从小，不管老师和父母，都希望我们能够学会一样东西，那就是——分享。要和朋友分享自己的快乐，要和家人分享自己的收获，要和爱人分享自己的心得，要和别的女人分享自己的老公……打住，这也是美德吗？
可你要是往回几百年看看，还真就是那么回事儿，一般官宦三妻四妾实属正常，而况皇帝乎！看看和你一起参加选秀的那些人，还有比你早入宫的那些人，再加上三年后又将入宫的那些人，那些你称之为姐妹的人，不都是来和你抢老公的吗？皇帝只有一个，妃嫔却有一堆，这种永远分不均的事情实在是让人心生愤恨。可所有不满心里念叨念叨就行了，表面上，还得和这些“情敌“们一团和气，人家晚上得了皇帝的雨露恩泽，你独守空房，第二天，还得给人家道喜，还得恭喜人家早日怀上龙种……哎哟，这个中别扭劲儿，也不是谁都能承受的。可没办法，谁让咱是宫里的女子，再不愿意，也只能装孙子装傻子装得喜笑颜开的样子，因为有些人，你是争不过的。
接新娘喽，花车快跟上 | 办婚礼这档子事儿，只有皇后有资格（一）
入得紫禁城，也接受了“婚前培训”，不但知道了在宫里生活该讲究的规矩，而且还知道了应该怎么去伺候皇帝，当然，那只是理论上的。于是开始期待一场完美的婚礼，让自己从女孩变成女人了？
你要这么想，就当真是错了。别以为嫁给皇帝——这个拥有天下财富的男人，就能为娘家争得丰厚的彩礼，至少也能保几年衣食无忧……还真不要这么天真地以为。宫中的赏赐那是另一回事，虽然也是补偿你家里养育这么多年闺女的辛苦费，但那也是得跪接的，完全没有那种理所应当接过聘礼的顺畅感。
而一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜再送入洞房的情节是不是烧得你有些飘飘然了呢？然而现实却是残酷的，虽然嫁给了天底下最高端大气上档次的那个男人，但你实在也不如民间女子有福气，还能来一场正式的婚礼什么的，除非你是皇帝的“正室”，可你要知道，正室也不是说当就能当的，不信咱们先捋捋。
努尔哈赤虽然没有能够进驻紫禁城成为万人仰慕的皇帝，但掌管整个后金，他也是需要有人母仪天下的，努尔哈赤的孝慈高皇后叶赫那拉·孟古，那是叶赫部首领杨吉砮的女儿，她嫁给努尔哈赤生的第一个儿子，名叫皇太极，就是于1636年称帝的这一位。
皇太极的正室孝端文皇后博尔济吉特·哲哲，是蒙古科尔沁贝勒莽古斯的女儿。她虽然没给皇太极生下儿子，但凭她的贤良端庄，依然统领后宫几十年，直到寿终正寝。
到了顺治朝，孝惠章皇后博尔济吉特·荣惠，初为皇后，后又被废，成了妃子。这个女人无子女但长寿，一生没有什么波澜壮阔的事情，顺治娶了她也完全是因为拗不过母亲。这位科尔沁贝勒的女儿虽然母仪天下，但相信一生也没过过什么真正顺心的好日子。废了这一位，当然就得立新的皇后，不过基于顺治皇帝神秘且短暂的帝王生涯，相信不管是几个皇后，也都过得不顺心吧。
我们的康熙爷长寿，相比较起来女人就没那么好命了，他老人家的皇后一换二，二换三，从世袭一等公索额图的亲侄女赫舍里·芳仪，换到了辅政大臣遏必隆的女儿钮祜禄·东珠，最后又到了领侍卫内大臣佟国维的女儿佟佳·仙蕊。可惜她们都没能陪康熙白头偕老。
到了雍正的孝敬宪皇后乌拉那拉·舒兰。那是步兵统领费扬古的宝贝女儿，从亲王的嫡福晋册为皇后，想来也有些天上掉馅饼的感觉吧。
乾隆皇帝的第一位孝贤纯皇后，那是乾隆皇帝还是皇子的时候奉旨成婚的。第二位乌拉那拉·景娴，那是佐领那尔布的女儿，从侧福晋开始熬起的。第三位孝仪纯皇后魏佳·小玉，是内管领清泰之女。
再看看嘉庆的孝淑睿皇后，是总管内务府大臣、副都统、承恩公和尔经额的女儿。第二位孝和睿皇后，那是礼部尚书恭阿拉的女儿。
道光、咸丰及其以后的皇帝，他们的皇后也都不止一位。
啰啰唆唆举这么多例子，实际上就想告诉你一个道理，你要是没有个光荣的八旗身份证，没有个位高权重的爹，那就不用眼巴巴看着皇后的那个位子了，虽然也有废后重立的事情发生，但这样上位的皇后要承受极大的压力，而且可能性也是不太大的。
就算是真的成了皇后，那也得赶上好时候，才可能举行大婚典礼。清朝入关之后，真正在紫禁城中举行过大婚的，也只有四位幼年登基的皇帝，也就是说，也只有四位皇后感受过大婚的气势磅礴和奢靡。如果，你真的成了其中一位，那就要注意了，这极端的奢靡背后是极端的繁琐，每一个步骤，每一个细节，即便身边有无数的人跟着你提醒你，但终究来操作的人是你，千万不可以出错哦。
别紧张，先看看这大婚是怎么回事儿再说。
这皇帝大婚，比不得凡人，那是“上天的使命”，因此一定要追溯礼仪渊源的。《仪礼·士婚礼》是历朝皇帝最重要的参考书。书中记载了从周代以来的婚礼程序——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，古语又称“六礼”。不过这六礼主要针对的是士人婚礼，且为婚前的礼仪。那么作为地位最高的皇帝，婚前的礼仪肯定要比这六礼更高端。
待大婚发展到清朝，便融进了满族人的习惯，按照时间顺序和过程来看，这时候的大婚可分为三大部分，即婚前礼、婚成礼、婚后礼。
怎么，你已经开始摩拳擦掌跃跃欲试了？好吧，如果你真的是皇后命，在几岁的时候就已经被“内定”了的话，待到年满十三，你就可以准备着嫁人了。按照婚前礼第一项“纳采礼”的规矩，你们家是能够收到由宫中发出来的礼物的，这些礼物打着皇帝，也就是你未来老公的名号，由掌管皇家事务的机构——内务府提前操办。这内务府你可得先记牢喽，待入得紫禁城，你会发现自己的生活原来是和内务府息息相关的。
你肯定会在心中暗自窃喜，猜测着这皇家送来的礼物，应该又昂贵又丰富吧？可是姑娘，千万不要期望太高，相比较历朝历代，清朝皇帝大婚时候的纳采礼那是类别最少的，有配了鞍辔的文马十匹，甲胄十副，布二百匹、缎百匹。唯有顺治皇帝的纳采礼还多了一个金茶筒，两个银盆。但细数起来，种类也实在是少得可怜，何况这布和缎子，也是一个系统的，完全可以合并呀。这加吧加吧，也就是四种，而且几乎都是与骑射有关的东西，这可以充分说明国之传统，那就是尚武和骑射。
更为悲催的是，这些礼物都是象征意义的。什么？内务府发照片而不是送实物？那倒是没有如此象征，马匹甲胄，缎子布匹都有，而且都送到女方家，不过当纳采礼结束的时候，“内务府官将甲胄撤出，其缎布交总管太监接收，暂存邸第，俟进妆奁时分装箱内……其马匹鞍辔甲胄交该衙门领回”。如此看来，除了缎子布匹能够最终存入嫁妆里去，剩下的东西那都是摆摆样子过过场合的，事情办完就撤回去了，总之，骑射的象征意义是完满表达啦。
你失望啦？这才是刚刚开始，你要是不调整好心态，以后失望的事情还多着呢。
满族人重骑射，这可是在大婚的方方面面都有体现。你要是真成了准皇后，在等着被“奉迎入宫”的时间里，还是住在自己的府邸，这个时候，你的府邸可是一眼就能看出非同小可，那大门上，悬挂的不是红花红灯笼，而是枪、撒袋、弓、梅针箭等等，皆是硬朗的器物，哪里有什么大婚的喜庆感觉嘛。
不过，有一件事你一定会觉得无比宽慰，在满族的观念中，并没有如汉人一般的“男尊女卑”的思想，女子和男人一样可以骑在马背上，弯弓射箭。因此，满族的纳采礼中就没有了汉人传统的象征男尊女卑的大雁。但这也只是在传统观念中。哪怕你在家里，是比男儿地位还重的“姑奶奶”，但入宫之后就不一样啦，围绕着君王转，想摆脱男尊女卑的限制，你还没睡醒呢吧？
好了，咱接着说结婚这档子事儿。在纳采礼之后，就该有一道吃饭的程序了，称为“纳采宴”。传统的纳采宴是由皇后母家出面承办，主要就是招待一下代表宫里送东西出来的这些使者，感激之余，会做人的，自然要提前拍拍马屁，谁知道这些人日后会不会派上什么用场呢，别忘了，他们可都是替皇帝办事儿的人。
可是到了咱大清，这习惯改变了，主宾关系扭转，比如光绪皇帝大婚的时候，于十一月初二日成纳采礼，当天未时便设纳采筵宴。这顿饭便是由内务府操办设在宫里的，皇上特命内大臣、侍卫、八旗公侯以下，满洲二品、汉二品以上官员“宴后父于外堂，后父为宾席”。 吃完以后，“众官诣堂下，望阙序立，听赞，行三跪九叩礼”。
你看这阵势，这哪像平常人家的家宴啊，已然上升到了国宴的级别，而且人人都拘着礼呢，管他什么山珍海味，估计拿捏半天吃到嘴里，也会食而无味的。最重要的是，这一场主宾关系的调转，凸显了强烈的等级色彩，皇权的至高无上怎可逾越？以前是男方来下聘礼了，女方招待一顿，礼尚往来，双方都有面子。现在不同了，这男方聘礼是下了，可这负责送聘礼的人是什么人哪？那是钦差，那是专门归皇帝管的，只听皇帝的，皇帝让回宫吃饭，他们哪敢在外头耽搁？再说，代表皇帝出行，怎么可能接受他人犒赏呢？于是就成了——“我下聘礼，我管饭，我的地盘听我的！”
但是站在国家的角度上来讲，这也说得通。皇帝要娶妻了，应该感谢对方父母诞育了称得上大清国母的女子，让皇帝得以“择贤作配，佐理宫闱，以协坤仪而辅君德”。皇帝当然要派人代表自己去感谢人家，再怎么说，这也是丈母娘和老丈人嘛。因此，这个纳采宴也是非常有排场的，皇帝要给老丈人送上饽饽桌八十张、酒宴桌八十张，羊九十九只，醴奶酒烧黄酒八十瓶，还要派公主以及命妇们单独宴请丈母娘，同样要奉上饽饽桌、酒宴桌、羊和酒，只是数量稍微小一些。不过这排场也是令人咋舌啊。
怎么样，你是不是躲着偷笑了？是啊，这纳采礼一成，与皇帝的婚姻就真正成立了，皇帝才可以“上以事宗庙，而下以继后世也”。你呢？就静等着完成后面复杂的结婚程序，入主中宫吧。
按理说，在纳采礼之后，还应该有一个问名礼，不过在大清，这个问名礼已经提前进行了，因为皇后人选那也是从选秀开始的，初选、复选概莫能外，实际早已经登名造册，不止你的名字记录在案，就是你父亲、祖父、曾祖父的一切相关事宜都已经存档在户部了。因此这问名礼也就可以略过。
那么正式跟在纳采礼之后的是大征礼，即古代的“纳征”礼，“征，成也，使使者纳币以成昏礼”。大清的皇帝大征礼的礼物都是些什么呢？《大清会典》里记载：“黄金二百两、白银万两、金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副。另有赐后父后母黄金百两、金茶筒一具、银五千两、银茶筒一具、银盆一具、缎五百匹、布千匹、马六匹鞍辔具、甲胄一副、弓一张、矢一菔、朝服各二袭、衣各二称皆冬一夏一、貂裘各一领、上等玲珑带一束；赐后弟缎四十匹、布百匹、马二匹鞍辔二副；赐从人银四百两。”
请注意这个中的顺序，“黄金二百两、白银万两、金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副”这些最实在的金银器物都排在首位，那都是给皇后的礼物，后面的，都成了“赐”，也就是“恩典”。
当然，皇帝打算娶你了，送金送银讨好一下你，让你心花怒放也是应该的，不过，这些东西你也就是高高兴兴地看看，因为马上，内务府的太监就会来处理这些东西啦，把它们分装好，到时候还原封不动地抬回宫去。
接新娘喽，花车快跟上 | 办婚礼这档子事儿，只有皇后有资格（二）
在经历了婚前的诸多礼节之后，终于要正式踏入婚成礼啦。而这其中的册立、奉迎礼也是皇帝大婚中最重要的仪式。过了这一关，你和皇帝才能确立夫妻关系。
皇帝结婚嘛，自然不能和民间一样。民间下了聘礼之后，应该是新郎亲自上门迎接新娘，称为“亲迎礼”，不管将来多么男尊女卑，这最开始的时候，过场还是要走一下的。而皇家迎新娘则叫作“奉迎礼”，意思是什么呢？那就是皇帝派使者去接皇后，使者奉命办公，因此为“奉迎”。
当然，在奉迎皇后之前，还有一个步骤很关键，那就是册立。总得先把这皇后给立了，才接回来不是？你别摇头，什么？定了就是皇后了，还搞那么多事干吗？
咱大清，规矩大于天，你这口头上的定不作数的，这两厢情愿也得领个结婚证才算合法夫妻不是？那成了“准皇后”，没有个皇后的册宝、金印什么的，也不大有保障呀。
于是，皇帝册立皇后的制文往下一发，礼部尚书就得忙不迭地赴内阁承制，选定一个良辰吉日，通知诸司做各种准备工作，然后礼部和工部就要组建一个工作组，开始制作册宝，镌刻册文和宝文。
到了选定的那个喜庆的节日，那真可谓举国同庆，你要是那位准皇后，那真是风光无限呀。你看看，因为你要出嫁，京城里的街道全部打扫得干干净净；老百姓们也要穿红戴绿，喜气洋洋；家家户户门上都要张灯结彩，比自家娶媳妇还高兴的样子。这才是京城里，那宫里就更不用说了。
