生存觉悟是正道
《后宫》里的女主甄嬛，本来已经出家，后来泯灭掉内心所有的爱与情，“只当自己死了”重新进宫。只有那个时候的甄嬛，才是皇帝眼里的“贤良淑德”，而暗地里却阴谋诡计无恶不作，最后荣登后位，掌管天下。
隐含逻辑：变坏，才会掌握权力？
很早以前还看过《流氓大亨》，同样一个正直善良的青年，在人生起伏里终于被社会吃掉，变成了流氓才成了大亨。
隐含逻辑：变坏，才能拥有财富？
其实，进入社会的人都知道，所谓“好人必有好报”的理想逻辑，终究会在现实里粉身碎骨。太多的头破血流之后，我们总变成《潜伏》里的吴站长而不是余则成，那个起初一腔热血而终被生活庸俗腐蚀的男人，那个退休时悲哀地喊着“手里除了这点钱还有什么”的男人，仿佛就是甄嬛母仪天下之后的缩影。权倾天下的背后，往往一无所有……
那么，一个人如果想取得现世的成功，是否必然要放弃理想、放弃道德，甚至放弃人性？接踵而来的问题是：你成功了又如何？你有钱了又如何？你有权了又如何？你拥有了天下美色又如何？《圣经》上说：“虚空的虚空，凡事都是虚空，日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风……”
后来我发现，纠结的原因不是因为世界本身的无间道，而是自己的“非黑即白”的二元思维。文学专业的出身让我似乎忘记了世界的另外一扇门——经济思维，那超越道德的另外一种世界规则，那没有善恶，不分好坏，没有太多的价值判断，只是规律的生存理性。
打开门，这个世界的真相，是利益之间的互相制约，是防止混乱而制定的秩序规则，是为了生存为了更好发展而衍生出来的必要诚信，而不是作为永恒真理的道德君子。孟子所谓四端人性之善，做做个人修养也就罢了，但在一个有了人有了利益有了恩怨的江湖，哪里有真正的好人又哪来真正的坏人？芸芸众生，充满的不是道德童话，而是金枝欲孽。
当然，这并不代表我们就彻底放弃理想，放弃真善美的期待。在那个现实人生的复杂博弈里，美好的守候就存在于你生活的点点滴滴里，只是，当你不作为“完整的人”，而是“社会人”、“经济人”，进入社会工作的角斗场时，另外一种理性与法才会让你成功。
当武则天第二次进宫的时候，她已经不再是武家的二女儿，也不是杨氏教育出来的美貌才人，多年正常努力的失败，感业寺的死而复生，让她消弭了天生的任性、幼稚、冲动，也消弭了作为人的完整，从此以后，后宫就是她的战场，她活着，就是为了战斗，失败，就是死亡。
她从来没有这么清醒过，也从来没有这么理性过——千万不要轻视人类潜能的力量。要知道，当王皇后萧淑妃们还漫不经心地当孔雀时，狮子，已经悄悄觉醒。
武则天成功秘籍一：生存理性。
信息对称是先决
对于一个想成功的人来说，首先要掌握什么呢？
信息。古今中外的失败，无一例外都开始于信息不对称。
三国时，司马懿进攻蜀国的街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。于是司马懿率兵直逼西城，诸葛亮当时无兵迎敌，但他沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴而歌。司马懿知道诸葛亮一生谨慎，于是不敢冒进，引兵退回。其实，只要诸葛亮城里出一个奸细，蜀国就亡国了。可惜，司马懿没有得到真实的情报。这是战场上信息不对称的案例。
《半生缘》里曼桢被姐姐拘禁，世钧去姐姐家找她，被姐姐用谎言打发走了，并还给他一只戒指——“那只戒指还在他口袋里。他要是带回家去仔细看看，就可以看见戒指绒线上面有血迹。那绒线是咖啡色的，干了的血迹是红褐色的，染在上面虽然看不出来，但是那血液胶黏在绒线上，绒线全僵硬了，细看还是可以看出来的。他看见了一定会觉得奇怪，因此起了疑心，但是那好像是侦探小说里的事，在现实生活里大概是不会发生的。世钧一路走着，老觉得那戒指在他裤袋里，那颗红宝石就像一个燃烧着的香烟头一样，烫痛他的腿。他伸进手去，把那戒指掏出来，一看也没看，就向道旁的野地里一扔。”
如果他仔细看一下那只传递信息的戒指，他跟曼桢的命运都会改变，可惜，他扔了那枚戒指，从此让他们天人永隔，再也不能在一起。这是爱情故事里信息不对称的案例。
一个消费者买二手电脑需要5000元，但是这台电脑真实价值只有3000元，如果消费者购买这台电脑，就将损失2000元。但如果他请电脑老板吃个饭，老板很可能就会以4000元卖给他，而饭费可能也就300元，那么这位消费者不但没亏，反而赚了700元。但是大部分消费者都会按照5000元来买这台电脑。这是商业中信息不对称的案例。
美国媒体的涉华报道总是以负面新闻为主，存在着很多臆测和妖魔化。2006年8月，美国宾夕法尼亚州发生一起轮胎事故，导致2死1伤，美国媒体不加调查，立刻归罪于中国杭州中策橡胶有限公司，说他们生产的轮胎存在质量隐患，结果，经过调查才发现，轮胎事故是在没有正常使用的状况下发生的，并且出事的汽车轮胎里，三个是杭州中策所造，另外一个为米其林品牌。
根据芝加哥大学心理学教授博阿兹·凯萨尔研究，“这是因为美国人及其他西方人很难从别人的角度看待事物，其中一种后果便是交流效率不断降低；相比之下，生活在鼓励成员持集体主义态度的社会里的中国人更善于理解别人的观点。他们提出，中国文化中普遍存在的互相依存关系对生活在这种文化里的成员有着长期影响，这种互相依存关系会让人们利用区分自我想法和他人想法的能力。”这是信息不对称在文化上的案例。
信息不对称，其实就是消息在传递过程中出现了失误，它会影响接受者的心理，督促他们做出错误的行为，进而直接决定事情的发展方向。一个实践者想要成功，首先要做的，就是尽可能掌握更多信息，避免信息不对称。
武则天凭借11年的后宫训练以及死而复生的勇气，回宫第一招，就是信息战。
“由是后及妃所为必得，得辄以闻”——建立起庞大而严密的信息网络，让宫中布满她的耳目，从而能迅速有效地掌握信息，作出正确的决策。
但是她是如何做到的呢？韦小宝的法子。武则天成功秘籍二：信息对称。
屈身接纳是霸道
韦小宝这种不识字的市井无赖，之所以能在最复杂最可怕的皇宫里混得开，全凭四个字——屈身接纳。
他是妓女的儿子，跟谁交接都是“高攀”，因此这位小无赖可以做到真正的“平等”。可贵的是无论他是皇帝的红人，天地会的坛主，还是最后的鹿鼎公，他从来给自己的定位就是——扬州妓院的小无赖。从这个角度说，小宝同志真是个有境界的人。
武则天出身不低，虽然不是高门大姓，但起码也是当朝新贵之后，在还是才人的时候，她可能并没有真正放下自己的架子。她入宫就是五品内官——后人看来似乎品级不高，尤其是与荣升二品的徐才人相比，越发显得落魄。其实这是误解，不要忘记一个皇帝的后宫有多少人，大多数可能都是历史连提都不肯提的籍籍无名者，五品，相对于那些连品级都没有的下人们，已经是有头面的主子了。
等武则天再次进宫，史书记载她从五品直接升为二品昭仪，那就证明在这之前她什么都不是，只是皇后宫里的一个特殊婢女罢了。经过了尼姑生涯，已经升级的武则天早已放下，放下所谓的才人身份（只会给她带来羞辱），放下所有的一切，平等地、同时也是功利地看待后宫里的大多数。
那些沉默，但却关键的大多数。
而她，还受着皇帝的宠爱。前文已言，对于李治这个权力核心，如果说从前是平等地情发自然还带着内敛的矜持，现在却是刻意的作秀与夸张的表演。而男人们在这方面情商不高又容易入戏，因此刻意的取媚加天性上的契合，让李治迷恋上了这位姐姐，给了她大量的赏赐——她把这些都分给了众人。
从宫女太监们的角度想，一个站在高位的皇帝宠人儿，自身巴结还来不及，她却能以平等姿势尊重你，以利益金钱来拉拢你，不仅以利动之，还能以义牵之，你会怎么做？
那庞大的情报网就是这么建立起来的。
武则天成功秘籍三：屈身接纳。
厚黑造势是铺垫
建立情报网之后，武则天要更加站稳脚，她还需要另外一种东西——“势”。
战国时期的苏秦出身低微，家境贫寒，起初出道时游说不利，落魄回家而受尽奚落，妻子对他不理不睬，嫂子连饭都不给他吃，父母兄弟都嘲笑他……但是，当他成功得势之后，身佩六国相印，执掌六国军政大权回来，家人立刻盛情款待，嫂子都跪着迎接他。苏秦问她：“何前倨而后恭也？”嫂子老实回答：“见季子位高而多金也。”——因为你地位很高权势很重。
从众人鄙夷到“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，这就是“势”的可怕力量。因此韩非子说“贤人而诎于不肖者，则权轻位卑也；不肖而能服于贤者，则权重位尊也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下”——一个人想在权力场活得长久些，必须能占据有利地位，能占据“势”。
武则天当时拥有君王的宠爱、皇后的默许与众人的拥戴，但是这些只是潜在资源，它仅仅能保证这种状态持续。就像是公司老总的私人助手，深受老板信任并且掌握了大量人脉资源，但却没名没分，只是隐藏在老板背后的一个影子，那么最后的结局很有可能是莫名其妙地消失——在失去利用价值的时候。
武则天是皇后分宠的工具，她很清楚，那个庞大的蜘蛛情报网就是为了防身而设置的。只不过，如此下去只能是坐以待毙，斗倒淑妃之后自己不用进佛堂，很可能就直接升天堂了。因此她下一步的目标是，握“势”升级。
怎么升？利用淑妃牵制皇后，利用皇后忽悠皇帝。
皇后本来是为了分淑妃之宠，但是在武则天晋封昭仪之前，淑妃似乎没有犯大错，那证明她并没被皇后集团斗垮。其真正原因是武则天本人不着急，因为淑妃得势一天，皇后就需要她一天。不管怎么说，在这个后宫里，在自己地位并不稳固之前，她还需要皇后的帮助。
皇后身为后宫之主，是自己的上司兼情敌，那么怎么让这位情敌上司帮自己呢？
“求官”六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送”（俱是仄声）。
这是民国奇人李宗吾总结的升官诀窍，也是中国宗法社会里千锤百炼的升级秘方，更是古今通吃的中国式人际攻略。
（一）空
即空闲之意，分两种：一指事务而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不农不贾，书也不读，学也不教，一心一意，专门求官。二指时间而言，求官的人要有耐心，不能着急，今日不生效，明日又来，今年不生效，明年又来。
《厚黑学全集》
武则天这段时间的锁定目标就是升级，自然全力以赴，并且极有耐心。
（二）贡
这个字是借用的，是四川的俗语，其意义等于钻营的钻字，“钻进钻出”，可以说“贡进贡出”。求官要钻营，这是众人知道的，但是定义很不容易下。有人说：“贡字的定义，是有孔必钻。”我说：“错了！只说得一半，有孔才钻，无孔者其奈之何？”我下的定义是：“有孔必钻，无孔也要入。”有孔者扩而大之；无孔者，取出钻子，新开一孔。
《厚黑学全集》
皇后是后宫之主，虽然不受宠但地位崇高，武则天是皇后接回来的，自然要钻营好这位主子，史称“下辞降体事后，后喜，数誉于帝”。出身高贵但智谋不及的皇后显然被她忽悠昏头了，以为这位武才人真的对自己感激涕零进而忠心耿耿，因此居然建议皇帝提拔她……
（三）冲
普通所谓之“吹牛”，四川话是“冲帽壳子”。冲的工夫有两种：一是口头上，二是文字上。口头上又分普通场所及上峰的面前两种，文字上又分报章杂志及说帖条陈两种。
《厚黑学全集》
武则天一生都很重视舆论宣传工作，她深知口耳相传众口铄金的厉害，情报网在某种程度上就是为这个开的。皇帝李治耳根又软，面对着宫人们夸，皇后夸，又是自己非常迷恋的“好人儿”，不给她升级岂不是伤天害理？
（四）捧
就是捧场的捧字。戏台上魏公出来了，那华歆的举动，是绝好的模范的人物。
《厚黑学全集》
《天龙八部》里的星宿老怪最喜欢别人吹捧，进他门的子弟必须学到厚颜无耻拍马屁功夫才能生存下来。韦小宝之所以受康熙宠爱，大部分原因也是因为会拍马屁。好话是人人都爱听的，每个人活在这个世上都不容易，会对能增强自信的人产生好感似乎是一种本能。武则天是聪明人，她应该知道说什么话能让皇后高兴，怎么做会让李治快乐。平等相处的时候，有些话、有些事我们是不肯的，从前的武才人也是不肯的，只是，现在不同了。于是聪明才智加有功利地、刻意地、全身心迎合，这位可爱的武氏女子在众人眼里是如此的柔媚可人。
（五）恐
是恐吓的意思，是及物动词。这个字的道理很精深，我不妨多说几句。官之为物，何等宝贵，岂能轻易给人？有人把捧字做到十二万分，还不生效，这就是少了恐字的工夫；凡是当轴诸公，都有软处，只要寻着他的要害，轻轻点他一下，他就会惶然大吓，立刻把官儿送来。学者须知，恐字与捧字，是互相为用的，善恐者捧之中有恐，旁观的人，看他在上峰面前说的话，句句是阿谀逢迎，其实是暗击要害，上峰听了，汗流浃背。善捧者恐之中有捧，旁观的人，看他傲骨棱棱，句句话责备上峰，其实受之者满心欢喜，骨节皆酥。“神而明之，存乎其人”，“大匠能与人规矩，不能使人巧”，是在求官的人细心体会。最要紧的，用恐字的时候，要有分寸，如用过度了，大人们老羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相违背？这又何苦乃尔？非到无可奈何的时候，恐字不能轻用。
《厚黑学全集》
武则天在皇后的宫里，耳目遍地，根据此后她的行为，似乎皇后的一举一动俱在掌握之中。在升昭仪之前她是否“恐”了皇后，史书没说，我虽然爱瞎猜但也不好妄猜，只是根据她此后的手段，皇后的把柄一定在她手里握着，好在关键时刻主动出击。
其实无论在权力场还是职场，利用别人的手段自古以来都是两种：一种是恩赐，一种是威胁。前者需要诱惑，后者则必须掌握把柄，并且，往往在关键时刻，后者更重要，因为人心知足太少，但是怕威胁的太多。
两手都要抓，两手都要硬。
