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第1章 走出迷镜,成为女人

——读书拉密小说《迷镜之旅或女色芳菲》(节选)

叶君

女性写作在中国内地取得实质性的突破,发生在20世纪90年代。女性主义由潜隐话语转变为公开谈论的话题,一时间出现了一大批明确基于女性主义立场的女性作家。她们与操持女性主义批评话语的女性批评家们一起,营构了一种浓馥的女性主义氛围和语境,在20世纪末的众声喧哗中,成为惊动时世的显学。

然而,令人沮丧的是,这场绽放还未到绚烂的极致,女性写作旋即便遭遇了“革命的第二天”。激情耗尽,致命的飞翔之后,却是急遽的沉落。许多所谓的70后女作家积极地配合媒体制造“美女作家”和“半自传体小说”的噱头,诱导公众肤浅而虚妄地庸俗阅读,以通俗的写作出卖自己的性爱经验,一夜之间赚得盆满钵满。

在当今这个极具现世精神且娱乐至上的时代,女性写作除了身体的颓然沉落,是否还有其他叙述的可能?失望于某些70后同龄人的创作后,自然会期待有人能发出不同的声音,表达不同的价值取向和美学追求。在某种意义上,书拉密(张鹤)的长篇小说《迷镜之旅或女色芳菲》,让我在一种类似于“诗人何为”式的追问中,获得了一份温暖的慰藉。

在这部小说里,作者敞开了丰富且迥异于他人的全新经验,表现出许多属于我们这代人的细微感受以及自发的价值立场。而我的兴奋,更源于作者通过文字表现出的卓异才情、高贵思想以及悲悯情怀。这些,都是我们身处的这个平庸滥俗的时代最为缺乏的品格。

《迷镜之旅或女色芳菲》讲述了三个女人的故事:“我”的故事、司语的故事和“你”的故事。“我”的故事基于小说中的现实叙事层面,亦即虚拟中的现实;司语的故事表现为叙述人“我”偶然收读到一个陌生女人司语写给一个陌生男人阿弦的系列书信,这些信莫名地发到了“我”的信箱里,它出现在小说里的虚拟社区,是虚拟中的虚拟;“你”的故事则是一个创造了司语的叙述人的自我观照和形而上省思,其中的叙述同时也在暗示和开启着下一轮叙述。

小说一共39章,由这三个女人的故事有规律地切换而构成。三个女人的故事构成了“她们”的故事,这些故事互为镜像、彼此观照,构成一组整体镜像。而那位性别意识极强的叙述人,似乎置身镜外,实则犹在镜中。如此观照的成长之旅,就是作者在题目中指出的“迷镜之旅”。

不同于祖母、母亲和姐姐,童年给“我”留下的创伤性记忆,并非源于战争或是政治意识形态的严酷与荒诞,而是被父母抛弃,与捡破烂的外祖母相依为命,“我”因此成了一个有父母的孤儿。没有对“父”的认同,亦没有对“母”的亲近,随着年龄渐长,他们都成了“我”意识深处的“敌人”,这无形中造就了“我”的叛逆与狂野。富有象征意味的是,“我”也成了一个没有痛感的人。然而,生理痛感的缺失,实则源于心里初始疼痛的深剧。一个女孩成长为女人的过程,一开始就这样被极端扭曲——不会痛也不会爱。

每一代人都有自己的独特经历和精神资源。70后这代人,没有父辈经历的激情与狂热,没有“革命第二天”的失落与虚妄,亦不具备兄姊一代引以为荣的精英意识,同时,他们也没有80后的价值虚无感和强烈的物欲取向。在转型期的时代夹缝里,70后的成长似乎天然地充满了理想色彩和淡淡的忧伤。这鲜明地印证在作者的叙述里。

当“我”清理死于车祸的母亲的遗物时,发现了一箱各类各色的塑料凉鞋,“它们将我兀然推进那个已经发黄、有缺陷的记忆中去,那是我在逐渐长大的日子里一一穿过的。”小塑料凉鞋,或许是每一个70后童年记忆的一部分。隔了岁月的风尘回望,它是一个独特的意象。在物质匮乏但工业产品已然进入日常生活的年代,母亲以自己的方式记录着“我”的成长。她在等待一个机会与女儿达成和解,但由于“我”那幼稚的不肯饶恕,让“我”和母亲永远失去了彼此理解和宽宥的可能。母亲的死,让“我”忧伤地悟到——“我们用恨构筑的围墙,永远地把爱拦在了外面”。疼痛感,在“我”拿起小凉鞋省思过往的刹那突然恢复,而“我”因此仿佛获得重生。

某种意义上,“我”的成长之旅便是寻找疼痛的旅程。在小说里,作者对疼痛赋予了诗意而警策的表述,并谦逊地借男性之口说了出来。疼痛,需要“分享”,因为“疼太疼了,我怕一个人承受不了”。有意思的是,作者真正想说的那个词还不是“疼”,而是“爱”,但在“我”的故事里,她始终不情愿把这个字眼说出来。

在司语的自诉里,她化身为不同类型的女人,爱上不同类型的男人或女人。每个故事的情节和结局或有相似之处,但事件所指却各有不同。在同与不同之间,展现的是一组性情各异却因爱而美的女性群像。书信的落款日期,显然是作者刻意的设置,与所讲述的故事内容,亦与历史事件相关。一个女人的爱欲故事,与日期所隐指的历史事件相互指涉,或具反讽,彰显了作者的价值立场与个人化的历史反思。

在中国当代,任何以文字为游戏、以文字为商品的写作,都是可耻和可卑的。对此,我难掩偏激和哀伤。这本应是一个产生大作品的时代,只要我们不闭上眼睛,不泯灭良知,不忘记历史,不让流俗磨蚀了心灵……欣慰的是,在这个喧嚣的时代,我听到了一位70后女性作家和信仰者的声音,如此优雅、独特、深刻。

2011年5月

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