放下成见
虽说“江山易改本性难移”，做久了形象顾问却发现自己强势的性格正消磨殆尽，以至于熟不熟悉的人见过面就夸我亲和。实际上，这种转变并非是发心发愿的自动自觉，而是“铁杵磨成针”的结果。
曾经在国际形象论坛中与同行讨论“客户不想说又偏常挂嘴边的话”，结论就是一句：“这个不能穿”。相信倘若有评选“形象顾问最‘惧’听的话”，“这个不能穿”一定当仁不让独占鳌头。试想下，当你在深思熟虑、精挑细选后，满腔热情、兴致勃勃地挑来适合的服装放到客户面前，却被其想也不想，试也不试地断然否定，无论其说得多么温柔轻飘或真诚无辜，都像是一块板砖或一盆凉水，要么哐当一下拍到脑门，要么哗啦一声浇遍全身。倘若真是技不如人，略逊一筹也就罢了，问题是绝大多数，都只是对方先入为主的成见在作梗。
于是，你常常看到诸如：普通V领的衣服被认为领口太低，露得太多；简洁素雅的款式被理解为呆板单调，古板老气等啼笑皆非的“不能穿”理由，即使那件衣服无论从哪方面都真的堪称与其绝配；无论从哪方面都好过其目前所着之行头成百上千倍！但是，你得忍着，必须得忍着，尤其接受西方“非强势”咨询理论教育后，哪怕心里再忿忿不平翻江倒海地想“既然您什么都懂，干嘛来找我”？也要苦口婆心、不厌其烦地解释为什么这样行、这样好的理由。反正，我的亲和好脾气的催生与这些是有千丝万缕的关联的。
当然，苦口婆心不是每次都有成效。即便相当多的客户在微开心扉、半信半疑接受建议后一段时间就尝到了甜头，也还是有部分坚持己见者在固有成见中执着地迷茫着。不知其他同行会怎样，但让我摆出专家姿态强压于人是万万不能的，就像国外同行告诉我的西方谚语（大致）所述：“你只能把人领到水源，但不能强按住人头让他/她喝水。”
坦率地说，也很理解“不能穿”的成因。曾有哲学家说，人理解任何事物都不会用空白的头脑被动接受，都会以“先有、先见、先把握”的东西为基础，形成一种“先结构”。因此，人的任何认知和理解都会带上个人主观意见，都会固执己见。不要说芸芸众生，即便是悟道高人有时也有“我执易除，法执难舍”的择善固执。虽说“意见”本是一种见解、见识，未尝不好。但倘若意见、见解因“先结构”而形成短见、断见或成见，就会变得狰狞可怕。因为人一旦有了断见和成见，墨守成规的看法和先入为主的执着就会疯狂滋长。即使再不合理再不正确，也会浑然不觉茫然不知，心安理得理所当然地顽固不化，就仿佛带上有色眼镜永远看不到真实色彩和本质真相。对于成见，星云大师的看法是：“成见，就像茶杯里有了毒素、杂质，即使倒入再清净的水，也不能饮用；成见，就像田地里的荆棘、杂草，即使播种再好的种子，也不容易成长。”
而对于形象管理，“成见”也随处可见，诸如：禀赋良好者常自负自大，认为个人品位超群，无师自通；先天有限者常自怨自艾，认为个人相形见绌，无可救药；渴盼提升者常这边努力，那边被思想条框束缚，半步不肯前行；沉淀“谬知”者常身染重疾不自知，这边营养极度匮乏，那边还回光返照水米不进。因而，“不能穿”一说就像国际货币一样自由畅通。而就在这一次又一次的“不能穿”中，那些更合理、更和谐、更美丽、更适合的衣服与选择就这样一次又一次擦肩而过。而那个最想成为和遇见的自己也自然一次又一次在生命中失之交臂。
记得《大话西游》中曾有一句每每听到就让人唏嘘不已的经典台词：“曾经有一份真诚的爱情摆在我面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此”。很多时候，面对言之凿凿的“不能穿”，不知为何，都会让我不自禁想到至尊宝黯然的眼神，有一种欲张口咆哮的冲动——放下那些成见吧！每天穿衣并不能使您自动成为穿衣高手；您就是貌若天仙也还要食人间烟火，您就是形似土豆也能做成美食佳肴。形象提升固然关乎身高体重、容貌气质，更关乎的还是心态和态度，更需要的还是自我了解之上的自我解放！
佛法说：“倒空水杯放下成见”，儒家说：“毋意毋必毋固毋我”，说的其实都是殊途同归的道理，即：摒弃成见，破除偏见。换句话说就是：没有主观，没有执念。凡事用客观的态度，归零的心态，尝试的勇气，创新的精神。少一些定型，多一些无形。用星云大师的话说：“你不放弃后面的一步，如何迈出向前的一步呢？放弃成见才能还原事物的真相，才会有另外的一番天地”。
想想，确实。行事如此，穿衣亦然。唯有放下，才能拥有！悟到做到，你会更美……
金玉梁言：
★穿衣是一种选择，也是一种尝试。给自己多一些尝试，多一些选择；
★不要急于给自己的形象下结论。人生本是一种经历，多一些经历，多一些体验；
★形象提升或改变是一种循序渐进的过程，包括心理和生理上的适应。逐渐调整个人心理舒适区是形象提升或改变的基础与核心；
★没有什么是一成不变的，包括自身的穿着。多尝试不同种类的服装，有时会有意想不到的惊喜。而保持惊喜是收获快乐和幸福的方法之一；
★穿衣的成见如同桎梏绳索，束缚的不仅是更美的形象，还有更精彩的人生；
★放下成见，解开固见运用的是一种方法技巧，是一种决心勇气，更是一种智慧观念。不如此，人生怎能自在精彩呢？
注释：
【1】花权源自美国20世纪60年代的嬉皮运动。当时的嬉皮士中心，旧金山的Haight Ashbury街道周边经常聚集着大批头戴花朵的反传统青年男女。这些戴花的青年自称“花童”，借花朵的“和平”寓意开展宣扬反越战等运动的“花权”。
【2】《庄子山木》的解释是“入其俗，从其令。”意思是到一个地方，就要顺从当地的习俗。而其出典则是《六度集经之裸国经》，讲述了两兄弟到一个民众都不穿衣服的“裸国”去经商，弟弟愿意“随俗”，也全身赤裸进入，受到国王礼遇，发了大财，哥哥坚持自己的“衣冠之礼”，结果却被赶出国门。
【3】伊莎贝拉布劳（Isabella Blow），已故著名的“时尚伯乐”和“帽子天后”。曾任英国《Vogue时尚》杂志主编，先后捧红了菲利普崔西（Philip Treacy）、亚历山大麦昆（Alexander McQueen）和侯塞因卡拉扬（Hussein Chalayan）等当红的时装设计师和苏菲达儿（Sophie Dahl）等顶级名模。因喜好千奇百怪的帽子被人津津乐道，更引起时尚圈翘首期盼其每次出场的新帽子造型。
【4】安娜皮亚姬（Anna Piaggi），时尚圈内呼风唤雨的顶级时尚元老评论家，造型师、时尚编辑、时装设计师。其语言风格精辟犀利，穿衣风格更是独一无二。每一场时尚盛会，安娜皮亚姬都必会以浓妆艳抹、花枝招展的老巫婆姿态准时出现，而且手套、帽子与拐杖一件不缺，五花八门得就像一棵行走的圣诞树，更像一幅活动的时装涂鸦。有人称呼她为“花帽巫婆”，更有人形容她为“五彩垃圾婆五彩垃圾婆”、“最妖魔化的时尚编辑”、“时尚界老妖精”、“时装疯子”对于各种称呼，安娜皮亚姬照单全收，“女人就要有自己的想法，而我的力量就是坚持”。
【5】二战时，**在一个战俘身上做了一个残酷的实验：将战俘四肢捆绑，蒙上双眼，搬动器械，告诉战俘，现在对你进行抽血！被蒙上双眼的战俘只听到血滴进器皿的嗒嗒声。战俘哀号一阵之后气绝而终。其实，**并没有抽该战俘的血，滴血之声乃是模拟的自来水声。导致战俘死亡的，是“抽血”的暗示：耳听滴血之声，想着血液行将流尽——死亡的恐惧，瞬时导致肾上腺素急剧分泌，心血管发生障碍，心功能衰竭。
【6】清代对服饰有一条不成文的规定：清代帝后大臣的服饰，不论是朝服还是便服，都要应其时、顺其节。只要季节一到，不管天气冷或热，必须换上应季的服装。而一旦换了应季的服装，无论天气多热多冷都不准脱下或穿上原来所穿的衣服，否则就算抗旨不尊。而北方的初夏和夏末，尤其是早晚都很冷，穿夏季的薄衣单衫根本受不了。于是，为既不抗旨，又不挨冻，人们就想出折中好办法，即在春装夹衣里絮上薄棉，而后又逐渐演变，出现了介乎季节之间的“隔季”服装。
