸大吃大嚼起来。不料，母蝇却没有死，原来捕蝇纸不毒，这是美国捕蝇纸制造厂的产品。”
马克·吐温为民请命的写作态度，是对那些为富不仁的奸商的辛辣讥讽。因此，那些商人对他恨之入骨，经常对他恶语中伤。马克·吐温以他的智慧和幽默为武器，充分运用幽默的力量，使得美国大众深深地喜爱他，因此而获得了成功。
幽默感并不是嘲笑任何事，而是同时能看见一件事情的严肃面和有趣面。无论你是内向型还是外向型的人，对生活都可以采取幽默的态度。我们若不能领略他人的幽默对我们带来的裨益，也就不太可能以自己的幽默来激励别人。
为了表现我们重视他人给我们带来的好处，为了通过自己来激励别人，我们为何不与人一起快乐？如果你生活在一个与他人的忐趣、性格格格不入的环境中，就很容易用你的感情逻辑来对待环境，而环境的反馈又加深了你心理上的重负。
如果你这时用本能的、非逻辑的感情去对待环境，周围原先使你压抑的环境就会变得疏散而生动，你看上去也就不再与他人那么格格不入了。也就是说，幽默的力量会使你发现环境的另一面，会发现你的性格、志趣合理性的一面。而承认双方的合理性，加以调适便有可能实现融通，心理上的压抑便会自然减轻或消失。
苏格拉底的妻子是个泼妇，常对他发脾气，而苏格拉底总是对旁人自我解嘲道：“有这样的夫人好处很多，可以修炼我的忍耐力，加深我的修养。”
有一次，苏格拉底的老婆又发起脾气来，大吵大闹，很长时间还不肯罢休，苏格拉底只好退避三舍。
他刚走出家门，那位怒气难平的老婆突然从楼上倒下一大盆水，把他浇得像只落汤鸡。
这时，苏格拉底打了个寒战，不慌不忙地说：“我早就知道，响雷过后必有大雨，果然不出所料。”
那位泼辣的妇人也不禁为丈夫幽默的力量所震撼，一下子收敛了许多。
人们在紧张的生活中，常常对大众面前的自我缺乏信心。他们疑虑、紧张，怕自己因言行不当而损坏了自己的形象，有的人甚至天生有一种对权势的畏惧感，而幽默的力量则有助于你消除羞怯的感觉，并能加速事业的成功。
幽默是一种坚韧
在漫长的人生道路上，每个人都难免会与逆境狭路相逢。很多人畏惧逆境带来的动荡和痛苦，但从长远看，时常有些小挫折，倒是更能使人保持头脑清醒，经受得住考验，也更能磨砺人的意志。
幽默的人相信失败是成功之母。失败和成功在一定条件下是可以相互转化的，正因为曾经有失败，所以才能在不断的总结失败的教训后获得成功。如果一个人一直都被成功包围，那么，偶尔一次小小的失败对他来说可能就是一次相当残酷的考验，失败可能就会如影随形。
幽默中渗透着一种坚强的意志。有幽默感的人往往是一个奋力进取的弄潮儿。他们面对失败的打击，恶劣的环境，能够以幽默的态度自强不息。发明家爱迪生就是一个善于以幽默的态度对待失败而又不断进取的人。
爱迪生在发明电灯的过程中，试验灯丝的材料失败了1200次，总是找不到一种能耐高温又经久耐用的好金属。这时有人对他说：“你已经失败1200次了，还要试下去吗？”“不。我并没有失败。我已经发现1200种材料不适合做灯丝。”爱迪生幽默地说。
爱迪生就是以这种惊人的幽默力量，从失败中看到希望，在挫折中找到鼓舞。这就是这个伟大的发明家百折不挠、硕果累累的诀窍。有时候，面对失败，我们的意志和信心可能会滑坡，而适时的幽默可以帮助我们避免这一点。
有人打网球打不过他的朋友，他就可以幽默地对他的朋友说：“我已经找出毛病在哪里了，我的嗜好是网球，可我却到乒乓球俱乐部里去学习。”他也可以说：“咱们打个平局，怎么样？我不想处处赶上你，你也别超过我。”
这种幽默不是自欺欺人，也不是要我们和鸵鸟一样在看到危险的时候把头埋进沙子里，这种幽默可以有效地防止我们的意志滑坡，还能在会心一笑中拉近我们同他人的心理距离。
幽默是一门艺术
幽默是一门魅力无穷的艺术，幽默用它特有的魅力使许多人为之倾倒。世界各国的人都以其特有的方式体现着他们的幽默。
假设在一家餐厅里，一位顾客点了一杯啤酒，却突然发现啤酒里有一只苍蝇，怎么办？
如果是英国人，他会以绅士的态度吩咐侍者：请换一杯！
如果是法国人，他就会将杯中的啤酒倒在地上。
如果是西班牙人，他就不去喝它，留下钞票，悄然离去。
如果是日本人，他会令侍者去叫餐厅经理来训斥一番。
如果是阿拉伯人，他会把侍者叫来，把啤酒递给他，然后说：“我请你喝……”
如果是美国人，他会向侍者说：“以后请将啤酒和苍蝇分别放置，由喜欢苍蝇的客人自选将苍蝇放进啤酒里，你觉得如何？”
由此看来，美国人的这种表达不满的方式就是一种幽默的艺术。
幽默是一门艺术，懂得了如何收集、开发、运用幽默的资源，就知道了如何面对纷繁复杂的人生。有人生阅历的人都会认识到以幽默面对人生困难的重要性。
幽默会使人以愉悦的方式表达人的真诚、大方和善良。它像一座桥梁，拉近人与人之间的距离，填补人与人之间的鸿沟，人的幽默感是心智成熟、智能发达的标志，是建立在人对生活的公正、透彻的理解之上的。理解生活应当说是高层次的能力，在此基础上，才能产生更好的生活能力。
一般具有幽默感的人，都有一种出类拔萃的人格，能自在地感受到自己的力量，独自应付任何困苦的窘境。也许我们不能像林肯那样能言善辩，但我们确实也可以时时去转动一把钥匙——幽默。
一般来说，培养自己的幽默感，也就是培养自己的处世、生存和创造的能力。
生存能力较强的人，通常也是一个有影响力和感染力的人。而一个人是否有影响力，在一定程度上取决于他是否具有幽默感，是否掌握了幽默这门艺术。
歌德有一次出门旅行，走进一家饭馆，要了一杯酒。他先尝尝酒，然后往里面掺水。
旁边一张桌子坐着几个贵族大学生，也在那儿喝酒，他们个个兴致勃勃，吵吵嚷嚷。当他们看到邻座的歌德往酒里掺水时都笑了。
其中一个问：“亲爱的先生，请问你为什么往酒中掺水呢？”
歌德回答：“光喝水使人变哑，池塘里的鱼儿就是明证，光喝酒使人变傻，在座的先生们就是明证；我不愿做这二者，所以把酒掺了水再喝。”
一个掌握了幽默艺术的人，他的幽默语言和行为会一传十、十传百，会有很多人来传播他的思想、观点。
幽默的效果一旦出现，人所要传达的资讯也随即被他人接受。
无论他人是反对还是支持，至少他已了解了你的想法，你的影响便由此而产生。
幽默是身边的挚友
一位哲人说过：幽默是我们最亲爱的朋友。我们的生活需要幽默，我们的人生需要幽默，一个健全的社会更不能没有幽默。没有了幽默，生活将会变得单调而缺乏色彩，岁月将会变得枯寂、干涸。幽默给予我们的是源源不断的甘泉，它滋养着我们的心灵，润饰着我们的生活。幽默使我们在黑暗中看到光明，在绝境中看到希望；它是寒冬里的一盆炉火，它是窘迫时的一个笑容，幽默美妙而又神奇。
幽默感是一种能力，一种与人沟通的能力。
幽默是一种艺术，一种运用幽默感来增进你与他人关系的艺术。
幽默以善意的微笑代替抱怨，使你的生活变得更有意义。
幽默可以帮助你减轻人生的各种压力，摆脱困境。
幽默也能帮助你战胜烦恼，振奋精神，转败为胜。
当你把你的幽默作为礼物赠与他人时，你会得到相应的甚至更多的回报。希腊哲人亚里士多德关于幽默的见解很值得我们品味。他说：“幽默绝不轻易消灭自己的对象，而是力图消灭它的缺点，使其日臻完善。幽默的对象是指那些本质美好，却又并不完美的事物。当一种社会现象的总趋势是积极的、进步的，但又存有某些缺点或陈腐的东西时，我们便采用这种略带嘲讽的口吻，幽默地肯定事物的本质，肯定其基本与主要的方面，清除那些陈腐的东西以及偶尔沾染的恶习，使其有益于社会价值的东西充分地显示出来。”
