【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》。子产，也叫公孙侨、公孙成子，是郑国的执政大夫，也是春秋时期一个著名的政治家。他上任以后，实行一系列改革，给郑国带来了新气象。
公元前542年，子产随郑简公到晋国去访问，并且带了很多的礼物。可当时正赶上鲁襄公去世，晋平公借口为鲁国致丧迟迟不接见他们。子产对大国的这种傲慢态度非常气愤，但郑国弱小，不能直接对抗晋国，于是，他就派人把晋国宾馆的围墙都拆毁了，然后将车马赶进去。
晋平公听了，立刻派大夫士匄到宾馆责问子产。士匄说：“我国由于政事、刑罚都没上轨道，盗贼特别多。为了保护诸侯的官吏和宾客，使他们无忧无虑地来朝见，才修造了宾馆的围墙。先生您拆除以后，即使您的随从能保护您，可别国的宾客怎么办呢？我们是盟主，修墙是为了保护宾客。现在您拆除以后，还拿什么来保障大家的性命？国君特派我来询问拆墙的缘由。”
子产镇定地答道：“我国狭小，又处在两大国之间。大国向我们索求贡物没有一定的时间，使我们不能安居，赶紧准备全国的财物前来进献。可是我们又见不到执事人，得不到命令，不知什么时候才能受到接见。我们不能献上礼物，又不敢让财物日晒雨淋。如果及早奉献上去，它们就成为晋君府库里的财物。可是不经过仪式，我们就显得不合礼仪。如果暴露在外，我们担心这批货物受潮受热而腐烂长虫，那就加重了我们的罪过。我听说晋文公做盟主时，宫室低小，没有可观的台榭，而宾馆却修得又高又大，像现在的宫殿一样。对客馆内的仓库、马厩及时修缮，司空按时修整道路，泥瓦匠按时粉刷墙壁。诸侯的宾客到了，有人点起火把迎接，仆人在客馆巡逻。车马有一定处所，宾客的仆人有人安排，管车辆的官员给车辆上油。官员们各司其职。文公从来不会让宾客耽误时间，也没因此误了宾主公事。他跟宾客同忧乐，有事就加以安抚。对宾客不知道的事情，就加以说明；宾客缺乏的东西，就加以周济。宾客来了，就像回到家里一样，还有什么灾祸（宾至如归，毋宁灾患）？现在呢？晋君的宫殿绵延数里，而诸侯却住在像奴隶住的房子里，门口窄小的进不去车，又不能翻墙而入。盗贼公然横行，病疫不能防止。接见宾客没有准时间，君命也无从知晓。不拆除围墙就没地方收藏财物，财物败坏了就加重了罪过。请问执事，对我们到底有什么指示？如果能奉上财礼，我们愿意把围墙修上再走，那是贵国君主的恩惠，我们是不怕劳苦的。”
回去后，士匄将这事汇报给晋平公。晋平公惭愧地说：“真像子产说的那样，实在是我们不好，用圈禁奴隶的围墙接纳诸侯，是我们的罪过呀！”
他马上派士匄向子产道了歉，并且也接见了郑简公，礼仪上更加郑重，赠品也更加丰富，然后让他们回国。就这样，子产以他的敢说敢为维护了郑国尊严。
兵不血刃
【释义】原意是兵器上没有血。形容未经作战就取得胜利。
【出处】《荀子·议兵》、唐·房玄龄等《晋书·陶侃传》。东晋的屯骑校尉郭默作战十分勇敢，但为人却骄横跋扈，把谁都不放在眼里。有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤，事后还大胆伪造诏书，诬陷刘胤谋反，向各州郡通报。事情暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他，不但不向他问罪，反而加封他为江州刺史。
太尉陶侃为人刚正，同时也是一员威震天下的名将。知道这件事后，他一方面上书朝廷请求讨伐郭默，一方面写信给王导，要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力：“郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成！”
王导读了这封信，受到很大的触动，便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害，听说他亲自来讨伐，非常焦急，打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速，郭默还未离城，陶侃的大军就已经将江州团团围住。
郭默想固守城池，但又知道自己不是陶侃对手，怕城破后难逃性命；想开城门投降，又怕朝廷要杀他的头，真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去，便将他擒住后开城门投降。陶侃最终不战而取得胜利，平定了这次叛乱。
“兵不血刃”一词最先见于《荀子·议兵》，《晋书·陶侃传》中的这个故事生动地阐述了其真义。
兵不厌诈
【释义】厌：满足；诈：欺骗手段。指用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。
【出处】《韩非子·难一》。公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，声称只有他们与楚绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。
当时楚国联合陈、蔡等国，兵力强大；晋国联合了齐、宋等国，兵力相对较弱。于是晋文公召来舅舅子犯（即狐偃）询问对策。子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任；在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
“兵不厌诈”本来源于《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”而“城濮之战”则贯彻了这一军事思想。
兵贵神速
【释义】贵：以某种情况为可贵；神速：极其迅速。指用兵贵在行动迅速。也泛指处理问题贵在迅速、果断。
【出处】《孙子·九地》、晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》。东汉末年，天下大乱，群雄并起。当时大军阀袁绍占据了冀、青、幽、并等四州（现今山东、河北、山西等地区），成为北方实力最强的一股势力。
在袁绍势力范围以北的辽东、辽西和北平（现今河北东北部）三郡，居住着少数民族部落联盟，其中以辽西蹋顿单于势力最强。为了保证自己的地盘不受到外来的侵扰，袁绍对他们采用和亲的办法加以笼络。
公元200年，袁绍与另一军阀曹操大战于官渡。结果袁绍用兵不力，被曹军打得一败涂地。大战后不久，雄心勃勃的袁绍竟一病不起死去了。
袁绍刚死，他的幼子袁尚乘机自立为冀州牧，长子袁谭与袁尚产生矛盾，兄弟失和。曹操趁机派出大军讨伐袁谭、袁尚，准备一举统一北方。大敌当前，袁氏兄弟立即联起手来共同抵抗曹军。曹操见状便退走了，兄弟二人即刻反目，相互残杀起来。
后来，袁谭夺取安平、渤海、河间等郡，袁尚却无立足之地，被迫投奔到次兄袁熙那里。曹操见机会来到，马上发兵攻打袁谭。曹军勇不可挡，很快攻陷了渤海郡城南，袁谭也在大战中被曹军杀死。恰逢此时，袁熙的部将焦触、张南背叛袁氏兄弟，将城献给曹操。无奈之下，袁熙、袁尚只好投奔了北方的蹋顿单于。
蹋顿单于很重情义，没有忘记袁绍曾对他的恩惠，决心支持袁氏兄弟收复旧时河山。于是经常派兵入侵北方地区，成为曹操的心腹之患。公元207年，曹操决定亲自率大军平定北方的边患。
开始时，曹军因人马、辎重太多，足足走了一个月才赶到河间郡的易城。谋士郭嘉看到这种情况，便对曹操说：“用兵贵在神奇迅速（兵贵神速），使敌人难以预料。现在我们要去千里之外的地方作战，却行军缓慢。如果敌人知道我军的情况，就会事先做好准备。我们应当把大量的辎重留下，派出轻骑兵日夜兼程，深入敌境，出其不意地发动进攻，这样才能一举获胜利。”
曹操立即采纳了郭嘉的建议，亲率数千精兵轻装北进。他们翻山越岭，涉水过河，日夜兼程，直奔蹋顿单于所在地柳城（现在的辽宁朝阳西南）。在距离柳城还有百里之遥的白狼山，曹操率领的数千骑兵与蹋顿单于的数万名铁骑相遇了。敌众我寡，兵力悬殊，但曹操半点儿也不慌乱。他登上高处，见仓促迎战的敌军队形不整，马上命先锋张辽率军冲杀过去。曹军以一当十，勇往直前，敌军大败，蹋顿单于也死于乱军之中。
袁熙、袁尚又投奔辽东太守公孙康。曹操得胜后，班师南归。有人问曹操为何不乘胜追击，他说：“他们自己会相互残杀的。”不久袁熙和袁尚果然被公孙康杀掉了。
这个成语除了《三国志·魏书·郭嘉传》载有以上故事，还见于《孙子·九地》：“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”
病入膏肓
【释义】膏肓：古以膏为心尖脂肪，肓为心脏与膈膜之间，膏肓之间是药力不到之处。形容疾病的严重难治。还用来比喻坏思想、坏作风的习久难改。
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·成公十年》。春秋时，晋景公得了重病，听说秦国有一位名医，便派人去请他来诊视。医生还没有到时，景公躺在病榻上，恍惚间梦见自己体内有两个小孩在悄悄地说话，其中一个说：“不好了，病人要请名医来了，咱们这回恐怕要倒霉了，还是赶快逃了吧。”另一个小孩说：“别慌，咱们躲入膏之下，肓之上，任他怎样的名医，用怎样的妙药，都奈何我们不得！”
晋景公醒来，记起梦中的情形，很觉得奇怪，心想，那两个小孩难道就是病魔吗？不久，秦国的名医来了。他为晋景公诊断后，说：“这病已经无药可医了。疾病已在肓之上，膏之下，汤药的效力达不到那里，针灸治疗也没有作用。实在是治不了啦（疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也）！”
晋景公听医生所说的话和梦中两个小儿所说的一样，不由叹道：“你果真是个良医啊！”便赠给名医一份厚礼，派人送他回秦国去了，而他不久也果真因病去世了。
拨云见日
【释义】拨开云彩，见到太阳。形容受到启发，思想豁然开朗。
【出处】唐·房玄龄等《晋书·乐广传》。晋代名士乐广，字彦辅，善清谈。乐广的父亲很早去世，他孤单一人，寄居在山阳，家境贫寒，但却致力学业。性情谦和，生活节俭，很有远见，很少有贪图享乐的要求，与人无争。他善于言谈议论，常常用简明的语言分析事理，使别人心悦诚服，而不懂的事，就沉默不说。
王戎做荆州刺史时，推荐乐广做秀才。后朝廷征召他为太尉掾，调任太子舍人。尚书令卫瓘见到乐广，认为他是个奇才，说：“自从过去的几位贤人去世之后，我常担心精微的语言将要断绝了，可是现在竟又在您这里听到了这样的话。”他还命令几个儿子到乐广那里去学习，说道：“这个人是人中的清水明镜，见到他就仿佛看到如玉石一般的光彩，像是云雾散开看见了青天一样（此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也）。”
后来，人们将其所说的话缩减为“拨云见日”，用来形容受到启发。
伯乐相马
【释义】伯乐观察马，品评马的优劣。比喻识人者能鉴别并荐举人才。
【出处】汉·韩婴《韩诗外传》卷七。在传说中，天上管理神马的神仙叫伯乐。后来，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐，以表示对他的尊重。
我们现在所说的伯乐，是春秋时一个叫孙阳的人。由于他对马的研究达到了出神入化的地步，人们便叫他伯乐，真名反倒没有人叫了。
有一次，伯乐受楚王的委托，去寻找购买千里马。他不辞辛劳，不仅跑遍了国内，还跑了几个国家，就连素以盛产宝马良驹闻名的燕赵一带，他都仔细地寻访过了，但仍然没能找到令他满意的良马。
这一天，当他从齐国返回时，在路上看到一匹马拉着盐车，正十分吃力地向陡坡上爬去。盐车很沉重，那匹马累得气喘吁吁，汗流浃背，每向前迈一步都万分艰难。
伯乐看到那匹马累成那样，不由走到它的面前。那马见伯乐走近，突然在辕下昂起头来，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的良马。
于是，伯乐对驾车的人说：“这匹马在战场上驰骋，任何马都抵不过它；但是用来拉车，它却不如普通的马。请你把这匹马卖给我吧！”
驾车人听了伯乐的话，心里暗自好笑，认为伯乐真是个大傻瓜。他觉得这匹马太普通不过了：吃得多，却骨瘦如柴，拉起车来没半点力气。于是马主人毫不犹豫地将那匹马卖给了伯乐。
伯乐牵着这匹千里马，回到楚国。可楚王一看此马瘦得不成样子，心中有些不悦，便说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的这是什么马啊！这马连走路都打晃，怎么能上战场呢？”
伯乐说：“这确实是一匹千里马，只不过拉了一段车，又没得到精心喂养，所以才瘦成这样。只要精心调养一段时间，不出半个月，到那时大王您再看吧！”
听了伯乐的这番话，楚王心中还是半信半疑。但既然是自己让伯乐去买来的千里马，那就养一段时间再说吧。
楚王命令马夫尽心尽力把马喂好。果然，不几天马就变得精壮神骏。楚王心中好不欢喜，便跨马扬鞭奔驰起来，只觉两耳生风，转瞬之间就已跑出百余里地。
后来，楚王骑着这匹千里马在战场上威名远扬，立下了许多战功。楚王对伯乐更加敬重。
博而不精
【释义】知识广博而不精深。
