从前波罗奈国有两个兄弟，一个叫善求，一个叫恶求。善求性情善良，乐于助人。恶求性情暴劣，常做坏事，有极强的贪婪心和嫉妒心。
两个孩子长大成人以后，想去学做生意，入海采宝。他们各带五百位侍从，差不多同时出发。到海洋的路途遥远，要翻山越岭，过江渡河，还要越过人迹罕至的荒漠。
善求带的人马走到半途，粮食和水都不够了，勉强支撑了七天，实在是支持不住，已经到了垂死的边缘。于是善求和其他商人，诚心诚意地共同祈祷佛陀保佑，希望佛陀救他们脱离险境。
他们祷告以后，就看见荒漠上忽然出现一棵树，枝叶茂盛，郁郁葱葱，他们立即挣扎着走到那棵大树下，顿时觉得清凉舒畅极了。树下有一条清澈的小溪，他们喝了许多水，口不渴了，但肚子却越来越饿，又找不到任何可以充饥的东西，他们只好又跪下来祈祷，请求佛陀，在这个生命攸关的时刻拯救他们。
佛马上出现在他们面前，说：“你们去砍树枝吧！所要的东西一定会出现。”
大家听了都非常高兴，连忙去砍树枝，果然，马上就有各种可口的饮料流出来；接着砍第二枝，出现各种食品，咸甜酸辣、各种风味样样俱全。
大家赶紧用衣服接住这些食物，坐在树荫下，拣自己最爱吃的东西吃起来。
再砍第三枝，各种漂亮、舒适的衣服和种种日常用品出现了；砍第四枝，出现种种宝物，金、银、宝石，应有尽有。
善求等人正各自取宝，恶求一伙人也来到这里，他们也同样从这棵树上得到极大的满足。
恶求吃饱喝足以后，暗自盘算：“这棵树实在是妙不可言！既然砍去它的枝条就会出现这么多不可思议的好东西，那么如果把树根挖开，岂不是能得到更多更好的东西？”想到这里，他立刻找人来伐树。
善求十分气愤，连忙制止恶求说：“我们在漫长的旅途上，缺吃少喝的，命在旦夕，多亏有这棵树，救了我们大家。它是我们的恩人哪！你怎么怀着这样恶毒的念头，要伐倒它呢？”
恶求理也不理他，仍然不停地刨树根。
善求气愤极了，见制止不住，又不忍心见这棵树被恶求毁掉，就转身带领他的同伴回家去了。
恶求仍然一个劲地挖着，费了九牛二虎之力，终于伐倒了大树，挖出树根，就在这时候，树根下突然冲出五百恶鬼，恶求等人完全没有想到是这样的结果。
那些恶鬼抓住恶求和他的同伙，把他们一个个撕碎，吃得一干二净，财物也都被收走了。
这伙人由于贪心，招致这样的结果。
古人说：“欲望如海水，越喝越渴，”欲望过多时，如不加以制止，便成了贪婪，贪婪在没有满足时，很想满足，一旦满足后，胃口就越大，过分贪心的人可能每日都生活在费尽心机算计别人，有好多的人甚至会不择手段走向极端。
有这样一首打油诗，非常形象地刻画出了人贪婪的形象：
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；
置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低；
盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻；
娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑；
买得高头金鞍马，马前马后少跟随；
招了家人数十个，有钱没势被人欺；
时来运转做知县，抱怨官小职位低；
做过尚书升阁老，朝思暮想要登基；
一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷；
四海万国都降服，想和神仙下象棋；
洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯；
……
悟一下
“贪”字头上一把刀，一旦人入“贪”，就会被其毒害。因此，佛说，贪婪会使人葬送自己。贪婪就是一种无穷无尽的想要拥有，而贪婪的人最终也将会一无所获。在生活中，我们切忌，不要过分贪婪。
佛禅小故事
人活着是为了生存
有个人很不幸。
在他童年的时候，母亲就因为想不开而自杀身亡。母亲自杀的时候，他正好看见了，于是在他幼小的心灵中就留下了阴影，这种阴影一直无法从他心里抹去。
在他15岁的时候，弟弟也自杀了。亲人们接连不断的死亡给了他一种错觉：“死亡才是人的最终去处。”于是他也尝试死亡，但是屡次得救。
报恩寺的住持看他可怜，将他收容在寺中。但是他认为自己没有任何用处，留在人间只能是痛苦，还不如一死了之。
一天，住持去看望他，见他神情萎靡，便对他说：“我不能救你，你要自救！你可以每日坐禅，但是我要告诉你的是，坐禅其实是没有用的。”
那人疑惑地问道：“既然没有用，那为什么还要坐禅呢？”
住持回答说：“就是因为没有用，所以才要坐禅啊！”
那人顿悟了：“人活着不是为了用处，而是为了生存。”
