人为什么守信？答应的话，一定做到。所以我们历史上有著名“季布一诺千金”的故事。《论语》中的子路也是这样的人。“言可复也”，守信的人，不可讲空话，因为“言可复也”，讲了话必须恢复。什么是“恢复”？就是讲了的话要“兑现”。
——南怀瑾《论语别裁·<三国演义>的幕后功劳》
【精彩导读】
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也”。孔子说：“古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊！”因此，孔子主张谨言慎行，不轻易允诺，不轻易表态，如果做不到，就会失信于人，如此威信也就降低了。在南怀瑾看来，孔子的这句话可用“重然诺”3个字来概括，就是说有信义的人不轻易发言，也不肯轻易答应一句话，答应了就一定要做到。
南怀瑾特别喜欢历史上著名的“季布一诺千金”的故事。这个故事是说秦朝末年楚地有一个人叫季布，他性情耿直，为人侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，他都会设法办到，因此广受大家的赞扬。许多人都同他建立起了深厚的友情，当时人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”楚汉相争时，因为季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。项羽兵败后，季布孤身一人杀出重围，开始了流亡的生活。而当了皇帝的刘邦一想起这事，就气恨不已，于是下令通缉季布。而那些仰慕季布重诺守信的人，都在暗中帮助他，最终使得刘邦撤销了对季布的通缉，还封他做了郎中，不久又改做河东太守。
季布正是因为诚实守信的可贵品质，才赢得众人的仰慕，才有周氏、朱家在危难时候的舍身保全，才可以免遭灾祸。他在汉朝身居高位，一直仕职到文帝时期，一生官运亨通，靠的就是这可贵的诚信品质。
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”意思是，信用是为人根本，不守诺言不讲信用，便难以在社会上立足。守信守诺可以说是中华民族的传统美德，父母应让孩子懂得：人活在世上，必然要同周围的人打交道，然而，人与人之间的关系与友情，是需要信用来维系的。古往今来，人们痛恨尔虞我诈、轻诺寡信的行为，崇尚言必信，行必果，一言既出，驷马难追，说话算话的君子作风。只有重诺守信的人，才有可能交到知心的朋友。
【亲子诵读】
《论语·学而》节选
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
解析：
曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
《论语·为政》节选
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（造简軏），小车无（造简軏），其何以行之哉？”
解析：
孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有（造简輗）、小车没有（造简軏）一样，它靠什么行走呢？”
《论语·卫灵公》节选
子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
解析：
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前；坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
《韩非子·内储说上》节选
吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以征甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者，赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者，赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫，赐之上田上宅。”人争趋之。于是攻亭，一朝而拔之。
解析：
吴起担任魏武侯时的西河郡守时，秦国有个小哨亭靠近魏境，吴起想攻下它。不除掉它，会严重危害魏国的种田人；但又不值得为了除掉它而征集军队。于是吴起就在北门外靠置了一根辕木，下令说：“谁能把它搬到南门外，就赏上等田地、上等住宅。”开始没有人去搬它，等到人搬它去了南门外，回来后吴起立即照他的命令给予奖赏。不久吴起又在东门外放了一石赤豆，下令说：“谁能把它搬到西门外，赏赐如前。”人们争抢着搬它。于是吴起下令说：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地和住宅。”人们争先恐后去攻打哨亭，一个早上就除掉了哨亭。
【故事链接】
曾子杀猪
曾子的妻子要到集市上买东西，她的孩子跟在后面，哭哭啼啼地闹着也要去。她就哄孩子说：“你回去，等我回来了杀猪给你吃。”孩子一听，觉得这样更好，就不再哭闹了。
妻子从集市回来，看见曾子要去抓猪准备杀掉它。妻子大吃一惊，赶忙制止他说：“我只不过是和小孩子说着玩罢了，你怎么当真了呢？”
曾子说：“和小孩子是不能随便开玩笑的。他们没有分辨的能力，都是效仿着父母的样子做事，听父母的指教成人的。你教他什么，他就学什么。教他诚实，他就会变成一个诚实守信的人；教他欺骗，他就会变成一个虚伪的人。所以，父母教育孩子必须慎之又慎。自己不能做到的，就不要要求孩子去做；自己承诺过的，就一定要兑现，给孩子树立一个良好的榜样。做母亲的欺骗孩子，孩子也就不会相信母亲，这不是教育孩子的办法呀！”
妻子不是很理解他的做法，但也找不到理由来反对杀猪这件事，于是，曾子就把猪杀了。
曾子用言行告诉人们，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
