三、用静坐化解时间。无聊的时候，因为时间太多，你可以用来静坐。静坐里没有时间，静坐能化解时间，所谓“洞中方七日，世上已千年”，静坐一刹那，世上已过几大阿僧祇劫，你还怕什么时间难过呢？不过也要你会静坐，所谓“毗卢七支坐法”，“调身、调息、调心”以外，还有“五停心观”、“四念住”、“九想定”等。你能掌握到静坐的要领，用心都来不及了，哪里还会感到无聊呢？
四、发心做义工。打发时间，消磨无聊，所谓“无聊”，是因为个人闲下来，没有找到生活的重心，生活里没有目标，没有建立积极的人生观，所以“小人闲居为不善”。人要让自己忙起来，首先要把自己投入群众中，最好的方法，就是跟大家去做义工。寺院道场、慈善团体，都是值得我们发心奉献的地方。例如，到医院里，帮病人挂号、带路；在学校放学时，担任“爱心妈妈”，导护儿童安全过马路，乃至到寺院里，帮客人倒一杯茶，引导拜佛等，其乐无穷。
快乐是人制造的，不会制造快乐，当然就会感到无聊。假如吾人对每日的生活，都从有意义的上面去设想，一日的时间恨不得当五天使用，哪里会有时间闲下来而感到无聊呢？
喘一口气
工作了一段时间后，需要休息一下，喘一口气；运动员长跑，途中希望停下来喝一茶水，喘一口气。在中国的劳工有所谓“抽烟时间”，在美国有“喝咖啡时间”，主要都是为了让大家“喘一口气”。
其实，机器运转一段时间后，都需要关机，让机器休息一下，何况是人，更是需要喘一口气。如何才能喘一口气呢？
一、子女愿意承担家务，让妈妈喘一口气。在一个家庭里，爸爸每天上班八小时，儿女每天上学也不少于八小时，大家都觉得很累、很辛苦，心想：妈妈在家不用上班，最是轻松。一日，妈妈回娘家探亲，把家务留给父亲、子女分担。身为一家之主的父亲，开始分配工作：大女儿择菜、洗菜、洗碗、整理厨房；小儿子打扫庭院、为花草浇水、喂食猫狗、清洗鸟笼等。这一天早上起来，爸爸忙了两个小时，总算把早餐准备好。接着又是午餐，又是晚餐，一天下来，直说累得腰都直不起来。大女儿择菜、洗菜、整理厨房，也大喊好累。小儿子扫地浇花，一天下来也说实在吃不消。爸爸、姐姐、弟弟这时才发现，原来妈妈平日一个人要做这么多家务，大家竟以为妈妈不用做事。从此以后，大家心甘情愿地主动分担家务，让妈妈喘一口气。
二、师长适量减少作业，让学生喘一口气。学校里，语文老师要学生背诸葛亮的《出师表》；数学老师要学生把数学的习题做好，明日交卷；地理老师要学生画好一张全国的山脉分布图；体育老师交代，为了下个月的校际比赛，放学后全班同学到操场练球。可怜的学生开夜车，加快步伐，也难以应付繁忙的课业，只有请老师减少作业，才能让学生喘一口气。
三、政客停止口水争执，让社会喘一口气。每天早上，打开报纸，全版都是吵吵闹闹的社会新闻。等到中午，打开电视机，多少血腥暴力的新闻，这里是“立法院”吵架，扭成一团，那里是竞选口水战，也是纠纷不断。每日自己的工作已经很忙很累，社会媒体报道的这些纷纭扰攘的社会新闻，只有更加让人心浮气燥。不知能否不要再吵闹，让大家心平气和共处，让社会大众都能喘一口气。
四、民众做好垃圾分类，让地球喘一口气。现在社会进步，物质丰富，人民生活富裕，带来垃圾量的增加。垃圾没有做好妥善处理，任意弃置原野山林，甚至街头巷尾到处堆满垃圾。结果满坑满谷的垃圾污染了水源，破坏了清新的空气，导致天不再蓝、云不再白、水不再绿、山不再青。大自然的青山绿水被破坏了，地球于是向人类发出哀号：请可怜可怜地球吧！请人类随手做好垃圾分类，可能的话，请尽量减少垃圾的制造，或是把垃圾变资源，回收利用。唯有人类重视环保，才能让地球喘一口气！地球的呼声，不知道人类听到了吗？
忙
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样，有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。当然，士农工商各界也都在各自的本位上，为教学忙、为著作忙、为采访新闻忙、为演艺事业忙、为农工商业的生产忙。
忙，是整个人类所不能少的生活。主妇为了家务忙，学生为了读书忙，少年男女为了谈情说爱忙，甚至悠闲的人为了出外旅行忙。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙。再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
关于“忙”，也有不同的层次，略述如下：
一、气定神闲的忙。同样是忙，有的人忙得一团混乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲契领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙，也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活讨厌忙，反而喜爱忙，从忙当中，只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
二、心浮气躁的忙。有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，也不分先后，只是乱忙一场，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子，投窗想要寻找出路，但是它们一直猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁，忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，它们忙得有条理。有的人跟盲冲瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，但是乱忙一场。人要懂得依照事情的轻重缓急去做，让自己忙得举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
三、开开心心的忙。忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙，官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜、忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用。没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
四、不甘不愿的忙。有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙，不忙做什么呢？当然，有的人会说：为谁作嫁为谁忙？因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙，就是帮自己的忙，所以不愿意忙的人，应该转化一个观念：一切为人忙的事，对自己都有益处。例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙，与自己的未来都有关系、有帮助，甚至你懂得忙就是营养，忙就是力量，忙就是成就，你可能反而会问：人生为什么不要忙呢？
浪漫
社会上有一种人，被称作是“浪漫的人”。所谓“浪漫”，就表示他不拘小节，和别人不一样，他的生活有个人独特的色彩。像诗人、艺术家、音乐家、文学家，总有他们自己独特的想法，他们不是很合群，但也不会影响别人的生活，一般人就称他们为浪漫的人。
浪漫的人生，总留给人很多的遐想，所以很多人向往，想要过浪漫的生活。究竟什么是浪漫呢？
一、浪迹天涯是浪漫的人生。有的人离家远走，走到哪里？并没有目的地，他只是喜欢漂泊，像一叶小舟，在汪洋大海里漂呀漂，天涯海角，海角天涯，不重视名位，不在意别人的看法，只在乎游历，即使生活穷困，一点也不介意，如此我们就说他所过的是浪漫的人生。
二、一见钟情是浪漫的交往。青年男女偶然相识，彼此一见倾心，完全不重视传统的门当户对，不在乎传统的规矩、名节，双方展开热恋，我们就称其为浪漫的交往。浪漫的交往，彼此不顾虑年龄的差异，不忌讳异国鸳鸯，不在意彼此的出身背景，也不管家人的看法如何，他们一见钟情，马上宣布恋情，互许终身，这不称为浪漫的交往又何？
三、晨昏颠倒是浪漫的生活。有的人习惯过着晨昏颠倒的生活，早晨别人起床，他才刚要入睡，晚间别人入睡，他精力充沛，正好工作。生活没有定时，三餐吃喝不正常，行为举止也不重威仪，只喜欢率性地过日子，也不在乎别人的观感。这种人不太计较名分地位，也不在意酬劳待遇，好像只生活在个人的世界里，我们就称他为浪漫的生活。
四、说风凉话是浪漫的语言。有的人喜欢说风凉话，所谓“风凉话”，就是不负责任的话、不切实际的话，整天风花雪月，诗酒文章，一副不食人间烟火的味道。说风凉话的人，不为人接受。喜欢说风凉话的人，以为那是浪漫的语言。如《红楼梦》的大观园，里面的年轻人整天口边只挂着花前月下、燕瘦环肥，他不讲究浪漫的语言，还有什么可讲的呢？
五、不修边幅是浪漫的形象。有一种人喜欢在外表上标新立异，以搞怪为能事，发型与人不同，衣衫与人不同。长袍马褂合身与否，他不计较，鞋袜围巾大小长短，也不在意。他可能满脸胡须，不修边幅，或者口叼香烟，身背一个背包，人前人后，都有他个人独特的样子，这就是他树立出来的一种浪漫的形象。浪漫形象的人，就有浪漫的思想、浪漫的生活、浪漫的语言，这种人一生也就只能这样浪漫下去了。
六、任性逍遥是浪漫的性格。在禅门里，不少禅者都有浪漫的个性，乃至原始佛教里，罗汉的言行也有浪漫的特色。我们不能说浪漫的人有什么样重大的缺失，只是他有一个“任性逍遥”的特点。所谓“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜解”，这是禅师悟道的境界。只是有时候“画虎画皮难画骨”，究竟浪漫和悟道的差距在哪里？这就要从他任性逍遥的个性上去辨别了。
根源
“木有根，水有源”，万事万物都有根源，都非凭空而有，也不是从天空掉下来，或是从地底里蹦出来的。我们看到潺潺流水，就知道附近必有水源。此处有茂盛的大树，可想而知它必定扎根在厚实的土壤里。世间万有，都有其根源，试举数事如下：
一、文化的发展必有根源。世界上的古老文化，有所谓中华文化、印度文化、希腊文化、巴比伦文化、玛雅文化、埃及文化等。不同的文化孕育出不同的成就，举凡艺术、哲学、文学、天文、数学、科学、农业等，各种文化的发展，必定有它的根源。
二、种族的壮大必有根源。世界上有很多的民族，有的民族是从部落慢慢汇聚成一个大民族，例如中华民族是由汉族，还有许多少数民族集合而成庞大的中华民族。同样的，阿拉伯的民族、日耳曼的民族等都是。但是，在很多的民族里，有的民族在壮大，有的民族慢慢在萎缩，如印第安的民族，以及中国台湾的阿美族、泰雅族等。一个民族如果只靠别人养活，必定会慢慢衰微。靠自己奋斗的民族，必能壮大，所以民族的壮大必有其根源。
三、政治的派系必有根源。自古以来，举世各国的政治，向来就有许多不同的党派，甚至一个党里又分出多少派、多少系。因为政治是众人的事，所以大家都有意见，一旦有意见分歧，自然成为派系。现在所谓“民主时代”，尽管政治派系很多，最后仍须由全民来抉择，人民喜欢哪个派系，哪个派系就能执政，但是你的理念、政策，要能经得起全民的检验，才能存在。
四、事业的成就必有根源。同村的邻居，各自出外谋生，有人创业成功，有人还在艰苦奋斗。兄弟数人，同父同母，经过同样的教育后，各自创业，有的功成名就，有的一事无成。事业的成就与否，要看各种条件，除了个人的能力、智慧不同是重要因素以外，各种缘分的助成也是相当重要。所以，事业的成就，必有其根源，不懂探本求源，很难成功。
五、身心的健康必有根源。人在世间的舞台上活跃，必定要有健康的身心、体魄。身体多病，心术不正，怎么能和人一较长短呢？身心健康，思想纯正，为人有德，以诚信处世，以笃实做人，才能立足世间。有什么样的根本，成长什么样的树木；有什么样的水流，汇聚成什么样的流域，所以身心健康的根源，也不能不重视。
六、人生的圆满必有根源。人生的圆满，所谓“立功、立德、立言”，是为“三不朽”的成就。人生的圆满，福禄寿样样具备。人生的圆满，明因果，行慈悲，平顺一生，这就是人生的圆满，但是这许多成就，必定要有根源。你不勤奋发心，怎么能立德、立功呢？你不广结善缘、福利大众，怎么会有福禄寿呢？你不慈悲喜舍，怎么能平安吉祥呢？所以“根源”是人生不能不重视的根本问题。
