这些年陆续发表和没发表的东西，积攒起来，筛选一下，可以作为《张颂文集——播音主持艺术论》出版了。
很可惜，电脑主板坏了两回，重装了系统，所有暂时存放在C盘的材料都丢失了。有些还能靠打印的文稿复制，有些就毫无办法再拣拾回来了。好在都不是什么重要的文字，也不会成为遗憾的。只是增加了工作量，显得尴尬罢了。
这几年，进入我的视野的问题，没有全部表达自己的看法，在此简略地记上一笔，也是一家之言吧！
我曾经说过，唯利是图必然导致道德沦丧。所谓道德沦丧，包含了很多“不应该如此”的世事是非判断。有些人不知道什么是“感恩”，在逆境中得到救助，当“名”和“利”都满足了，却以为都是自己奋斗的结果，竟旁若无人地“得志便猖狂”起来。有些人不了解什么是“伎俩”，总是用小聪明玩弄花招，获得暂时的利益，就放肆起来，以为天下人都是傻瓜！那些一味向钱看的经营者，对消费者毫不留情，欺诈盘剥而振振有词。最典型的事例，就是“朝三暮四”的伎俩。作为利税大户，常年获取盈余，仍然欲壑难填，以听证会作掩护，接听费用的定价抛出“六毛——四毛”与“七毛——三毛”的“选择”方案，国内漫游费竟决然不取消。如《庄子·齐物论》中的著名故事，养猴子的人给猴子吃橡子，说早三晚四，猴子急了；改为早四晚三，猴子乐了！这不是公然把消费者当猴子耍嘛。人们只能听之任之，没有任何脾气。这种非人性化的市场运作，给人们带来的是“经济效益第一”的价值观，只要能够达到赚钱的目的，采取的手段可以无所不用其极！有些人竟不懂得什么是“良知”，把恶劣和庸俗的污泥浊水泼向人间，甚至“老虎戴素珠”，硬说这是大众的喜好。有些人不明白什么是“诚信”，大言不惭而行为不端，引经据典而寡廉鲜耻……这些行为的核心属于“不劳而获”、“少劳多获”的范畴，“拔一毛以利天下，不为也”。一切讲究“利用价值”，正所谓“用人朝前，不用人朝后”，充分剥夺“可利用资源”，用得着的，就千方百计敲骨吸髓；用不着的，就弃之如敝屣，哪里还会存有一丝一毫的“感恩”之念。当年，赫鲁晓夫称斯大林为“最伟大的父亲”，竭尽谄媚的本领，掩饰野心，阴谋篡国；一旦大权在握，便翻脸不认人，极尽侮骂之能事，抛尸扬灰，自命不凡。所谓“满脸子道貌岸然，一肚子男盗女娼”，由此可见一斑！中国历史上，皇权至高无上，往往“忠臣十道本，惹得龙颜大怒，甚至推出午门斩首；太监一句话，引得龙心大悦，直至独揽国家大权”。我们的确应该警惕“钱”与“权”对人们心灵的腐蚀和对人们欲望的诱惑！凯撒大帝临终时嘱咐他的侍从：“把我的尸体装进棺椁以后，一定要让我的双手伸出棺外！”他的用意是：“让世人明白，伟大富有如凯撒大帝者，死去之后，也是两手空空！”和谐社会的建构，核心是精神世界的和谐，如果物欲横流，尔虞我诈，“宁教我负天下人，不教天下人负我”，那么，很难到达“己所不欲，勿施于人”、“诸恶莫做，众善奉行”的道德彼岸。
理论和学术，是清如水、明如镜的事业，揉不得半粒沙子，容不得些许假冒伪劣。古人创作，以“头悬梁、锥刺骨、凿壁偷光、囊荧映雪”为志，以清心寡欲、专心致志为魂，于是才有“增益其所不能”的灵感与冲动，“吟成一个字，捻断数根髭”，生产出旷世之作，流芳千古，福泽子孙。为了开科取士、身价倍增、榜上有名、光宗耀祖，有些人竟不惜投机取巧、抄袭作弊，搞乱了秩序，破坏了规矩。这应该属于“无耻文人”的行径。如今，名利的诱惑是表面现象，成果的量化是客观原因，导致敢于冒天下之大不韪进行抄袭作弊的内因，还是“心中无事业”和“肩上没责任”，而根本的病灶，不能不说应归结为人格的丧失与良心的泯灭。人格的打造，良心的锤炼，首先在于“踏破铁鞋”，“众里寻他”，而不能只期望“唾手可得”、“蓦然回首”。当人们生活在某种见利忘义的氛围里，远大的理想已经化为泡沫；当自己的“食槽”通向“饮食男女”和“颠倒黑白”的时候，追求虚幻的公正和空洞的平等也几乎已经成为“共识”；人们对于信仰缺乏信心，对于主体失去主见，似乎习以为常、司空见惯。论著不管质量，只算数量；学术不讲深度，只求速度，常常作“急就章”。这是各方面都感到无奈的事，可又是多么令人悲凉的事！但却已经成为欺行霸市的规矩，先进的人文精神完全被纸醉金迷的血盆大口所吞噬！在这种条件下，像曹雪芹付出一生穷困潦倒写成的传世巨著，维特根斯坦研究数年写成创立一个新学派的《逻辑哲学论》，恐怕都很难出现在我们面前了！真正甘于寂寞、修身养性，抗干扰、挡诱惑的仁人志士，需要更大、更强的定力，才能坚持“十年磨一剑”、“铁杵磨成针”的韧性，创造举世无双、为民造福的奇迹！
教育是国强民富的基石。教育公平，全民共享，是民族兴旺绵延的根本。教育质量不断提高，人才培养薪火相传，是奋发有为改革创新的源泉。高等学校只有坚持特色，才能够独树一帜。教育理念必须落实到每一位教育者的言行之中，以身作则、为人师表应该体现在每一句话、每个课时里，一定要讲求课时效率。本科四年，是由一节一节课时连续组成的，浪费一节课，就是浪费了所有上课学生的时间。正如鲁迅所说：浪费别人的时间，无异于谋财害命！每一节课，都应该字字珠玑、语语中的！东拉西扯、胡聊乱侃，怎能对得起学生及其家长？怎能对得起严肃的“传道、授业、解惑”的课堂？怎能对得起“一日为师终身为父”的教师职业和教育岗位？教师是主导，学生是主体，为学生服务，就要一视同仁、严格要求、亲切关怀、教学相长，而不是在学生面前百般迎合、招欢引笑！勤奋学习、刻苦钻研，是学生时期的重大责任，修养心身、锤炼意志，是学生时期的至高境界。“严师出高徒”，“教不严，师之惰”，学生尽管一时不快，却总能终生受益；学生尽管一时满足，倒很可能追悔莫及！我们无论如何也不该“误人子弟”！教师评价学生，在于“德”和“才”，而不是“亲疏”和“贫富”；学生评价教师，在于“严”与“智”，而不是“放纵”与“偏袒”。现在的某些畸形评价体系，导致价值的扭曲，教师担心对学生提出切中要害的意见，从而得罪学生，评定“低分”；学生害怕教师严格按照教学规范提出批评，从而对自己失去好感。这样互相警觉，形成了“你好，我好，大家都好”的局面。长此以往，何谈教育质量？科研同教学脱节，“教”与“学”都疲软，都“轻松过关”，甚至“赞声不绝”，质量却下滑，人才却平庸……高等教育的规范运作、高效行进受到阻遏，“质量工程”必定会变成“渣子工程”。关键在于“管理”！求真务实、开拓创新、不图虚名，不搞形式，是一件非常艰苦的事——百年树人，教育是后天，需要潜移默化、润物无声！急功近利、虚夸浮躁必然造成长久的遗憾。
发表如此议论，完全出于一种无奈——本应这样，却未能这样！我自己，不过是个“符号”而已。数年来，它负载了多种庞杂的信息：承受了无数可贵的恩泽，得到了万分温暖的帮扶，也见识了五花八门的谣言，经历了两面三刀的伤害。这个符号，可以随时戴上高帽、挂上胸牌游街示众；也可以偶尔放射出微弱的光束，照出一点脚下的曲径。2007年9月，我竟然获得了国家级高等学校教学名师奖，实在自惭形秽，只有愧领。不过，它代表了我们这个学科，我们这个教学，心里确实感到了温暖！这个符号究竟不是虚拟的！但是，前路漫漫，难道真的可以解脱、可以松弛了吗？“廉颇老矣，尚能饭否？一日三遗矢。”我仍要坚持自己的座右铭“尽人力，听天命”，坚持自己的人生哲学：“宁教天下人负我，我不负天下人！”人生是美好的，但并非事事如意，既不必怨天尤人，更不必“以物喜，以己悲”。我这个符号，只是个符号而已！多少年来，“符号”不过属于“形式”，只要不是“金玉其表，败絮其中”，也就算跨越了“盛名之下，其实难副”的尴尬，不至于“如坐针毡”“芒刺在背”地过日子。我终于从符号的缝隙间读懂了这样一句话：“赞美和诽谤都平心静气地容忍，也不要和愚妄的人空作争论”！
张颂写于“三书屋”
2008年3月20日
