（23）对于他人善意的批评应当接受，而不应当做出消极的反应。从别人的态度中学习并反省自己，找出应该改进的地方，不要害怕批评，而是应该勇敢地面对它。
（24）避免那种具有负面意义的说话形态，不要吹毛求疵、闲言碎语，也不要中伤他人，这些行为会朝着消极的方向发展。
狄德罗效应：愈得愈不足，人生难幸福
在现实生活中，有些人总是喜欢拼命地追求、索取，以为这样便可以得到幸福。殊不知，适量的财富可以让我们品尝到生活的轻松和美好，但一旦对财富的欲求无度，就容易成为物质的奴隶，让人生变得苦不堪言。
狄德罗效应是由18世纪法国哲学家丹尼斯·狄德罗发现的。狄德罗效应是一种常见的“愈得愈不足效应”，指没有得到某种东西时，心里很平稳，而一旦得到了，却开始不满足，认为自己应该得到得更多。
有一天，朋友送给丹尼斯·狄德罗一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。他马上将旧的长袍丢弃了，穿上了新长袍。可是不久之后，他就产生了烦恼。因为当他穿着华贵的长袍在书房里踱来踱去时，越踱越觉得那张自己用了好久的办公桌破旧不堪，而且风格也不对。这样的东西，怎么能够跟自己身上这件漂亮的长袍相搭配呢？于是，狄德罗叫来了仆人，让他去市场上买一张与新长袍相搭配的新办公桌。当办公桌买来之后，狄德罗神气十足地看着自己的新书房。可是他马上发现了新的问题：挂在书房墙上的花毯针脚粗得吓人，与新的办公桌不配套！狄德罗马上打发仆人买来了新挂毯。没过多久，他又发现椅子、雕像、书架、闹钟等摆设都显得与挂上新挂毯后的房间不协调，需要更换。慢慢地，旧物件挨个都更新完了，狄德罗却还是觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”，就把这种感觉写成一篇文章叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。
200年后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中，对这种新睡袍导致新书房、新领带导致新西装的攀升消费模式进行了详细分析，提出了一个新概念——狄德罗效应，或配套效应，专指人们在拥有了一件新的物品后，不断配置与其相适应的物品，以达到心理上平衡的现象。
生活中的狄德罗效应屡见不鲜，人们买到一套新住宅，为了配套，总是要大肆装修一番，铺上大理石或木地板后，自然要以黑白木封墙，再安装像样的灯池；四壁豪华后自然还要配红木等硬木家具；出入这样的住宅，显然不能再破衣烂衫，必定要穿“拿得出手”的衣服与鞋袜；就此“狄德罗”下去，有的也就觉得男主人或女主人不够配套，遂走上了离妻换夫的路子。
美国思想家梭罗在《瓦尔登湖》一书中描写了这样一个场面：当战争来临的时候，炸弹不断袭击地面，许多人拿着大大小小的箱子蹒跚地逃跑，在这性命攸关的时刻，为什么还是舍不得放弃那些并不需要的物品呢？难道这些东西比生命还重要吗？
狄德罗效应给人们一种启示：对于那些非必需的东西尽量不要。因为如果你接受了一件，那么外界的和心理的压力会使你不断地接受更多非必需的东西。
美国的石油大亨默尔因患心力衰竭症住进汤普森急救中心，病愈出院后，他卖掉了自己几十亿美元资产的公司，并将其全部捐给了慈善和卫生事业，自己则移居到乡下去颐养天年。
1998年，80岁高龄的默尔在参加汤普森急救中心的百年庆典时，有记者问他当初为什么要卖掉自己的公司，默尔指着刻在医院大厅里美国好莱坞影星利奥·罗斯顿的一句遗言说：“是利奥·罗斯顿提醒了我。”
利奥·罗斯顿的那句遗言是：你身体很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心。
后来，默尔在自己的传记里这样写道：“巨富和肥胖没有什么两样，都是获得了超过自己需要的东西罢了。”
狄德罗效应与鸟笼效应的含义大体相同，简单了解一下鸟笼效应，有助于更深入地理解狄德罗效应深刻的心理学内涵。鸟笼效应是一个著名的心理现象，其发现者是近代杰出的心理学家詹姆斯。
1907年，詹姆斯从哈佛大学退休，同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天，两人打赌。詹姆斯说：“我一定会让你不久就养上一只鸟的。”卡尔森不以为然：“我不信！因为我从来就没有想过要养一只鸟。”没过几天，恰逢卡尔森生日，詹姆斯送上了礼物——一只精致的鸟笼。卡尔森笑了：“我只当它是一件漂亮的工艺品。你就别费劲了。”
从此以后，只要客人来访，看见书桌旁那只空荡荡的鸟笼，他们几乎都会无一例外地问：“教授，你养的鸟什么时候死了？”卡尔森只好一次次地向客人解释：“我从来就没有养过鸟。”然而，这种回答每每换来的却是客人困惑而有些不信任的目光。无奈之下，卡尔森教授只好买了一只鸟，詹姆斯的“鸟笼效应”奏效了。
实际上，在我们的身边，包括我们自己，很多时候不是先在自己的心里挂上一只笼子，然后再不由自主地朝其中填满东西吗？我们总是想要这个想要那个，追求一些实际并不需要的东西，这样做，除了助长了我们的虚荣心之外，还造成巨大的心理负担：得不到，就朝思暮想、辗转反侧、心有不甘；得到了，又会有更高的目标出现。欲望没有止境，而幸福和快乐却渐行渐远。
有个老魔鬼看到人间的生活太幸福了，就想来捣乱。他先派一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为这个农夫每天辛勤劳作，所得却少得可怜，可他却很快乐、满足。小魔鬼把农夫的田地变得很硬，想让农夫知难而退。农夫锄了半天，非常辛苦，可他没有一点抱怨，休息一会后又继续劳作。第一个小魔鬼失败了。
第二个小魔鬼心想：我拿走你拥有的东西，让你再辛苦也没有用！于是偷走了农夫午餐的面包和水。农夫又渴又累地坐在树下休息，一看食物都没有了，可是他并没有生气：“不知道是哪个可怜的人比我还需要那块面包和水啊！如果这些东西能帮助他，我饿一顿也没什么。”第二个小魔鬼也失败了。
第三个小魔鬼对老魔鬼说：“我有办法，一定能把农夫变坏。”小魔鬼先跟农夫交朋友，告诉农夫，明年会干旱，叫农夫把稻子种在湿地上。农夫照做了，果然收成很好，别人却没有收成。小魔鬼每年都告诉农夫适合种什么，三年下来，农夫变得非常富有。小魔鬼又教农夫把米酿成酒去卖，赚取更多的钱。渐渐的，农夫不再劳作，靠着贩卖的方式，就获得了大量的金钱。
这时，小魔鬼告诉老魔鬼：“您看，我现在要展示成果了！”农夫办了一个宴会，请了很多富有的人来参加。他们在一起胡吃海塞、花天酒地。一个仆人端酒时不小心摔了一跤。农夫就开始骂他：“你做事怎么这么不小心？！”“主人，我们到现在还没有吃饭，饿得浑身都没有力气了。”“事情还没有做完，你们吃什么饭？快去干活！”
老魔鬼一看，高兴极了，问小魔鬼是怎么做到的。小魔鬼说：“我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪，变成跟我们一样的魔鬼了。”
如何才能摆脱“愈得愈不足”的心态呢？大哲学家苏格拉底的处理方式值得我们借鉴学习。
有一天，几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们七嘴八舌地说：“集市里的东西可多了，有很多好听的、好看的和好玩的，有数不清的新鲜玩意儿，衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您如果去了，一定会满载而归。”他想了想，同意了学生的建议，决定去看一看。
第二天，苏格拉底一进课堂，学生们立刻围了上来，热情地请他讲一讲集市之行的收获。他看着大家，停顿了一下说：“此行我的确有一个很大的收获，就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
随后，苏格拉底说了这样的话：“当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”
奥卡姆剃刀定律：享受简单生活
奥卡姆剃刀定律告诉我们：把事情变复杂很简单，把事情变简单却很复杂。我们把生活弄得越来越复杂，把自己弄得越来越疲惫。也许，一切原本很简单；也许，我们真正需要的是简单而快乐的生活。
奥卡姆剃刀又称“奥康的剃刀”，是由逻辑学家威廉提出。公元14世纪，英国奥卡姆的威廉对当时无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，于是著书立说，宣传唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他的主张概括起来就是“如无必要，勿增实体。”因为他是英国奥卡姆人，人们就把这句话称为“奥卡姆剃刀”。
奥卡姆剃刀定律在社会各方面已得到越来越多的应用，它同时也是一种生活理念。这个原理要求我们在处理事情时，要把握事情的本质，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。生活中，我们总是绞尽脑汁地把事情想得很复杂。其实，事实往往很简单。
英国某家报纸曾举办一项高额奖金的有奖征答活动。题目是：在一个充气不足的热气球上，载着三位关系人类命运的伟大科学家。一位是环保专家，他的研究可拯救无数人免于因环境污染而面临死亡的厄运；一位是核专家，他有能力防止全球性的核战争，使人类避免遭受灭亡的绝境；还有一位是粮食专家，他能在不毛之地，运用专业知识成功地种植食物，使几千万人摆脱饥饿。热气球即将坠毁，必须丢出一个人来减轻重量，使其他人得以生存，请问该丢下哪一位科学家？
问题刊出后，因为奖金数额巨大，所以信件如雪片一样寄来。在这些信中，每个人都竭尽所能，甚至天马行空地阐述着自己的见解，解释着该把哪位科学家丢下的理由。
最后结果揭晓了，意外的是，巨额奖金的得主是一个小男孩。他的答案是：将最胖的那位科学家丢出去。原来，事情是这么简单！
奥卡姆剃刀定律给我们的一个启示是：在这个繁忙浮躁的时代，应该挣脱心灵的桎梏，回归真我，选择一种简单的生活。早在1928年，英国经济学家凯恩斯就曾预言：“有史以来，人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用工作以外的自由与闲暇，过快乐、智慧、美好的生活。”
什么是简单生活？美国的《时代周刊》是这样解释的：“我们忙着追求更新、更快、更好的生活的同时，却往往忽略了生命最基本的渴求：一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界。简单生活如今已不再是空洞无物、闲谈无味的书本理论了，它作为21世纪新的生活时尚，正开始贯穿于美国人的日常家居生活中，并越来越把我们的生活安排得健康纯净、简朴有序。”简单生活并不意味着是贫苦、简陋的生活，它是经过深思熟虑之后，呈现真实自我、目标明确的生活，朴素、低科技、充满灵性的生活，有时间做自己想做的事，对自身、对环境保持真实的生活。
简单生活，对我们每个人都有不同的意义和价值。而基本涵义指去粗取精，避开纷争去追求内心的平和，把时间花在真正对自己重要的事情上。那么，怎样才能拥有简单生活呢？
