登陆注册
3174500000027

第27章 社交中的语言技巧(5)

聆听别人讲话要注意以下几点,首先,应该注意正确挑选与讲话者的相对位置。一般来说,一个人在讲话的时候,眼前8到12米的范围内是他经常注意的地方,这个范围是使他眼部保持轻松的空间,注意不要背对讲话者或者坐在讲话者的背后。其次,切忌在对方讲话的时候交头接耳、左顾右盼。否则会给人留下缺乏修养的印象,不要打盹、睡觉,除非你想表示对他的蔑视。第三,让自己的耳朵竖起来,坐姿应该端正。目光大多数时间集中在讲话者的鼻梁一带,如果你与讲话者相距很近,一定注意不要紧紧盯着他的目光,那会使人觉得紧张,会分散他的注意力。第四,不时地微微点头,表示你很赞成他的观点。在你觉得他的话有问题的时候,千万不要摇头表示反对,更不能用斜视表示对他的话题不屑。最好是表现出思考的样子,使他觉得你在尽力去理解他的看法。第五,就是要真正用心去听,你可以不赞成他的观点,但千万不要心不在焉,如果你不打算认真听,还不如不到场,既然来了就应该专注,有时你也可以举手(在听众较多的时候)或说“对不起,我可以提个问题吗?”(在人数较少的场合)表示自己的疑问或异议。

沉默是金

不要遗憾没有说出来,闭上嘴让别人认为自己是个傻子比张开嘴什么都说要好。不要装做什么都懂,真正聪明的人从不犹犹豫豫地说“我不知道”。说话随便的人容易说得太多,有时造成不谨慎。另一方面,总是保持沉默的人也不是大家所喜欢的。在谈话中,中间的路总是最好的,正如很多事情一样。要知道什么时候该听别人讲话,也要知道什么时候该轮到自己讲话了。不要重复讲自己,不管是一遍又一遍地讲同一个故事,还是讲那些听起来有趣的细节。很多事情简单地讲述或第一次讲都很有趣,但没有任何事是值得重讲的。

要学会说话的时候适当的闭嘴,“停顿”是一种需要掌握的技巧。有意识的停顿,不仅使讲话层次分明,还能突出重点,吸引听话人的注意力。适当的停顿,能够使听的人明白你所讲的内容分为几个段落,大概有几个意思,前后是不是互相照应。只有条理清楚的讲话,才具有说服力,表现出很强的逻辑性,使别人佩服你的口才。如果不懂得适时的停顿,滔滔不绝地一直讲下去,会使人产生一种急促感,对你的讲话也就“不知所云”了。

那么什么时候需要停顿呢?当我们转换语言,承上启下,或提出重点,总结中心思想的时候,就需要停顿,而停顿的时间按具体情况处理,短则两三秒钟,长不超过十秒为宜。

此外,如果你想表达出蕴藏在内心的激情,讲话就应该有抑扬顿挫,所以停顿并不仅限于声音的停顿,还可以配合动作、手势进行。例如:低头沉思、双手握拳、作激动状,说到关键处,双目凝视,深深地叹息。紧皱眉头,做痛苦状,抬头仰望天。要自然、逼真,以免使别人误会你是在故做惊人之状。

人们常说“沉默是金”,人的语言是其行动的影子,我们常常会因为话语太多而伤人。言语伤人胜于刀枪,刀伤易愈,舌伤难痊。一个会适当沉默的人远比一个喋喋不休的人更受欢迎,否则就像一个漏水的船,每个乘客都会逃离。有道德的人决不泛言;有信义的人必不多言;有才谋的人不必多言。我们说话也要适量,没有把握的事情不要乱开口,尤其当有陌生人,或比我们有经验和更多了解事情真相的人在座时,就更不要多说。因为我们多说了,就是不打自招,揭露了自己的弱点,失去了一个获得智慧和经验的机会。

说话要注意技巧

在社交活动中,我们不妨运用一些说话的小技巧,往往可以起到提高社交效果的作用。

用数字说话,数字是一种语言符号,一种语言信息。干巴巴的数字,一般不容易引起对方的兴趣,但给对方的印象却是深刻的,因为它可以增强说服性。要注意将换算的数字形象化,使那些难于感知和认识的数字更加生动,其次是要注意数字的准确性和可信性,切不可因误差过大而让对方难以接受,再次,形象化的事物是对方所了解和熟悉的,要使数字在对方头脑中立即形成鲜明的形象。

战国时,魏王打算修筑一座耸入云天的台坛,许官背着畚箕,手持铁锨进宫,对魏王说:“听说大王打算修建中天台,我虽然没有力,却能为修筑中天台出主意。”魏王高兴地说:“你有什么建议?说出来听听。”许官说:“我听说天与地相距15000里,现在大王按天地距离一半的尺度来计算,就该建起一座7500里高的台了。高是如此,它的基础必须是方圆8000里,把大王全国的土地全用上,还不足做中天台的台基。古时尧舜分封诸侯,土地方圆5000里。大王一定要修建此中天台,得先用兵讨伐诸侯,占有他们的全部土地,这还不够,还得讨伐四周边鄙之地,才能得方圆8000里土地,这才足够作台基。聚集众多的建材,征召众多的工人,消耗仓库中储备的粮食,数目要以数亿万来计算。另外还得在方圆8000里以外的土地上,有种植庄稼的田地,才能供给修中天台的人食用,而且修台的条件齐备,才能动工。”魏王于是放弃了修中天台的打算。

引用恰当的典故,会令你的话更有说服力。运用典故能够深化观念,益人心智,妙趣横生,增强说服力与感染力。有一个故事是这样,一天,一个二十岁出头、蓄着胡须的小伙子走到江阴县法律顾问处。金律师问:“你需要什么帮助吗?”小伙子略带火气问:“我留这个胡须违法吗?”小伙子是某厂青年工人,他报考电视大学的准考证被车间领导扣留了,要他把胡须剃掉再给他。小伙子坚持不剃,双方僵持着。“我留这个胡须违法吗?”小伙子又问。“不违法”律师回答得很明确。小伙子立即说:“那我可以控告他们!”“不违法,但是你违反人情,违反国情!我国六、七十岁的人也不一定留胡须,四、五十岁的人还经常刮胡须,你年纪轻轻却留胡须,既不卫生又不美观,这就违反人情。”小伙子又问:“那我怎么违反国情了呢?”金律师解释说:“你是江阴人,应该知道一段著名的史实。明末清初,清统治者下了一道命令,一律剃须留辫,否则格杀勿论。江阴人民发出‘宁愿留发不留头,不愿留头不留发’的口号,于是一场壮烈的抗清斗争开始了,全城血流成河。历史上有八十日戴发效忠、六万民众同心杀贼的记载,你知道京剧大师梅兰芳吗?在日寇占领上海期间他蓄着胡须不登台,以此反抗日本侵略者。请问,你是为了什么而留胡须呢?”小伙子听了什么话都说不出,回去便把胡子剃掉了。

有个丈夫想娶小妾,便对妻子说:“史书上记载,齐人有一妻一妾,可见我今天纳妾是有据有理之举。”妻子听后平静地说:“我也想纳一夫。”丈夫听后吃惊地说:“历史上有这样的先例吗?”妻子答道:“史书上不是记载着‘河南程氏两夫’吗?你既然有纳妾的根据,我便有纳夫的理由。”

可见,在说话时适时地运用这些小技巧,无疑可以使你的话在社交中更有份量。

迂迴前进

在社交中有时你会对一些事情不满意,这时,如果直接把它表达出来,并不能显示你有什么过人之处,而如果采取委婉的方法就会收到好的效果。

有这样一则故事:一个爱占小便宜的人,常在别人家白吃白喝,吃了上顿等下顿,住了两天又两天。一次,他在一个朋友家吃了三天后,问主人:“今天弄什么好吃的呀?”主人想了想说:“今天弄麻雀肉吃吧!”“哪来的那么多麻雀肉呢?”主人说:“先撒些稻谷在晒场上,趁麻雀来吃时,就用牛拉上石磙一碾,不就得了吗?”这个爱占便宜的人连连摇手说:“这个办法不行,还不等石磙碾过去,麻雀早就飞跑了。”主人于是一语双关地说:“麻雀是占便宜占惯了,只要有好吃的,怎么碾(撵)也碾(撵)不走。这位爱占小便宜的人听了这话,找了个借口离开了。

又如:一辆车上人很多,这时上来一位抱小孩的妇女,于是售票员对乘客说:“哪位同志给这位抱小孩的女同志让个座?”但没想到她连喊两次,无人响应。售票员站起来,用期待的目光看了看靠窗口处的几位青年乘客,提高嗓音:“抱小孩的女同志,请您往里走,靠窗口坐的几位小伙子都想给您让座,可您得先过去。”话音刚落,“呼啦”一声,几位小伙子都不约而同地站了起来让座。这位女同志坐下之后,只顾喘气定神,忘记对让座的小伙子道谢,小青年面有冷色。售票员看在眼里,心里明白,她忙中偷闲,逗着小孩说:“小朋友,叔叔给你让个座,你还不谢谢叔叔。”一语提醒了那位妇女,连忙拉着孩子说:“快,谢谢叔叔。”那位小青年昕到道谢连忙说:“不客气。”

如此说话实在是一种艺术,它既缓和了气氛,同时还把该表达的表达了出来,在社交活动中,如果能运用好拐弯说话的艺术,那么许多为难的事就会变得轻松了。

该糊涂时就糊涂

模糊有时让人觉得不确定,但社交活动中对一些不好回答,甚至不能回答的事不妨采取模糊回答的方法,外交场合尤其需要这种艺术。把这种模糊应对的艺术运用自如,就能体现出社交的智慧。

南齐时有个书法家叫王僧虔,是晋代王羲之的四世族孙,他的行书楷书继承祖法,造诣颇深。当时,南齐太祖萧道成也擅长书法,而且自命不凡,不乐意自己的书法逊于臣子。一天,萧道成提出与王僧虔比试书法。写毕,萧道成傲然间王僧虔说:“你评一评,咱俩谁第一,谁第二?”王僧虔既不愿贬低自己,又不愿意得罪皇帝,略思片刻后说:“臣的书法,人臣中第一;陛下的书法,皇帝中第一。”萧道成听了这番话,只好一笑了之。

在应付刁难时,给人以似是而非,雾里看花的印象。比如“方便、最近、大约、前后”等词汇就可经常拿来使用。如果你无法确定具体时间,就可以说“大约在中秋节前后”“最近一个时期,我们单位的纪律状况总的看来是好的,绝大多数同志比较自觉,但也有极个别同志表现较差。”

人们常有这样的体会:有时人家问你什么事,你不便回答而又不得不回答;有时人家要你对某事表态,你赞成不是,不赞成也不是,陷入左右为难之境。此时,你不妨打个“擦边球”,即利用模糊的语言做出较为含糊或宽泛的回答,既不失礼貌又给人以思考、想象的空间。大龄男青年刘军肠胃有点不好,众人皆知。有人想给他介绍对象,就向他打听:“听说你肠胃不好,是吗?”这个问题本来没有什么不好回答的,然而此人是想给他介绍对象,显然是受人之托来刺探“情报”的,若直接回答,有可能介绍的对象一听就吹,因此,他回答说:“有时会拉肚子。”“拉肚子”,谁没有过?“有时”,又不是经常,这个回答就很巧妙。既没隐瞒实情,又没有把事情完全告诉对方。这就是打“擦边球”的答话技巧。

要想在社交活动中灵活、自如、游刃有余,你不妨运用模糊应付这个技巧,它将会使你摆脱一些窘境。

没有最好,只有更好

日常说话,要根据各种人的地位、身份、文化程度、语言习惯来做不同的处理,把握好分寸,留有余地。赞扬不要过分,谦虚也应适当。一些人常常将刚刚演了一出好戏的青年演员称为“崛起的新星”,刚发表了一首小诗的人便被称为“著名诗人”,这种赞扬有些是经不起时间考验的。

有则故事,说的是一个人过分谦虚闹的笑活。有人到他家夸他家花瓶漂亮,他说不过是一个粗瓶,人家赞美他的衣服好,他又说不过是件粗衣。当客人对月饮酒,道:“好一轮明月。”他还忙拱手说:“不敢,不敢,不过是我家一轮粗月。”这种谦虚便似乎迂腐,以致令人觉得不真诚。此外,说话留有余地,就要慎重选择一些限制性词语。开口“当然”,闭口“绝对”,会把交谈者吓退,把“部分”说成“一切”,把“可能”说成“肯定”,实际上是虚张声势,往往会使自己陷入被动境地。

科学史上有过这样一件事:一个年轻人想到大发明家爱迪生的实验室去工作,爱迪生约见了他。这个年轻人为表示自己的雄心壮志,说:“我一定会发明出一种万能溶液,他可以溶解一切物品。”爱迪生便问他:“那么你想用什么器皿来放这种万能溶液呢?它不是可以溶解一切吗?”年轻人正是把话说绝了,陷入了自相矛盾的境地。如果把一切换为大部分,爱迪生便不会反问他了。

有些时候,即使词用对了,但如果修饰程度不同,说起话来的分寸也会不一样。如“好”一词,可以修饰“很好、非常好、最好、不好、很不好”等,这些比较级的使用要慎重。如果你没听天气预报,或者即使听了,因为明天还没到,你就不可以说:“明天一定会下雨。”一个人文章写的一般,客气地说也只能是“还好”,决不能说“非常好”。

有一句广告词:没有最好,只有更好。这里它用了“没有最好”,又用了“更”,突出该产品精益求精的品质,展现了该企业不断进取,勇于开拓的良好形象,不失为一条“绝妙”的广告词,比所谓的“极品、世界一流”来得真实、有力度。

好的修饰词使意义表达完整,恰到好处。过于夸张或过于缩小的修饰词,则会与客观实际相冲突,陷入两难境地。比如屠格涅夫的小说《罗亭》中,皮卡索夫与罗亭有一段对话:

罗:妙极了!那么照您这样说,就没有什么信念之类的东西了?

皮:没有,根本不存在。

同类推荐
  • 说话办事的技巧

    说话办事的技巧

    人生一世,说话办事是一门必修的课程,然而,不同的人,“学习成绩”却大相径庭,正可谓“一言可以兴邦,一言可以丧邦”。善于说话办事的人,在这个世界上必然能够御风而行,如鱼得水、万事顺意;反之,便如船搁浅滩、步步难行。为什么有的人身负旷世才学,行走世上却步履维艰;为什么有的人资质平庸,却能干出一番惊天动地的事业?这在很大程度上取决于你说话办事的本领有多高。
  • 少年奇才(开启青少年智慧故事)

    少年奇才(开启青少年智慧故事)

    本书选取了历史人物经典的道德和智慧故事,这些故事中有孔融尊长爱幼的美好品德,有范蠡功成身退的智慧,有曹刿退敌的远见卓识,有齐恒公用管仲的大度雅量,这些故事都被后世传为佳话,让人们拍手叫绝,这样精彩的故事,你不可以不知道。
  • 一本书读懂三十六计里的人生智谋

    一本书读懂三十六计里的人生智谋

    原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。“三十六计”引用《易经》二十七处,涉及六十四卦中的二十二卦,含纳天下万般变化,启迪世人无穷智慧,被我国乃至世界各国人士奉为文化瑰宝。
  • 人生三境界:淡定从容舍得

    人生三境界:淡定从容舍得

    本书共分为三章节,分别从淡定,从容,舍得三种生活态度出发,都会人们对事要学会从容,对各种遭遇要保持淡定,为人处事要学会舍得之道。书中通过许多富有寓意的故事和事例,深刻详细地了一 种豁达的人生之道。
  • 冰鉴大全集(超值金版)

    冰鉴大全集(超值金版)

    曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物。一个普通的农家子弟,以并不超绝的资质,“文能应试,武能杀人”,缔造出一支强悍无比的湘军,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,被誉为“中兴第一名臣”,成为大清之柱石。并因其精于治国、治兵、治学、治家,而备受后人推崇。毛泽东曾叹服道:“余于近人,独服曾文正。”
热门推荐
  • 我家王妃又又又跑了

    我家王妃又又又跑了

    她是21世纪神偷,天生巧手,偷遍天下,却唯独栽在这玉镯身上。再次睁眼醒来,发现自己穿成了人人都能欺负的异世遗孤,且看她强势逆袭。识百草,炼丹药,一手银针治病救人,一手空间重操旧业,本想安安静静过她的小日子。可谁料到她一不小心偷走了一颗心,被腹黑皇叔缠上了一辈子。
  • 笑凌霄

    笑凌霄

    在这广阔的天地,我曾以为我孤独,但是当我睁开眼后,其实一切的一切皆只是我的幻想。巅峰不存在,存在的只有我。
  • 快穿之自己的爱人自己拼

    快穿之自己的爱人自己拼

    一路上,只因为有你,才有了我停不下的脚步。
  • 欲把相思赋予君

    欲把相思赋予君

    专情腹黑,男强女强,高甜微苦。她是不受宠的叶家大小姐,前途不可限量的外科医生。他是在困境中变强的君家家主,生性凉薄,冷漠腹黑。一次醉酒,叶思抱着君水寒问“你要不要做我男朋友”,他看着她熟悉的面容,意识到爱情的种子早已生根发芽。温柔,他给,真情,他给,性命,他给,唯有真相,闭口不言。夺权攻心,封存记忆,都只为给她最美好的未来。与君水寒相遇,激起了叶思对往事的记忆,梦境重现,她以为那是君水寒不可言说的过往,殊不知那是她自己的。十五年前,初见倾心,豪门斗争下的一场精心谋划的绑架,将二人的命运绑在一起;十五年后,再见倾情,越过谎言,张开双手,她早已落入君水寒编造的爱情网中。过了很久,叶思才明白,有一个人转移记忆,篡改天命,自己背负一切,都是为了爱她。可是日子过得太久了,她不知道,将满腔柔情都赋予她的如意郎君,是否还在梧桐深处的碧水寒天里,等待着对他魂牵梦萦的自己......君水寒:靠近你,会唤醒你的记忆而无法爱你;远离你,我就无法保护你。叶思:从我见到你,我就知道我将爱你,毫无保留,至死不渝。
  • 今夜,不喜欢人类,我只喜欢你

    今夜,不喜欢人类,我只喜欢你

    一部媲美《六神磊磊读金庸》的爆文集:情感是亘古不变的重要命题,古典的情爱故事,经由现代眼光的折射,几乎得到完全迥异的诠释和定位。本书以独特的方式对蒲松龄《聊斋志异》中的爱情故事、爱恋角逐进行了全新解读,作者用一双冷峭的眼、一颗热心肠、一把现代的手术刀剖析那些古代情爱故事,发现爱情最大的问题依然是人心和人性。写人,写妖,写鬼,写狐,写的都是人情和有情人。爱情本身具有天然的神秘感,披上“聊斋”的外衣更会呈现出一种异类的反差趣味。在作者的另类解读里,古典的聊斋故事,那些迷人的“狐狸精”,绽放出独特的绰约风姿。
  • 听不完的历史

    听不完的历史

    本书全面系统地介绍了从圆筒录音开始直至二十世纪的重要历史录音唱片。全书分为录音先驱、浪漫派钢琴大师、德国现代钢琴学派、二十世纪早期诸多小提琴学派、中提琴和大提琴巨匠、德奥指挥学派、欧美指挥明星、意大利歌剧——从威尔第到真实主义、法国歌剧、瓦格纳王国等。每一章都按照时间顺序对作曲家的生平、重要录音、演奏风格、历史地位等做了详尽阐述,并配以各CD唱片的封面、编号、年代和评级。
  • 创异界战记

    创异界战记

    所有角色都具备自我意识的程序世界里,上古湮灭龙即将毁灭某村庄,作为程序制作者的他初次登入,出现在龙面前。“这个世界比我想象的还要真实,”他略激动的说,“不用再玩其他乏味的电子游戏了。”为了程序测试,他没从巨龙余波飞沙走石的爪击前躲开,而是着实挨了一下——hp-0,身体纹丝未动。埋头看到自己西装的他皱了下眉,“...原来忘了关闭管理员模式...”于是打开控制台输入「adminmodeoff」。一阵光芒后,冒险者轻甲取代掉他的西服。“麻烦你再来一次。”他对巨龙说。——————————这里,是程序模拟细胞,进化出动植物,再一步进化出精灵、矮人、亚人、兽人等奇幻生物的「真实」程序世界。
  • 中国农民思想家

    中国农民思想家

    2013年3月,袁勤生将度过他辉煌的71周岁生日。《中国农民思想家》一书的出版,也算是笔者奉献给相处了近30年的老朋友的一份礼物。由于水平有限,也许没能将他的丰富人生和独到思想生动地表达展现,内心真有些忐忑不安,盼望老朋友能多多包涵,也盼望广大读者拨冗指正。
  • 昭陵女医

    昭陵女医

    “从现在开始,你就是人上人了,本世子任你欺。”某人抱着她招摇过市。她忍无可忍一脚把他踢飞:“滚!”她努力学习、克苦钻研,只想成为心志坚韧、品性高洁的一代大医,却一不留神成了祸国殃民的妖医。被问及她的心路历程,她总结成三个字“被坑了”。他撩人她顶锅,他杀人她背锅,他害人她嫁祸,最后他一不小心得了半壁江山还说是她惹得祸。被问及被谁坑时,她咬牙切齿:“刘止戈!”权倾天下的某人被罚跪在撮衣板上:“本世子心性纯良,从不坑人,浅浅最坏了,故意说出本世子来吓你们,你们别怕!”众侍卫瑟瑟发抖:“世子,我们不怕!”
  • 我寻天道

    我寻天道

    封印万年的上古魔兽欲破印而出,世代看守凶兽的神族已无力镇压,魔君趁势席卷人间妄图称尊人魔两界。然而,神界之中却不见天帝踪影,六界无人知晓其行踪。如此残局,茫茫天道,谁主浮沉?北寒之巅,两位少年被一神秘老者收养二十年。老者有句口头禅,“二十年游历天下,九百年参天大道”。这是一个六界林立的世界,人皇、仙尊、冥王、魔君、天帝、妖皇那个不是一方霸主!可那又如何,且看小爷如何逍遥六界!