圣马可教堂
圣马可教堂建于832年，原本是为收藏从埃及亚历山大偷窃的“圣马可”遗体而修建的。圣马可是圣经中《马可福音》的作者，在宗教上，“圣马可”的代表符号为一只有翅膀的狮子，后来这个符号成为成尼斯的象征，而“圣马可”也成为威尼斯的守护神，所以威尼斯的城徽是一只狮子拿着一本福音书。广场东西长170多米，西边宽55米，东边宽约80米，略呈梯形。南、北、西三面被富丽堂皇的王宫所环绕。圣马可钟楼高98.6米，在上面可以俯瞰威尼斯全景。圣马可教堂建筑格局遵循拜占庭风格，平面呈希腊十字形，上覆五座半球形圆顶，正面宽51.8米，有五座棱拱型罗马大门。在圣马可教堂正门的拱门上层中央，有四尊金色的跃马铜像，原是威尼斯人在公元1204年，从君士坦丁的竞技场取回来的。这四尊金色铜马，曾被拿破仑安放在巴黎的广场，但后来又被奥地利人拿回威尼斯。从那时直到现在，它们一直都放在教堂上，象征着威尼斯的力量与权力。在大教堂正面拱门上方，有四个大的弦月窗，在弦月窗里有17世纪时绘制的马赛克图饰，内容主要是描述耶稣的传记。观看这些马赛克图饰，最好是在日落黄昏时刻，因这时太阳的金色光线从窗外射入与马赛克的各种色彩相互辉映，形成一种美丽的景色。大弦月窗上面的哥特式顶饰，是14世纪时创建的，后来陆续有许多位雕刻家接替这项工作，这些雕刻家大部分都是从托斯卡纳来的。
圣马可教堂的内部建在一个高的平台上。在古时候，教堂和庙宇里面的地板比外面的路面高，主要目的是为了强调它们的神圣。教堂的建筑方式依照希腊十字形设计法，教堂内部的地板是用大理石铺就的，以马赛克拼饰方法镶制成的圆柱是用完整的珍贵大理石雕成的，另外，墙壁上也镶有彩色的大理石。在教堂上牛部墙壁和圆形屋顶上，都镶有用黄金或玻璃制成的马赛克拼饰，这些美丽的马赛克拼饰与稍暗的教堂内部形成强烈的对比，这使它们看起来更为闪亮。
这所教堂和威尼斯的历史有很大的关系，因为威尼斯很早就和东方产生接触，因此这所教堂在建筑上深受西方及东方的影响，教堂的十字形设计法、拱门、圆形屋顶和内部装饰受到拜占庭式的影响，而基本构造则受到罗马式的影响。从这所教堂可以看出东西方两种不同文化互相影响融合的痕迹。
圣洗堂
圣洗堂是14世纪时在教堂十字形构造的右边修筑成的，位置在泽恩家族的小教堂和博物馆的中间，里面的装饰从15世纪时开始修建，到16世纪才完成。在它的圆顶和拱门顶上，有几幅马赛克拼饰画，主要描绘《耶稣基督和圣.乔瓦尼》的故事，它们的风格深受威尼斯托州民间艺术的影响。其中最令人赞叹的拼饰画是《耶稣的洗礼》和《萨洛梅的舞》，这两幅画都具有浓浓的哥特式风格。
托卡雷王宫
托卡雷王宫的旧宫是在9世纪最初20年所建造的。这所王宫花费巨资，修建得极尽华丽，为的是要表现当时威尼斯共和国的权势与财富。最初王宫建造的目的是为了防御，所以王宫外形很像城堡。后来到了拜占庭式与哥特式时期，王宫改变成开阔式建筑，有许多的门、窗、回廊。现在的王宫是15世纪时改建的，代表那个时期威尼斯共和国的富足与稳定。托卡雷王宫是一栋有许多用途的建筑物，王宫朝小河道的部分有执政宫居住屋、议院、法院与监狱。王宫监狱分为两层，上层名为“有铅顶的监狱”，下层名为“水井往稻草之桥”，屋角有军械库。朝威尼斯大运河的部分有一间非常大的会议厅，朝圣马可小广场的部分有投票厅，在圣马可图书馆未建成之前，这间厅堂也当成图书馆使用。王宫正面排列着38根拱形圆柱，有一种均衡感。无论是在空间的安排还是造形的美感上，都可窥出建造者的匠心独具。在圆柱的柱顶上有精美的雕刻，主要是描绘关于贸易、战争、和平的符号。靠近纸之门的圆柱顶上，雕刻着《所罗门的判断》，这个雕刻代表着正义。由于有些柱顶的雕刻是非常珍贵的艺术品，所以目前它们大多被收藏在王宫里，而在原来的位置则放上仿制品。王宫回廊的上层墙壁上镶有彩色的菱形花大理石，另外还有一些很大的窗户。最顶层有很多粉红色、白色相间的小尖塔，每一个小尖塔上有大理石制成的圆锥顶饰。这栋建筑物的建筑方式，洋溢着浓厚的东方风格。
海港.运河.桥
圣马可海港是指圣马可堤岸之前的海面。圣马可海港以圣乔治岛、犹太岛、海关海岬为界。圣乔治岛、海关海呷与圣母玛丽亚教堂，好像三颗明珠放在威尼斯的入口。
威尼斯大大小小的水巷如同一般城市中的街道，3.2千米长，70米宽的大运河就是它的“主街”。在这座水城中，各式各样的船只就成了唯一的交通工具。坐上小船沿威尼斯运河而行，大运河展开它独特的画卷——各种风格的建筑临水而立，红色、粉色、黄色、白色的外墙与各种风格流派的样式尽现姿采，许多府邸华丽端庄，白石的卷柱、五彩的檐墙、精美的花饰比比皆是。而普通的民宅却也含蓄雅致，高低错落之间透露出一股灵气。大运河上有许多桥，所有的桥面都平整光洁，桥上的扶栏也多为石头砌成，多数桥都不高，也不宽，一般为几米上下，与威尼斯的建筑风格相称。星罗棋布的石桥与桥下行驶的无数小艇把这座水上城市装扮得别具一格。著名的里亚托桥是一座单孔的大理石桥，建于1590年，长有48米，桥上两侧的各式店铺把22米宽的桥面占得满满的。桥两岸是威尼斯著名的商业街，曾一度是欧洲的商业中心，莎士比亚的《威尼斯商人》就把这里描绘成商人和放债者的聚集地。穿过里亚托桥，河道渐渐开阔起来，远远地能望见圣乔治岛上大教堂前高高的钟塔，圣马可广场就在附近。圣马可广场西面不远的水巷中有一座小巧的天桥，那就是著名的“叹息桥”。过去，死囚们从这里走向刑场时，透过桥侧面的两个小小镂窗看到尘世的美景和前面等待诀别的亲友时，总不免会喟然长叹，故得此名。
比萨大教堂与广场
比萨历史
比萨城，位于佛罗伦萨西北方向，历史上是个海滨城市。比萨出土的最早文物，可上溯到新石器时代晚期和公元前6世纪～前3世纪埃及特鲁里亚人的统治时期。最早的比萨居民是利百里亚人，他们的祖先是凯尔特人，后来希腊殖民者来到这里。
在埃特鲁里亚经济时期，比萨处于埃特鲁里亚北部疆土的最边缘，无疑受到沃尔泰拉民族的影。向当时它只不过是一个很小的渔业小镇，居民擅长造船。由于所居住的阿尔诺河频繁地发生水灾，比萨的居民因此经常被迫迁居。埃特鲁里亚罗马化时期，在罗马人与利古里亚人及迦太基人的战争中，比萨与罗马人联盟，从而得到了发展。比萨地理上位于河流的入海口，著名的比萨港成为罗马海军舰队理想的海军基地。比萨港在对利古里亚人和高庐人的远征，以及对科西嘉、撒丁尼亚和西班牙沿海地区的军事支持中起了很大的作用。在同罗马人联盟的初期，比萨成了拉丁人的一个直辖市殖民地。在奥古斯都时代，它叫作朱里亚.比萨那.奥布赛昆斯殖民地。由于人口的增长和造船业及商业贸易的发展，城市建设得到扩大。比萨先后建起了奥雷里亚大街和艾米里亚斯考里大街，后来又构筑了城墙。到了罗马帝国时期，这里出现了一些辉煌、重要的公共建筑和民用建筑。
罗马帝国灭亡以后，比萨曾经几易其主。早期先后来到这里的有萨巴尔蒂人和法兰克人。在中世纪早期，城市迅速扩大，它作为重要海港的作用也越来越大，到了意大利文艺复兴时期，比萨居民迎来了新的时代，二战时比萨城曾受到严重破坏。
罗马比萨风格
古罗马时代，在比萨流行的艺术和建筑很具有特色。艺术建筑所表现的题材极富新意，个性比较突出，从而形成了一个独立的艺术派别，这一派别历史上称之为“罗马比萨风格”。从11世纪到13世纪，整个城市建筑艺术风格广为传播，产生了这个小共和国的艺术辉煌时期。到了13世纪，比萨的独有艺术风格在实际上已经成了意大利主要艺术流派之一。在后来被称作“圣迹广场”的草地上，从主教堂到洗礼堂、到钟楼和圣公墓这组建筑可说是多种艺术形式的综合。这些建筑有的部分吸取了古典艺术的隆巴尔第风格（如长廊的顶部、半壁柱和连拱廊等），有的部分是基督教罗马式风格（拉丁十字型的平面布局），有的部分是拜占庭风格（主教堂圆顶），还有一些受伊斯兰艺术式样的影口向，从而使这里的建筑成为一个奇妙的古典建筑艺术的集大成者。如果说大主教堂在比萨罗马式教堂圣弗雷迪亚诺教堂，阿尔诺河岸圣保罗教堂）中作为一种典范的话，这个时期从城里到城外所有的宗教建筑都表现出了一种壮丽、肃穆的风格，成为那个时期这个地区繁荣昌盛的标志。
比萨主教堂和洗礼堂
圣迹广场
圣迹广场真正的名字叫作“主教堂广场”。这个广场的建筑群，以其著名的地区代表风格闻名于意大利乃至全世界，它是整个比萨城艺术的精华所在。在这片绿草如茵的广场上，矗立着一系列精美的建筑，无论从平面布局上，还是从空间设置上，都疏密有致，和谐统一。广场的周围两边，环抱着设有小塔的中世纪围墙。这段保存很好的围墙是整座城市强盛时期的见证。建筑物上，白色的大理石衬托着许许多多精美细致的细工镶嵌装饰。长廊中的拱门、主柱、神龛以及姿态各异的雕像装饰，形成了充满动感的图画，充分表现出神话的魅力。
比萨主教堂
比萨主教堂又称作升天圣母玛丽亚大教堂，是壮观宏伟的圣迹广场建筑群的首要建筑。在这个建筑的地基上，古罗马时期曾建有阿德廉皇帝的行宫。后来，在昔日行宫的遗址上，曾建有一座名叫圣雷巴拉塔的教堂。现在的这座大教堂是1063年开始动工建造的，由朱迪切主持设计施工。它竣工时，正好是比萨海军舰队在巴勒摩取得胜利的时候，教堂也因此变成了这个海上共和国一座光荣的纪念碑。后来这个教堂还经过扩建，扩建工程于1125年完成。
大教堂整座建筑物包括其外墙都坐落在环绕其四周的大理石地面上，外墙的上部，装饰着四层清一色白大理石的科林斯式小立柱廊。侧外墙的下部，有节奏地饰以凸起的壁柱，壁柱上方设有拱饰。拱饰的上方边沿装饰有各种精致的花边，侧外墙开有三座大门，都装有波尔蒂加尼铸造的青铜门。大门上装饰着12世纪的浮雕，都是章博罗尼亚工作室学生们的作品。遗憾的是这三座大门不是最初的，最早的青铜门是由博拿诺建造的，不过已在大火中毁掉。
主教堂的内景豪华而壮观，充满了一种浓浓的宗教气氛。教堂的平面布局呈明显的拉丁十字形，高大的斑岩石柱和用爱尔巴岛花岗岩建造的石柱整齐有序地排列，将大殿分隔成五殿式结构。两侧偏殿的天花板上装饰着由16～17世纪佛罗伦萨艺术家们制作的壁画。偏殿上设有女楼座，这是教堂专为妇女们布置的坐席。中央主殿的两侧设有两个17世纪制作的圣水缸，圣水缸上饰有青鲷的雕刻。
主教堂漂亮的地板上镶嵌着主教堂最初建造的日期，地板是用多种五彩的硬石镶嵌而成的，几何图案显得富丽豪华。主殿中央的屋顶上吊着著名的“伽利略大吊灯”，传说这座大吊灯曾经引起伽利略这位比萨天文学家的注意，而且还把它当作仪器，做了无论在摆幅如何变化的情况下，垂摆的振动都具有等时性的实验。
