“无施劳”，自己认为劳苦的事情，不交给别人。……英雄可以施劳，把自己的理想，建筑在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼与痛苦。
——南怀瑾《论语别裁·不如归去》
【精彩导读】
孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”他的学生颜渊很好地继承了这一点，因为当孔子问他的志向时，他的回答是：“愿无伐善，无施劳。”“无施劳”，就是自己认为劳苦的事情，不交给别人。在南怀瑾看来，颜渊不是做英雄的材料，倒有做圣人的潜质。因为圣贤与英雄的分野就是：英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。可见做圣贤比做英雄要难得多。换句话说，就是英雄可以施劳，把自己的理想建筑在别人的烦恼、痛苦上；但圣贤不想把自己的烦恼、痛苦放在别人的肩膀上，而想担起天下人的烦恼与痛苦。
对于孩子来说，他们幼小的心灵还不懂得英雄与圣贤的这个区别，只是单纯地认为做英雄比做圣贤要气派得多，所以他们常常会把自己认为劳苦的事交给别人去干。比如，孩子们在学校搞大打扫时，有时某个班的同学会因为打扫累了，不愿意再费力去倒垃圾，而把自己区域的垃圾扫到别的班级负责打扫的区域里。那别的班级的同学自然会生气，因为他们打扫得也很累，他们倒自己区域的垃圾就够辛苦的了，坚决不愿意再倒别的班级的垃圾，这样他们就会找对方理论，理论不行就会谩骂，对方自然会给予回击，渐渐就发展成班级间的斗殴事件了。
这样的事件，就是典型的“施劳”引起的纠纷，如果孩子们能够明白“己所不欲，勿施于人”的道理，做到不“施劳”，懂得多为他人着想，这样的纠纷就不会发生。说到底，还是孩子内心的爱没有被唤醒。因此，在日常生活中，我们要教会孩子以爱己之心对待周围的人，无论做什么事，都要以自己的感受，去体会别人的感受；以自己的处境，去想象别人的处境；放在自己的位置上，将心比心，把别人想成自己，设身处地为对方着想，真正做到孔子所说的“己所不欲，勿施于人”的仁。
【亲子诵读】
《论语·里仁》节选
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
解析：
孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
《论语·颜渊》节选
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
解析：
仲弓问什么是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃）。自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨自己；在卿大夫的封地里也没人怨恨自己。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”
《论语·卫灵公》节选
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
解析：
子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
