表演队有“伞头”1人，手拿2伞（据传，新春耍秧歌，手执扇子表示风调，伞头执伞表示雨顺，取“风调雨顺”之意），伞头负责表演队的演出。队伍出会时，由仪仗队先行，后面是吹打乐，最后是表演队。
吹打乐队，吹打乐的乐器有：钹和铙各8个；大、小唢呐各2个，铛12个，手锣2个，大锣和大鼓各1个。此外，打击乐器还有4个鼓子和1对木棒，随演员一起敲打。表演队由17人组成。其中有伞头1人，鼓4人，棒、生（文生和武生）、拉花、片（白片和青片）、婆（俊婆和丑婆）、英哥（俊英哥和丑英哥）各2人。
3、窑洼秧歌的演出程序
（1）队形亮相
表演时，伞头领先出场，先是“虎形三步”（连续3次蹲起撩腿），转而吸腿亮相，回身打扇做“倒拈五行”。然后，全体演员由文、武生各带一组走“二龙出水”队形上场，头尾衔接走“圆场”，变“八字形”后，由伞头“点将”开始表演，逐个下档（场）子。
（2）演员表演
所有的武角演员各自表演高难动作，其他演员按锣鼓点跑“圆场”。表演的时间可长可短，武角的表演也可根据个人的武功或增或减。
（3）唱歌表演
当舞蹈表演告一段落时，为使秧歌队员适当休息，就安排另一批演员进行唱歌表演。演唱的内容，大多是除恶扬善、尊老爱幼等宣传伦理道德的题材。如歌颂孝子的《安安送米》，描述妻子不贤不孝的《休妻》，颂扬匡衡人贫志高、凿壁借光刻苦读书的《苦读》，《四季花》、《一只梅鹿》、《秋天美女》等以风土人情为题材的内容等。
（4）表演结束
演唱完毕，整个表演便告结束，全部表演一般可持续50分钟。如今窑洼秧歌舞蹈的表演，减去了演唱部分，只有秧歌舞蹈。
4、窑洼秧歌的演变
旧时，演员化妆比较简洁，一律“清水脸”（即不按脸谱勾脸）。因此选演员时很注意长相。如今的表演为勾画脸谱，人物造型与戏曲类似。同时，在舞蹈的武功方面，又新设计了空翻、武打等一些有特色、有难度的动作，使武生动作苍劲有力，幅度大，干脆利落，不拖泥带水，透有阳刚之气，他与文生含蓄细腻，幅度小而柔和的阴柔之美形成极大的反差。这种武与文、阳与阴的鲜明对比，使舞蹈具有很强的感染力。
第四节旱船秧歌
“旱船秧歌”流传在宝坻县八门城乡杨岗村，原本就是一档娱乐性很强的民间花会，又名“太平盛会”，民间习惯称之为“旱船秧歌会”。
1、旱船秧歌的表演形式
“旱船”，即在旱地上假扮水船的行走，故名。一般船上为两人，表演形式是，演员的两手分别抓住船的两侧船帮于腰间，船下有幔帷遮挡演员的双腿，然后，船上的两人根据音乐的节奏踩着步子行走，身体的上部，做着各种动作，犹如船在水浪中行走。
2、旱船秧歌的音乐表现形式
旱船秧歌为吹打乐。乐队分文、武场。文场有唢呐、笙、箫、管、笛；武场有大锣、小鼓、小钹和小镲。旱船表演时无固定音乐限制，一般同文、武场交替配合进行。武场起奏时，文场停止；文场起奏旱船秧歌表演时，由两面绣有“太平盛会”字样的门旗前导，四周并配有数十面彩旗烘托气氛。舞队由乐队带头，文、武场乐器边走边奏，鼓乐齐鸣，并由大锣鸣锣开道，甚为壮观。
3、旱船秧歌的表演特色
（1）“龙凤船”
太平盛会秧歌，每年春节从正月十一至十五日在该村演出。其主要道具有23只船，一只为“龙船”，“龙船”的船头有一挺拔昂然的彩色龙头；一只为“凤船”，“凤船”的船头有一婀娜上翘的彩色凤头。每只船上均有两个演员。龙船上前为许仙，后为法海；凤船上，前为白娘子，后为小青。其表演根据《白蛇传》中的“水漫金山寺”一折改编创作而成。
（2）丰富的表演角色
太平盛会表演时，由两面绣有“太平盛会”字样的门旗做前导，四周配以几十面彩旗烘托气氛，太平盛会不光有龙船和凤船，在整个表演队伍里，还有很多“虾兵蟹将”作为陪衬，这些“虾兵蟹将”的表演者共有八人。即：鳖和龟各一人；鲤鱼、虾和海螺各两人；另有八人扮演天兵天将，即：哪吒、二郎神、托塔李天王李靖、天王仙童、梅鹿、木吒和金吒。
（3）复杂多变的队形动律
表演时“水族”和天兵天将”手中各持一小道具，代表自己的身份。然后由“凤船”带领“水族”，“龙船”带领“天兵大将”展开争斗。表演的争斗动作，是靠水族和天神两队隔一跳一地交叉，走出各种变化复杂而多样的图形展现的。水族由鳖带领，天神由哪吒带领，有条不紊地走出“夹篱笆”、“攒花”、“闹海”、“水漫金山寺”、“八卦阵”、“对逗”、“绕船”、“走八字”、“三角转圈”等变化多端的图形，表现来去整齐，动而不乱的舞蹈韵律。每个演员的手中都持有一个径不盈尺，由竹皮、毛纸扎制的小道具。
（4）默契的演员配合
演员表演动作时，要配合默契，速度统一，幅度相同，脚步一致，才能使船身始终保持平稳。特别是当演员跑起来的时候，要有船在水上行走的效果。且无论双臂摆动速度多快，幅度多大，时间多长，表演者都始终弯肘平端道具。以示各自的身份，从中体现出舞蹈的特色。为方便夜间演出，每个小道具上，都装有蜡烛（现已改为灯炮），更要求表演者有较高的手腕平举的基本功。
旱船秧歌的“蜡烛”：过去表演时，每个小道具里面装有蜡烛，是为了加强演出效果和解决夜间出会的照明问题（当然随着时代的发展现在照明已经改用灯泡了）。据老艺人讲，夜间出会尤为壮观，龙船、凤船四周高悬的彩灯与表演者手中的道具的蜡烛光交相辉映，大大加强了演出效果。
第五节清平竹马
1、清平竹马的地域分布
清平竹马是跑竹马的一种。武清、静海和独流镇等地都有跑竹马这种民间舞蹈。尤以流行于津南区葛沽镇的清平竹马风格特别。
2、清平竹马的传说
清平竹马”舞蹈内容是根据民间传说故事改编的。传说清顺治末年朝廷派陈、金两位汉将率军南下收复台湾。然而几年之间杳无音信，故有奸臣说他们投降于敌。顺治便将他们全家老少及其九族一并诛杀。两位将军于数年后竟然率军凯旋。康熙为掩盖其父误杀忠良家属的错误，首先提升金、陈两位将军的官衔，又给他们分别娶了满、汉两个妻子，并被太后收为义子。民间为追述金、陈两位将之功，于咸丰年间编制了“清平竹马”舞蹈以示纪念。通常于农历正月初六至十八期间演出。
3、清平竹马的角色装扮
清平竹马共有八位演员分别扮演金、陈两人和他们的满、汉妻子以及两个贴身马童。他们各骑一匹马，并着不同的服饰。金、陈两位将军身着黄马褂，内套箭衣，头上顶戴花翎，威风凛凛；两位满族妻子身着旗袍，脚着花盆鞋，两根小辫从两边分翻过去，插在板头之上。同时，胸前佩戴莲花锁，分别表示替朝廷“代罪”之意；两位汉族妻子身着汉装，脚着三寸金莲绣花鞋，显得雍容华贵；两个马童头戴风帽加额子，短衣裤，脚上穿洒鞋（其中满汉妻子的脚皆是马鞍处安置的人的假脚）。
4、截然不同的表演形式
清平竹马的表演主要是边歌边舞的形式。并分成以唱为主和以跑为主两部分。
①其中以唱为主的表演，音乐大多是中速。曲牌有《边关调》《鸳鸯扣》、《桫莲枝》、《一箭风》、《叠金钱》、《石榴花》、《满天红》等，歌词内容以“思夫”为主。歌声委婉凄苦，悠扬抒情，优雅动听。
②当大锣一响，伴奏停，开始跑马为主的表演。此时锣鼓齐鸣，演员停歌狂跑起来，场上立即马铃声声，狼烟四起，犹如战场上万马奔腾一般。其伴奏的乐器有笛、箫、四胡和扬琴，打击乐器有大鼓、大锣和镲等。
5、清平竹马的道具
其道具是扎彩精美的竹马，用竹篾扎结成马形，上面糊以布或纸，马的颈部系有铃铛，马肚间上、下穿通，演员将其套在腰胯间系紧，右手牵马缰绳，左手持马鞭，然后根据乐曲节奏作出骑马跑的各种动作（道具马鞍处置人的假腿）。
