登陆注册
3277200000042

第42章 综艺节目的编创(2)

(六)晚会型的节目是综艺节目的雏形

前文所讲,严格地说,综艺节目不是一个全新的节目,它是在以前为应时应景而制作的晚会型节目的基础上继承、完善、丰富、发展而来的。因为之前的各类晚会节目已经具备了综艺节目的主要特征,如各分类节目的综合一体,主持人的串联,以娱乐为宗旨等。但是,这类临时性的晚会节目,不成熟,不完善,不规范。即使与现在综艺节目中的晚会类节目相比,也有着很大的差距,仅仅是形似而已。但是,应该承认,以前的晚会节目为后来的综艺节目在样式上进行了实践,打下了基础,有一定的承继关系。

第二节 综艺节目的特征与构成

一、综艺节目的特征

(一)指导思想:以娱乐性为宗旨

这是综艺节目与以往的文艺节目最突出的不同之处。以往的文艺节目过于强调欣赏性、知识性(都可归属“教育性”),其娱乐成分(即所谓的“趣味性”)不多。综艺节目自创办之日起,即强调其娱乐性,用文艺节目给听众带来欢乐,使听众在休闲的时候得到放松。

(二)节目样式:多品种文艺节目的有机组合

综艺节目包括广播中所有的文艺节目形式,从大的分类如音乐、文学、戏曲、曲艺,到更为细化的分类,如音乐中的歌曲、乐曲、西洋乐、民乐,文学中的小说、故事、诗歌、戏剧小品,戏曲中的京、评、豫、越、黄梅戏,曲艺中的鼓词类、相声类、说唱类……但是,综艺节目中的诸多艺术品种的节目并不是堆砌在一起,而是在一定的编辑思想下,按照一定的逻辑关系进行的有机结合,从而形成一个色彩丰富的整体节目。

(三)节目形态:主持人节目

主持人节目是一个节目类型,它强调主持人的个性特征,强调主持人的主观性、主动性,强调主持人与听众之间的互动,强调主持人对节目的掌控性(从对每个具体的节目到整体节目的把握)。主持人节目是与播音类节目(由播音员播讲稿件的新闻性、专题性、服务性节目)相对应的节目形态,与播音类节目的冷静、客观的播讲风格不同,主持人节目具有强烈的主持人的个性特征。

综艺节目由于其娱乐性的本质,决定了它必须采取主持人节目形态,因为只有强烈的主持人个性特征(或热烈欢快,或轻松幽默,或深沉热情……),才能把综艺节目的娱乐性本质特征最充分地表现出来。

(四)播出形态:常态型

与之前应时应景、偶尔为之的晚会型节目相比,综艺节目具备了固定时长、固定播出时间、固定播出周期的常态型节目的条件,因而它已经成为了一个独立类别的节目形态。

二、综艺节目的结构方式

综艺节目大致有如下两种结构方式:

(一)主题式结构方式

整个一期的综艺节目,由一个统一的主题贯穿始终,节目中所有栏目的设置,栏目下的诸多节目元素的选取、组织,均围绕着这个主题进行。晚会类综艺节目都是主题式的结构方式,如以“过年”为主题的春节综艺节目,以“赏月”为主题的中秋综艺节目,以“劳动”为主题的“五一”节目,以“共和国历程”为主题的“十一”节目……在日常大量的综艺节目中,主题式结构方式同样占据了很大的比例。如“思乡”主题、“爱情”主题、“四季”主题(春风、夏雨、秋阳、冬雪等)、“民俗”主题、“回忆”主题等,与广大听众息息相关的精神文化生活以及衣食住行等日常生活的一切都可成为综艺节目的主题。

用主题式结构方式结构的综艺节目,其主题恰似一根红丝线,连缀起一个个斑斓多姿的贝壳,绚丽而多彩。

(二)非主题式结构方式

这种结构方式,在整个节目中没有一个统一的贯彻始终的主题,各栏目有各自的立意,相互之间没有必然的联系,不强调节目的整体感,意在给听众带来一种闲适、随意、放松的感觉。用这种结构方式结构的综艺节目,恰似一盘散放的珍珠,别有一种美感。

目前在综艺节目中,大量采用的是主题式结构方式,采用非主题式结构方式的较少。

三、栏目间的衔接方式

综艺节目是由一系列栏目结构而成的,栏目是其基本的结构单位。同时,栏目又是由若干节目元素组成,如一首歌曲、一支乐曲、一个相声段子、一个戏曲唱段等。栏目可长可短,短的由一个节目元素组成,长的可由几个节目元素组成。

栏目中的节目元素既可以由一个类别的节目元素组成,如几首歌曲或一两个戏曲唱段,也可以根据规定的立意,选择相关内容的不同类别的节目元素组成,如围绕着“怀旧”这个立意,可选择内容相关的歌曲、诗歌、戏曲唱段、小品等。

由此不难看出栏目在综艺节目中的重要性。那么,栏目间的转换、过渡,即所谓的“衔接”,也就十分重要了。栏目间的衔接非常需要编辑技巧,否则就是栏目的堆砌、拼接,毫无美感。这里将着力介绍两种主要的编辑技巧,即栏目间的衔接方式。

栏目间的衔接方式,似乎与串联词有关,属于主持人表达的范畴,但又似乎与节目的结构有联系。实际上,它虽与二者有紧密的联系,但都不属于二者的范畴。

这里的衔接方式是指编辑的方法、手段、技巧。

线性衔接方式和非线性衔接方式是两种常用的编辑技巧。所谓的“线性”、“非线性”,是借用了电子技术中的两个名词,如“线性电路”、“非线性电路”(规范的名称应该为“数字电路”或“逻辑电路”)等。线性,是指事物在向前发展运动时,其内部的组成部分是按照一定的秩序,沿着一定的轨迹(似一条线一般)向前发展的;非线性,是指事物向前发展运动时,其内部组成部分尽管总的方向一致,但运动的轨迹却并不完全一致,没有沿着一条线而一贯到底。把“线性”、“非线性”借用到综艺节目的编辑方法、技巧中来,可以非常形象地说明问题。

(一)线性衔接方式

各栏目(板块)在转换时,强调栏目间的联系,强调栏目间的共同点。众多栏目间的相互关联、环环相扣的衔接,组成了综艺节目的整体。线性衔接方式要达到的是整个综艺节目的整体感效果。

1.在主题式结构方式的综艺节目中的应用

线性衔接方式非常适用于主题式结构的综艺节目。因为这种结构的综艺节目本身就有一个统一的贯彻始终的主题,而且各栏目的选材都是围绕着这个主题进行的,所以各栏目间有着天然的关联关系。这个“主题”,这个“关联关系”,就是栏目间进行衔接的最好话题、出发点。如以“中秋”为主题的综艺节目,整个综艺节目都围绕着中秋佳节的团圆、思乡、亲情为中心话题,各栏目也以此为出发点去选取相关的音乐、文学、戏曲、曲艺等各类节目。在栏目间进行转换的时候(包括栏目内各不同类型的文艺节目元素间的转换),与中秋相关的“吃月饼”、“赏月”、“合家团圆”等内容,自然就是衔接转换的最好素材了。

2.在非主题式结构方式的综艺节目中的应用

在这种结构的综艺节目中,栏目之间没有必然的、紧密的联系,无法自然地进行栏目间的转换、过渡。此时应该在前后栏目中的文艺节目上下工夫,在节目内容、表现形式等方面寻找共同点,以此作为栏目转换、衔接的因素。如:前面的栏目是采访周杰伦和他演唱的歌曲《我的地盘》,后面栏目则是戏曲唱段介绍。两个栏目间的距离太远了,无论是节目内容还是节目形态,全然没有一点联系。但是,周杰伦曾经唱过一首名为《双节棍》的歌曲,双节棍是中国武术中的一个兵刃器械,歌曲中的内容当然也与武术有关;而戏曲表演中的唱、念、做、打四门基本功中的“打”,同样是以中国武术为基本内容的。武术,成了这两个栏目间的共同点,是其转换、衔接的因素。因此,可由前面栏目中的周杰伦谈到《双节棍》,引出武术的话题,再由武术说到戏曲四门功课中的“打”,将话题转入戏曲,进而由戏曲引到后面栏目所要介绍的戏曲唱段。如此,两个看上去没有任何联系的栏目,就形成了一种紧密相关的转换过渡,而且还很巧妙,也有着一种顺理成章的自然。

(二)非线性衔接方式

这种衔接方式不强调栏目间的联系,甚至有意淡化栏目间已有的某种共同点,实行直接的切换式的转换过渡,使栏目转换十分明确。由于采取了切换式的转换,因而转换的方法十分简单,往往是一两句话就可完成转换。如在简单回报刚刚结束的栏目之后(也可不回报),直接播报马上要进行的栏目。仍以上面周杰伦的歌曲和戏曲欣赏为例,栏目间的转换可以是这样的:“在刚才‘歌星溢彩’栏目中,我们听到了周杰伦的《我的地盘》,在下面的‘戏曲名段’栏目中,我们将请您欣赏京剧大师梅兰芳先生的一个唱段”,只用两句话就完成了栏目间的转换和衔接。

非线性衔接方式,转换方法简洁,栏目转换效果明确。这里特别要强调的是,简洁并不等于简单,更不等于粗糙。非线性衔接方式的简洁是要追求综艺节目整体的明快、清爽的效果,给人一种简洁的美感。

1.在非主题式结构方式的综艺节目中的应用

非线性衔接方式多应用于非主题结构的综艺节目,因为二者间有着十分突出的相似之处:一是不强调栏目间的联系,二是栏目间本身就没有什么共同点。因而,二者结合,相得益彰。

2.在主题式结构方式的综艺节目中的应用

非线性衔接方式作为一种编辑方法和技巧,同样可以应用于主题式结构的综艺节目中,当然这种应用,主持人要着力去淡化栏目间已有的甚至是比较紧密的联系。在实际操作中,主题式结构的综艺节目往往不会通篇采用非线性衔接方式,而是为了某种目的在局部采用,如出于节奏变化的考虑,整体布局谋篇时的详略考虑,等等。

关于“栏目间的衔接方式”,这里有两点特别提示:

其一,这里所讲述的“栏目间的衔接方式”与前面所讲的“结构方式”在外在表现形式上有许多共同之处,如线性衔接方式和主题式结构方式都强调综艺节目的整体性,强调栏目间的联系,而非线性衔接方式和非主题结构方式则均不强调综艺节目的统一性,淡化栏目间的联系。但是,“栏目间的衔接方式”和“结构方式”不是一回事,有着本质的区别。“栏目间的衔接方式”是一种编辑方法、技巧,是为实现“结构方式”而采用的具体的手段。形象地说,“结构方式”是综艺节目的筋骨,而“栏目间的衔接方式”则是血肉。一期综艺节目,如果结构方式不当,即使栏目间衔接转换得再巧妙,则整体节目也立不起来,或松散拖沓,或过于凝重;如果栏目的衔接转换不当,则整体节目只是筋骨不见血肉,给人一种干涩无味的感觉。

其二,在实际节目中,两种栏目衔接方式的结合使用是最为常见的,这是由两种衔接方式突出的优、缺点所决定的。

线性衔接方式最大的优势是使整个综艺节目融为一体,整体性强。但是,每个栏目转换时都用大量的语言去述说栏目间的共同点,以达到有机的转换,势必造成整体节目的拖沓,甚至有一种黏滞的感觉。何况有些栏目之间并没有联系,硬去找共同点,也会给人以牵强感。

非线性衔接方式,其简洁的转换方式的确给人以清爽、明快之感,但如果整个综艺节目的栏目之间都这样转换,势必会给人一种简单、粗糙之感。尤其在主题式结构的综艺节目中,如果硬抛开栏目间已有的联系而简单切换,则给人一种生硬的、不合理的感觉,是为败笔。

取二者之长、避二者之短,就成为许多综艺节目编辑人员创作的必由之路。他们在实际操作中,把这两种编辑方法结合使用,当细腻处尽情发挥,当简洁时用一两句话一带而过,从而使整体的综艺节目内容安排详略得当,节奏进展疾徐有序,情绪发展张弛有道。

同类推荐
  • 黄侃:士气为先

    黄侃:士气为先

    本套丛书包括晚明至民国的国学文化名人:徐渭、章太炎、袁枚、辜鸿铭、郑板桥、刘文典、李贽、李叔同、黄侃、林纾。尽管时代有所差距,但人物个人相近,徐渭的佯癫真狂、李贽的赤子童心、郑板桥的傲骨奇才、袁枚的悠游随性、林纾的忧国忧民、辜鸿铭的中西撞击、章太炎的怪异大成、李叔同的看透红尘、黄侃的苦读乐道、刘文典的狷狂骨气,将一众文化怪杰集聚一堂,“旨在使人们从庸俗的文化认同中走出,增强一种独立的人生品格,以史为鉴,去创造别一类的生活。”
  • 电视文艺生态批评论

    电视文艺生态批评论

    本书是一本从理论创新角度探究电视文艺批评方法的专著。将自然生态学与人文生态学研究的系列成果引入到电视中来,对与电视文艺相关的节目、现状具体考察,在借鉴中西方文化批评的相关理论资源的基础上,建立电视文艺生态批评方法,通过整体关注电视文艺与精神生态、文化生态、社会生态的内在关系,以“生态中心”的价值尺度,把完善电视文化,建立以人为目的当代传媒体系作为自己的重要目标。
  • 传媒实践力

    传媒实践力

    来自传媒一线学者的经验总结。内容涵盖新闻、传播、出版、公关以及广告等方面,描绘新媒体发展现状,阐述传统媒体的行业特色;探讨手机媒体的优劣,分析网络媒体的趋势;详解新闻传播理论,梳理伦理法规脉络。持论有据,案例经典,既可领略草根博客的犀利,又可触摸学术论文的深邃。
  • 永恒的中国心

    永恒的中国心

    吴大观同志是中国航空发动机事业的开拓者和奠基人,是品德高尚、报国有成的党员专家。2009年7月,中共中央组织部做出决定,追授吴大观同志“全国优秀共产党员”称号。之后,中央组织部、中央宣传部、中央深入学习实践科学发展观活动领导小组、国资委党委联合下发了《关于开展向吴大观同志学习的通知》,要求在广大党员干部中深入开展向吴大观同志学习的活动。吴大观同志还光荣当选“100位新中国成立以来感动中国人物”。本书收集了吴大观同志先进事迹报告会的演讲稿及中央、地方媒体对吴大观同志先进事迹的各类报道,对吴大观同志的先进事迹、高尚品德和崇高精神进行了详尽介绍和深入挖掘,是学习吴大观同志先进事迹的生动教材。
  • 思想政治理论课教学方法改革的理论研究与实践探索

    思想政治理论课教学方法改革的理论研究与实践探索

    思想政治理论课教学方法改革的理论研究与实践探索思想政治理论课教学方法改革的理论研究与实践探索
热门推荐
  • 感谢瞧不起你的人

    感谢瞧不起你的人

    在生活中,当我们遭受批评、伤害、欺负、背叛、责罚、讽刺……我们该怎么办?比尔?盖茨说过:“世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。”盖茨意在告诉你,愚蠢的人为了事业盲目地去死,聪明的人为了事业委屈地活着。火石不经摩擦,火花不会发出。同样,人们不遇刺激,他们的生命火焰不会燃烧——失败、贫穷、痛苦,不是永久不可超越的障碍,反而是人们最好的刺激品,因为这些能锻炼他们的身心,使得他们更坚毅、更强固。钻石愈硬,它的光彩愈耀目,要将其光彩显出来所需的磨擦也愈多。只有磨擦,才能使钻石显出它全部的美丽。
  • 佛系女主的攻略日常

    佛系女主的攻略日常

    【本书又名精分女主的二十四个人格】#又A又撩的禁欲系霸道女总裁VS又O又奶的天然系呆萌小娇妻#为了救自己心心念念的小男人,顾清瓷被迫绑定了一个系统。她穿梭在三千个小世界中,开启了她的攻略日常。#电竞小趴菜:以后你负责一打八,我负责喊666!#傲娇学霸:我负责吃喝玩乐,我负责考试包过。#病秧子王爷:我负责坑蒙拐骗,你负责照单全收。#卑微小助理:你负责拆分检查,我负责递刀擦汗。顾清瓷:统统不需要,我有我家阿砚了,你们不配!系统:哇靠,某女人又精分了!
  • 命启之限

    命启之限

    纵火者的复仇,机械师的一生,吸血鬼的崛起······这世界是场博弈,这游戏是你我的竞技,胜者生,败者死,以一生为界限,即为命启。
  • 欧也妮·葛朗台

    欧也妮·葛朗台

    《欧也妮·葛朗台》生动再现了十九世纪法国的外省生活,塑造了形形色色的人物,特别是刻画了一个狡诈吝啬的暴发户形象葛朗台老头,揭露了当时社会上人与人之间的金钱关系。
  • 五方帝一:白帝篇

    五方帝一:白帝篇

    何昭宇、白慕飞和白帝之间的恩怨情愁。他是傲睨天下、尊贵孤高的白帝,雄霸武林一方,未曾有过要不到的东西,更未曾为谁如此屈就,唯有何昭宇,这个为了所爱牺牲所有的人,能让他情牵意动,甚至不顾一切,毁誓下山。何昭宇苦,白慕飞苦,白帝也苦,这纠缠不清的缘,会让三人面临什么样的抉择呢?
  • 殿下你又不信我

    殿下你又不信我

    温和单纯的世子一朝失了双亲,等待他的是天堂还是地狱?爱上了不该爱的人,给了不该给的心,是否能如愿?祁墨:千百般好,得来的却是你的怀疑。君烬:不敢信你,得来的却是你的凋零。祁墨:付出的心,收不回。君烬:负过的人,追不回
  • 浮鸾梦

    浮鸾梦

    她,对于这个世界来说,是蝼蚁,是蜉蝣,她因他的一个失误下凡,经历彻骨的失望之后,对一切已心如死灰。他高高在上,可以掌握一切,她是他生命中的意外。他不慕皇权,不要天下,唯有她,他却舍弃不了,他拼尽生命来追求的不过是泡影一场……
  • 危机与防范(和谐中华知识文库)

    危机与防范(和谐中华知识文库)

    本书对自然灾害危机、人身安全危机、财产安全危机、心理危机、公共卫生安全危机等方面,阐述了常见生存危机的防范与应对方法。本书旨在通过强化生存意识、提高生存技能、强调珍爱生命,从生存教育的角度,突出生存能力的培养,拓展高校素质教育的内涵。
  • 重生之创世武修

    重生之创世武修

    被人害死,巧有第二生的林筱,得到了一个新的身份,新的背景,为了复仇次次与死神握手,为了保护身边的人,次次突破极限。化神入魔,只为回到她们所在的世界,争龙夺凤,只为寻她而来(此书为异生修神之路的后续)。
  • 增一阿含经

    增一阿含经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。