第1节 退掉了夫人买来的江南女子
千秋岁引
别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚，无奈被它情耽阁，可惜风流总闲却。当初漫留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。
这首词的作者是王安石，被称为千古一相的王安石。王安石，字介甫，号半山老人。神宗登基后，他曾两次担任宰相，主持变法。封荆国公，世人又称王荆公。梁启超先生说，千百年来，王安石被骂作集一切乱臣、贼子之大成的元凶。其实，他才是数千年文明史上少见的完人。
这首《千秋岁引》词，我用今天的语言“翻译”一下，大意是：我只在旅馆中听到寒砧上传来的捣衣音，孤城上传来了哀叫的画角，这一派寂寞的秋声，一直传到寂寞、空无和寥廓之中。东归的小燕子从海上去了，南来的大雁向沙头上落去。楚台的清风，庾楼的明月，一切都宛如昨天，令人难忘。
人就是这样，无奈被些名利束缚了手脚，无奈被其他的情耽搁，可惜，年少风流的一面总是闲却。想当初，自己也曾经发宏愿学道成仙，如今又耽搁了男欢女爱。夜深的时候，酒醒来之后，想着今后的路该怎么走？
当初有个反对王安石变法的人，叫杨慎，他看了王安石这首词后说，“荆公此词，大有感慨，大有见道语。”他还说，王安石既然能够看透人生，把握人生，为什么还要坚持推行新法，贬黜包括苏东坡在内的大批正直之臣呢？
没有人否认王安石的知识渊博，他21岁就是进士了。北宋到了第四任皇帝——仁宗时期，出了一大批君子，比如包拯，比如范仲淹，比如司马光，比如王安石，比如欧阳修。在宋仁宗晚期，欧阳修参加政事，包拯为枢密院副使，司马光知谏院，王安石知制诰，全是真正的人才，又个个是君子。仁宗时代实在是少见的美好时代，他没有建什么成为历史古迹的工程，却在思想和文化领域出现了空前的繁荣，唐宋八大家之中，北宋就占了六位，而这六位又都活跃在仁宗时代，他们是三苏、欧阳修、曾巩和王安石。中国四大发明中有三大发明——活字印刷术、火药、罗盘，都出现在仁宗时代。
所以，在那个时代成长起来的官员王安石，也是个君子，这一点在历史上没有异议。他是个真正的君子，作为变法的主持人，他一不贪污，二不腐化。他是个“工作狂”，忙得连头都没有时间梳，脸也顾不上洗，甚至连胡须上都生了虱子。他穿衣方面不太讲究，比较邋遢，是一位忧国忧民的志士，也是一位固执己见的“拗相公”。在外国历史学家的眼里，他是12世纪一位伟大的改革家。
有这么一件小事，可以窥见王安石的君子之风。在《邵氏闻见录》卷十一中记载了这样一件事。王荆公知制诰，吴夫人为买一妾。荆公见之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏？”曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝？”曰：“九十万。”公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。
故事发生的时间是在王安石担任“知制诰”这个职务的时候，就是说，这故事发生在他主持变法之前。可是，有本关于宋代历史的书（史式先生著）里，把这件事情这样叙述了一遍：王安石的夫人吴氏因为自己的身体不好，看到王安石日夜操劳，怕照顾不周到，就花钱买了一个江南女子来照顾他，但是，事前没有说明。王安石看到一个打扮得非常光鲜的女子来到自己房中，就猜到了几分，但是并没有立刻把她赶走，而是认真地盘问她的来历。这么一问，却问出了新法中的一些弊端。原来这个女子的丈夫是个从江南押送一船官粮来东京的小官，路上出了事故，打翻了船，一船官粮都损失了，于是就被关押。按照当时新法的规定，必须全部赔偿。钱不赔完，就不放人，女子无可奈何，只好自己卖身救出丈夫。她说完这一经过，泪如雨下。王安石听了整个故事后，觉得其中有些情节，符合从宽处理的规定，但是，主管部门为了立功，严厉追究，逼得他们破家还债，夫妻分离。
他坦率地告诉这名女子，我就是制定新法的王安石。是我管束不严，执法人员做得有些过了，让你们受了委屈。我既然知道了，就应该纠正。你赶紧去找你丈夫吧，回家团聚，你们多交的罚款，可以退还。至于你自己的身价，就不必还了，算我对你们表示歉意。
这故事有点演绎了。但不管怎么说，王安石退掉了小妾，这是事实，面对诱惑也能坚守立场，着实令人敬佩。
王安石为人处事方面，一向自律，纵然他想纳妾，也绝不会趁人落难之机落井下石。君子不趁人之危，当成人之美。历史上王安石是个君子，虽然有时候，他也会感慨“可惜风流总闲却”。
还有一个王安石逼儿媳改嫁的故事，更能帮我们领会王安石这个人的儒家君子风范。虽然王安石和庞荻同朝为官，但政见不同，王安石主张变法，庞公反对变法，是个保守派。王安石的儿子王雱还和庞公的女儿结为秦晋之好，两个年轻人很幸福、很和睦。让人意想不到的是，王雱的身体出现了严重的问题，至于什么病历史上记载不详，有说是绝症的，也有说是精神病。王安石很是同情儿媳，提议她再嫁。这不是被王家休了吗？庞荻觉得没面子，不行，坚决不同意。但王雱的病情康复没有任何希望，两家经过协商，最后王安石的儿媳妇以王安石义女的身份出嫁了。
一个女子，在丈夫家里改嫁，若非遇到了王安石，一般人实在做不到。史书关于这件事的记载是：“王太祝生前嫁妇”，王太祝就是王安石的儿子王雱，因为当时他的官职是太常寺太祝。
第2节 六朝旧事如流水
桂枝香（金陵怀古）
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事如流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
王安石这首词是怀古之作，也是他的代表作。我用今天的语言“翻译”一下，大意是：我在金陵城登高远望，正是晚秋时节，天气有点肃杀的样子。看那汹涌澎湃、一泻千里的长江就像一条白色丝练。远望，那翠峰丛聚，簇簇相间。残阳之中，归来的风帆和远去的舟影在江上移动。西风起，酒旗斜立在金陵街市的两边。秦淮河中的各种彩色的船像云一样闲游，灯河像星一般，那影子像白鹭翩翩飞过，如此美好的秦淮河，画家也难以画出她的美来。
回忆过去，金陵城何等繁华，惹得众英雄都想抢到手。可叹南朝君王们太荒淫，隋大将韩擒虎从朱雀门入城时，陈后主与张丽华还在卧室里快乐呢。家破人亡，悲恨相续。如今我站在高处凭吊千古，那繁荣和耻辱让我叹息。六朝兴衰旧事如流水一样过去了，不变的是那些荒烟凝绿的草和那些寒烟笼罩的江面。至今为止，商女们还不时唱起那支亡国的遗曲：《玉树后庭花》，令人不安。
从这首词可以看出，王安石处处以政治家自居，显然志向高远。王朝兴盛的时期，至今为止，商女们还不时唱起那支亡国的遗曲：《玉树后庭花》。在他看来，这是多么不祥的征兆。他担忧。
宋神宗这个变法皇帝决定任用王安石，主持变法大计，很大程度上是因为王安石在当地方官时，就给当时的宋仁宗上万言书，列举了很多变法的方案，但当时宋仁宗没有理会。直到宋神宗亲政，才把王安石召来京城，任为翰林学士，21岁的宋神宗和47岁的王安石开始商量变法。
司马光是个君子，而且和王安石也是好朋友，但他公然反对变法。因为他从王安石的变法方式中读出几个关键词来，那就是：名曰理财，其实就是与民争利。这不成了西汉时期的桑弘羊了吗？桑弘羊实行酷吏的苛政，使各级官员的搜刮，实在比匈奴侵略还要猛，以至于在汉武帝后期出现了民穷财尽、饿殍遍野、天下户口减半的惨象。
正因为司马光是个光明磊落的君子，所以，他虽然对王安石本人佩服有加，但不同意变法方案，如果非让他执行，他选择辞职。宋神宗还比较开明，他要推行新法，当然希望司马光帮助他，可是司马光毅然要求辞职，他说我的观点已经说了，不参与新法，但既然朝廷一定要推行，我离开，到洛阳去著书，写我的《资治通鉴》，并保证不再批评新法，不说任何不利于变法的话。
宋神宗很爱惜司马光这样的人才，也欣赏他的光明磊落，所以，他还是支持并且保护司马光撰写《资治通鉴》，并亲自为之写序。
公元1069年2月，王安石被任为参知政事（副宰相），主持变法。王安石曾经提出过几句口号，有人归纳为“三不足”：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
虽然王安石号称“天命不足畏”，但是，变法几年，“天命”确实给他开了玩笑。比如，新法颁布不久，京城好几次地震，有风暴灾害，还有陕西华山崩裂，以及此后出现的大旱等等，皇帝求雨都没有用。一个管城门的小官叫郑侠，他给皇帝上了《流民图》，图中描写了“青苗法”实行之后百姓的惨状。而且，郑侠还保证说，如果皇上下诏停止推行“青苗法”，10天，保证下雨。如果不下，请砍我的头，以谢王安石。当时求雨心切的皇上就答应了，暂停新法。见鬼的是，就在下旨的当下，天降大雨。
宋神宗心想，看来，“天命”不能不畏啊。
因为批评者太多，王安石自请离开相位，离开京城，出知江宁府。不久，新法又恢复实行，王安石再回京城。1076年，王安石的儿子病逝，他日夜忙碌加上忧心，生病。王安石再次请求罢相，回到江宁养病。
我们来看王安石的生平：庆历二年（1042年），王安石考中杨镇榜进士第四名，从此步入仕途。和很多宋朝名臣一样，他的仕途是从地方官开始的，多年间，他先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
王安石蒙皇上知遇之恩，主持变法，独掌大权。从1068年到1076年，9年变法，9年改革，他感慨良多。原来的好朋友，比如苏东坡、司马光，现在成了政敌，甚至终生不再来往，改革事业夭折，友谊失去，宦海沉浮，“六朝旧事如流水”。回想往事，王安石怎么不感慨！怎么不叹息！
钱钟书先生在《宋词选注》第65页是这么说的：王安石在政治上的新措施引起同世和后世许多人的敌视，但这些人也不能不推崇他在文学上的造就，尤其是他的诗，例如先后注释他诗集的两个人就是很不赞成他的人。他比欧阳修渊博，更讲究修词的技巧。
词人小传
王安石（1021-1086年），字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。临川人。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
