不可否认，本杰明·富兰克林所交往的人都是精明人，他之所以这样受人欢迎，得到别人的重视，主要得益于他人格的成熟——宽容、忍让、和善。正是这种一贯低调的作风，让他成了一个做事高明的人。
与人“过招”，要形醉而神不醉
为人处世必须要学会装糊涂，尤其在与人共事，或是发生利益纠纷时，必要的糊涂往往能够让你化被动为主动。
张丽是个性格耿直的人，她做事果断，为人直爽，深得一些朋友的好感与信赖。但是，这却让她在工作中吃尽了苦头。一次，她哭泣着在老板面前抱怨：“我哪点做得不对，不都是为了公司好，为什么得不到别人的理解呢？”原来，在张丽到任之前，部门里的一些员工经常在上班时煮面条，有人还经常把公司的纸张与笔带回家。但当时的经理却睁一只眼，闭一只眼，所以，大家都相安无事。张丽到任后，严厉地阻止了员工的这些做法，所以得罪了不少人。时间长了，便很难再在部门里开展工作。
面对张丽的抱怨，老板的建议倒显得很老练：“你不要正面反对他们，适当的时候，你也可以这样做，但是你一定要让他们心里清楚：这种事不是可以经常做的。”
不可否认，许多处世高手与老道的企业家都是糊涂学大师。从他们的言行举止中不难看出，糊涂是一种做人的智慧。作为普通人，在与人过招时，如何做到形醉而神不醉呢？
小事情上一定要揣着明白装糊涂
我们现在很多人常常为了一点小事，就要剑拔弩张，不给一种说法就不罢休。结果是谁也不给谁台阶下，最终大家都不好收场，因此便会结下冤气。话又说回来，因为一点小事而坏了一天的好心情，真有些不值得。不可否认，现实中如此较真的人大多是些聪明人，可惜这些聪明人总是把聪明用错地方，要知道，在小事情上聪明的人，往往是小聪明。
小刘很喜欢与人较真，三天两头就与同事、朋友抬上一杠。许多时候，原本轻松的交谈气氛也会立刻变了味。一次，一位同事说100元买了一个包，并且说自己买得很值，小刘上前一摸，便开口说道：“这个包最多30元。”同事笑了笑说：“30元？别开玩笑了。”
小刘很认真的帮对方分析起来，从做工到用料，在场的人听他这么一说，还真觉得这个包最多也就30多元。
这让那位同事很难为情，并觉得小刘是不相信自己才有意揭自己的底，可仔细一想，自己确实是花100元买的呀。如此一来，同事便开始反感小刘再对这件事品头论足了。
装糊涂，不要让人觉得你有所图
可以毫不夸张地说，有些人装起糊涂来，看似得体，但事后往往是自己打自己的嘴巴。事先，他们刻意摆出的一副一无所知的表象，事后，才会发现原来自己为自己设下了陷阱与圈套。论年头，秦先生在商界也算是老资格了，开公司、办企业、跑营销……他做过的工作不下10种。但都因为生意难做，不得不半途而废，想想自己这些年来的得与失，他深有感触：“人呐，不能太老实了。”所以，他也就学着让自己圆滑起来。要不怎么说本性难移呢？任凭他怎么拿捏，都显得很生硬。更让他生气的是，自己因此被人误解。一次，一位朋友主动拜访他，想给他融点资，共同投资一个项目，所以，双方很快就谈到了生意上的事，于是这位朋友问：“老朋友啊，这段时间你怎么样啊？”
秦先生连忙说：“忙是很忙，这不又刚好赔了一点点。”
“我又没问你赔了还是赚了，瞧把你着急的。”
“现在做什么都不好做啊。”
一来二去，很快，这位朋友就发现秦先生在有意回避什么，再仔细一想，他才明白，原来秦先生害怕自己向他借钱。所以，接下来这位朋友故意把话题扯到钱上：“我最近想投资个项目，这个项目需要不少钱……”还没等他说完，秦先生便接过话茬：“你我的想法一样啊，我也是很缺钱啊。”
听到这里，那位朋友很快转换了一个话题，对融资的事只字不提了。
事后，秦先生才知道自己糊涂的不是时候，原来，他的妻子在私下聊天，早就告诉了那位朋友他在生意上赚了一笔。从此，再也没有人与秦先生谈合作的事了。
糊涂不是装疯卖傻
在肤浅的人看来，装糊涂就是装疯卖傻，其实，这是最低级的做法，一眼就会被人看透。更何况，如果装得不得体，只能面对尴尬。
一次，在小亮值班期间，由于一时疏忽，办公室的财物被盗。为了推卸责任，他想好了一条对策：“要是领导追究下来，一定要装糊涂。”所以，不论领导问什么，他尽可能回答3个字：“不知道。”
领导问：“你知道不知道这是你的责任？”
“不知道。”
“值完班，你是几点钟离开的？”
“不知道。”
“你昨天都做了些什么？”
“不知道。”
在场的人顿时大笑起来。领导变得更火了：“这也不知道，那也不知道，你知道不知道公司用你是干什么的？”
这时，他才意识到，自己糊涂得有点儿过了，这反倒更让人怀疑自己的用心。
所以，糊涂做人不仅是门高深的学问，而且也是一门难以表现的艺术。糊涂既讲究实效，也要讲究逼真性；否则，众人皆醒，唯你独醉，那岂不是成了一场难堪的独角戏？在这个意义上说，精明的人未必聪明，聪明的人也未必精明。精明人做人习惯“众人皆醉，唯我独醒”；聪明人做事却能“形糊涂，而神不糊涂”。糊涂做人是一种智慧，是做人的最高境界。
吃亏就是“得福”
所谓的“福”是指在物质上的盈余与精神上的富足，因此，“吃亏是福”的说法表面上看是矛盾的。但是，就是在这句话中，却有最为深刻的含义，它是我国哲人所总结出来的一种人生观，即愚笨者的智慧、柔弱者的力量、领略了生命含义的放达和由吃亏退隐而带来的安稳与宁静，同时它也显示出了一种稳重和成熟。
做人做事不要老把眼前利益看得很重，这样只会失去了长远的利益。生活中我们常常见到，表面上看起来是一种“吃亏”，其实会给自己带来意想不到的好处的事情。老子曾说，只有愚者才能得福，因为只有愚者，才是世界上最幸福与最快乐的人。而那些把精明用错地方的人，凡事总是怕便宜别人。因为在他们看来，便宜别人，就等于自己吃亏。其实大可不必这样想，许多时候，多给别人点甜头，对自己也不是没有一点好处。
不懂方圆之道的人，在为人处世中，一门心思只考虑不能便宜别人，却忽略了对自己是否有利。许多时候，吃亏也是一种福分，这不是自我安慰，而是一种生活哲理。
孔子有一次在鲁国参观，见到了一个非常奇特的器皿，于是问看庙的人：“这是什么？”看庙的人说：“这叫做‘宥坐之器’。”“宥坐之器”是一种非常容易倾斜和颠覆的容器，正因为它容易倾斜与颠覆，所以一些君主就把它放在自己的座位边上，作为一种警示。孔子说：“我听说‘宥坐之器’，虚则倾斜，满则颠覆。”于是，他就让自己的学生注水进去，果然如传说中所说的“中而正，满而覆，虚而敬”。孔子叹息道：“哪里能有满而不倾覆的东西呢？”子路问道：“请问有没有保持满的方法呢？”孔子说：“聪明圣知，受之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦，此所谓握而损之之道也！”
所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福来的道理，就必须采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”的态度来避祸趋福。“吃亏”也许是指物质上的损失，但是一个人幸福与否，却往往取决于他的心境如何。因此，“吃亏是福”的前提，一个是“知足”，另一个就是“安分”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望什么根本是不可能得到的或根本就不存在的东西，不会有妄想，也不会有邪念。所以，“吃亏是福”，以及“知足”、“安分”并不是让人不思进取，这些思想在教导人们对自己要有清醒认识，做一个清醒的人。因为，一切的祸患，都是在于人的“不知足”与“不安分”，或者说是不肯吃亏。
人际关系中暂时的忍让吃亏，可以获得长远的利益。关键是要不露声色地迎合对方需要，既以对方的利益为重，又为自己的利益开道。
