用幽默装点人生
卓别林说过：“所谓幽默，就是我们在看来是正常的行为中觉察出的细微差别，换句话说，通过幽默，我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。”
大千世界，错综复杂，动物中有明显的不平等的现象，无识无知的土石草木，甚至也难以享受平等一律的待遇。同是一块土，就有人将它塑成神像，受人跪拜。有人将它烧成夜壶，受人便溺。
天下之事，往上比，往往心烦意乱，怨天尤人。向下比，往往心安意定，无所怨尤。
现代生活中奔波的人们，首先要承认自己在社会中所扮演的角色，其次才是或奋勉追求，或安心乐道。奋勉追求者，善于从别人所忽略的方面迎头赶上，不可不谓为大智；安心乐道者，善于从现有的实际生活中捕捉人生真谛，逍遥纯朴自在，不可不谓为大慧。而不论奋勉追求还是安心乐道，均有不遂己愿在里头。能从各种不如意中解脱，超脱人世尘俗琐屑之物，方为大智大慧。
幽默并非指一种无忧无虑的快感，它善于从生活中寻求欢乐，并在美学观点的间隙中游戏般地求得某种独一无二的均衡。幽默对于人们生活中表现出来的悲观厌世、看破红尘报以善意同情的微笑，它的力量均出自丰富的情感生活。幽默基于人们自身笑的功能之上，其笑的特征往往取决于时间、地点和国籍，鉴于这种缘故，幽默才越发扑朔迷离，不易理解。
研究幽默的专家特鲁·赫伯说过：“幽默来源于两个世界：一个是客观世界，一个是内心世界，当你把两个世界统一起来，并有足够的技巧去表现你身上的幽默力量，你会发现你正置身于一个趣味世界。”
人的一生，只是在奔忙、恐惧与希望中过日子。至于安逸、快乐与满意，不过是一种心态积极的反映。于是，有人说：人生在世，乐不抵苦。
希望是维持人生的一种精神支柱。它虽无形无象，可是它的潜力极大。
自古上有圣贤豪杰，下有匹夫布衣，全都受它的支配。有它做主，人活着就有精神；它若离开你，你的生活就无趣味。
希望是世界进化的原动力，是催人前进的“吗啡针”。人之所以求学习艺，奔波劳碌，熙来攘往，争名夺利，生儿养女，拜佛求神，以至于创主义、讲学说，全是被希望所驱使的。
自从人类懂得应用幽默的力量以来，就增添了无数的希望与活力；自从人类开始有烦恼以来，就懂得了如何用希望、活力、幽默来开脱烦恼、活跃人生。
人世间有了幽默，希望就变得厚实而丰富：而推动人类前进的希望又使得幽默变得理智而疯狂。
弗洛伊德曾经说过：“犹如玩笑与滑稽事件，幽默具有某种解脱性成分，但它还有从智力活动中获取愉悦的另外两种途径所缺少的伟大和崇高之处。
其伟大显然在于自爱的胜利，在于原我的不可摧毁的辉煌肯定。原我拒绝为现实的挑衅而悲伤，不让自己被迫受难。它坚信外部世界的创伤无法影响它；事实上，这种创伤只不过是它取得愉悦的机会。”
人生在世，固然不能一味沉溺于欢天乐地之中，但也不能长存于愁云惨雾之中。幽默之于人生，犹如愁云惨雾过后的光风霁月。人，固然不能骄傲自大，但也不能自轻自贱。保存一份真诚，持有一个真我，需要幽默来消除时而蒙在人脸上的创伤与虚伪。
长流的水，必是有源。繁茂的树，必是有根。水流，得泉源的接济才不干涸。树木，受根本的滋养才能发芽。人生中的创伤，犹如饭菜中的盐；尽管有的饭菜不用盐仍能入口，但不如用盐的多味。人生平坦，多是无味；人生多舛，多是杂味。经受一点创伤，增添一份趣味。其中幽默对创伤的转化，犹如泉源对水流的接济，使得人生更富趣味。
幽默地表达不满
我们每个人都难免对社会上的某人某事有些不满，有人喜欢以牢骚、抱怨、诉苦的方式发泄，许多聪明人则能够用妙语、笑话等幽默的方式作为自己消气的活塞，这便是幽默的一个特殊的功能——“匡正时弊”，即讽刺丑恶的现象以及那些不够磊落的人。
当你试图表达对某人的不满，又不愿意激化矛盾时，幽默是最好的武器。儿子问父亲：“爸爸，阿尔卑斯山在哪里？”
父亲漫不经心地回答说：“去问你妈！她把什么东西都藏起来了。”这位父亲对妻子喜欢藏东西的行为是不满的，但他没有明说，而是幽默地表达出来。当你以幽默的言语与亲人交流时，你可以制造机会并获得你想要的东西。妈妈控制儿子的零花钱，有一位儿子回家时，装作气喘如牛的样子，却又得意洋洋地对妈妈说：“我一路跟在公共汽车后面跑回来，”他喘着气说，“这一来我省了一元钱。”
妈妈笑着说：“你何不跟在计程车后面跑，可以省下5元钱！”上面这个幽默故事中，儿子所说的明显是假的，他是对妈妈给的零花钱太少表示不满，他不得不省钱跑回家。妈妈理解儿子的意思，在莞尔一笑的同时，以幽默的话回避了儿子的话题。有一家住户，水管漏得厉害，院子里已经积满了水。修理工答应马上就来，结果等了大半天才见到他的身影。他懒洋洋地问住户：“太太，现在情况怎么样啦？”
女主人说：“还好，在等你的时候，孩子们已学会游泳了。”这位女主人虽然说法过于夸张，但幽默的巧妙运用淡化了她对修理工的不满攻击。三个外科医生争夸自己的医术。
第一个说：“我给一个男人接上了胳膊，他现在是全国闻名的棒球手。”
第二个说：“我给一个人接好了腿，他现在是世界著名的长跑运动员。”
“你们的都不算什么奇迹，”第三个说，“我为一个白痴装上了笑容，他现在已是国会议员了。”如果你想发挥幽默力量来帮助你平息人生风暴，与他人建立和谐的关系，最终达成你的人生目标，那么赶紧将这力量付诸实行。运用幽默的力量没什么秘诀可言，唯有“实行”二字！幽默的力量不会从天而降，需要计划和练习来创造它、发展它。马克·吐温在一次酒会上答记者问时说：“美国国会中有些议员是狗婊子养的。”记者将他的话公之于众，华盛顿的议员们一定要马克·吐温在报上登个启事，赔礼道歉。马克·吐温迫于压力，只好写了一张启事，其内容如下：
以前鄙人在酒席上发言，说有些国会议员是狗婊子养的，我再三考虑，觉得此言不妥当，而且不合事实，特登报声明，把我的话修改成：美国国会中有些议员不是狗婊子养的。把“是”改为“不是”，却表示着同样的意思，这则形式上的“道歉”让人大跌眼镜，其巧妙之处不言而喻，其讽刺力量有过之而无不及，实在绝妙。
再来看一则比较柔和的讽刺幽默。18世纪英国著名的讽刺作家和政治家斯威夫特有很多朋友，其中一个是英格兰驻爱尔兰总督的妻子卡特莱特夫人。
一天，他们在一起聊天，无意间，这位夫人赞叹起爱尔兰的一切来：“爱尔兰大地上的空气可真好。”
一听此话，斯威夫特马上做手势恳求道：“夫人，看在上帝分上，请您千万别在英格兰讲这句话，不然他们一定会为这空气征税的。” 近乎荒唐的表达说出了斯威夫特对英各兰税收制度的不满，讽刺意味迭出，可谓绵里藏针。银行柜台前排了长长的队，而且越来越长，但里面的工作人员一点也没有加快速度的意思，还不时地与周围的同事聊天，管理员也对此不闻不问。队伍中的一位男士实在忍不住了，便拉住经理，走到一个挺着大肚子的孕妇跟前，说：“我得打听一个私人问题，请您告诉这位经理，你开始排队的时候有没有怀孕？”幽默的讽刺性在这里运用得恰如其分，表面上貌似温和地说别人的私事，实质上则是讽刺银行的管理不善及效率低下，在引人发笑同时，必会使该经理格外重视。诗人拜伦在泰晤士河岸散步时，看到一个落水的富翁被一个穷人冒着生命危险救上岸，然而，吝啬的富翁只给了这个穷人一个便士。
聚集在岸边围观的人们非常气愤，叫嚷着要把这个忘恩负义的家伙重新抛到河里去。这时，拜伦阻止他们说：“把他放了吧！他自己清楚他的价值几何。”拜伦的幽默是很有戏剧性的，妙处在于对富人的吝啬作出了特殊的解释，把给别人报酬之低转化为对自己生命价值的低估，表面上他扭转了众人的愤激，给富人台阶下，实质上却是给予了这个为富不仁的家伙一计重拳。在一次有关兵力问题的讨论中，有人问林肯：“南方军在战场上有多少人？”
“120万。”林肯非常干脆地回答说。
这个数字远远超过了南方军的实际兵力。望着周围一张张充满惊愕和疑虑的脸，林肯接着说：“一点不错——120万。你们知道，我们的那些将军们每次作战失利后，总是对我说寡不敌众，敌人的兵力至少是我军的3倍，而我又不得不相信他们。目前我军在战场上有40万人，所以南方军是120万，这点是毫无疑问的。”林肯的回答看似无理，实则有理可循，这些数据是从对方口中接过来以逻辑的方法回敬过去的，对方要反击，除了否认自己曾经所说的话以外，别无他法。这种“以谬治谬”的回答必会让那些爱找理由的军官无地自容，讽刺的效果不言而喻。在《基度山伯爵》一书中，大仲马把法国的伊夫堡安排为囚禁爱德蒙·邓蒂斯和他的难友法利亚长老的监狱。
1844年该书出版后，无数好奇的读者纷纷来到这座阴凄的古堡参观。古堡的看守人也煞有介事地向每个来访者介绍那两间当年邓蒂斯和法利亚的囚室。人们好奇心得到了满足，而看守人则相应的得到了一点小费。
一天，一位衣着体面的绅士来到伊夫堡。看守人照例把他带到囚室参观。当听完了例行的一番有声有色的独白之后，来访者问道：“那么说，你是认识爱德蒙·邓蒂斯的喽？”
“是的，先生，这孩子真够可怜的，您也知道，世道对他太不公正了，所以，有时候，我就多给他一点食品，或者偷偷地给他一小杯酒。”
“您真是一位好人。”绅士面带微笑地说，边说边把一枚金币连同一张名片放在看守人手里，“请收下吧，这是你对我儿子的好心所应得的报酬。”绅士走了，看守人拿着名片一看，上面用漂亮的字体印着来访者的姓名：大仲马。
编辑：“这首诗是你自己写的吗？”
作者：“是的，每一句都是我写的。”
编辑：“拜伦先生，我看到您我很高兴，我以为您死了已经几百年了。”对一些无伤大雅的谎言，不留情面地拆穿未免有些流于残忍，以上两个小故事中的主人公均使用幽默点到为止，反而使谈话更具艺术感，并让人感到惭愧。有一天，萧伯纳应邀参加了一个丰盛的晚宴。席间有一青年在大文豪面前滔滔不绝地吹嘘自己的天才，好像自己天南海北样样通晓，大有不可一世的气概。
起初，萧伯纳缄口不言，洗耳恭听。后来，愈听愈觉得不是滋味。最后，他终于忍不住了，便开口说道：“年轻的朋友，只要我们两人联合起来，世界上的事情就无一不晓了。”
那人惊愕地说：“未必如此吧，先生为何会这样说？”
萧伯纳说：“怎么不是，你是这样地精通世界万物，不过，尚有一点欠缺，就是不知夸夸其谈会使丰盛的佳肴也变得淡而无味，而我刚好知道这一点，咱合起来，岂不是无一不晓了吗？”看似赞美，实则讽刺，把一些不便出口的有伤大雅的字眼包含在其中，这要比直接请他闭嘴含蓄得多，也有效得多。
在利用幽默讽刺这一方法时有两点要求需要注意。第一是确保听这话的人能明白你讽刺中有趣的一面，而且能对它做出趣味的思考。第二是要谨慎，有时对某处现象极端的表述可能会引起当事人的不快，对某人过分的侮辱也极易刺伤他人的心，我们在使用幽默的语言时应尽量避免这种情况，尽量让你的幽默语温和地说出口。
调出生活好美味
美国的赫伯·特鲁曾经说过：“焦虑和紧张是现代生活中的常见病。一些严重的社会问题，如能源紧缺、通货膨胀等，对我们每个人都有影响，使我们在经济上感受到压力，担心自己的事业能否发展。或者，我们为自己的青春不驻和面容衰老而忧闷，为这个世界只看重外表和金钱，不注重真才实学而愤慨。然而，幽默的伟大力量能帮助我们认识到，与社会和人生的重大问题相比，我们的某些状况显得微不足道。如果我们能够轻松地看待那些日常小事，就可以免除许多不必要的紧张和忧虑，使自己心情舒畅，还能以此开导他人。”
在生活中，我们总会遇到不尽如人意的事，它们令你头疼，令你烦闷，令你长吁短叹。此时，你不妨学着在心中种一棵“忘忧草”，让它帮你遮挡忧郁，给你的心灵带来芳香与快乐。“忘忧草”可以是一本秘密日记，可以是一次倾情诉说，可以是一曲高山流水，可以是一次翩翩起舞，更可以是幽默的调侃！要知道，幽默是生活中的调味剂，它能够调剂酸甜苦辣咸，让生活的味道适合自己的心性；幽默是人生路上的调色板，能够调制赤橙黄绿青蓝紫，让生活充满七彩的光辉。有这样一则故事：经常读白字的教书先生，来到一家教书。东家跟他说：“每年给谷子三石，伙食费四千。如果教一个白字，就罚谷一石；教一句白字，罚钱二千。”
一天，教书先生和东家在街上闲走，见一块石头上刻着“泰山石敢当”几个字，先生念成了“泰山石取当”。东家说：“白字一个罚谷一石。”
