登陆注册
3333700000011

第11章 齐家篇(4)

有两兄弟上山为父亲采药,不幸途中遇到老虎。哥哥说:“弟弟你站在这里千万不要动。”说完自己就跑了,弟弟心里想:“哥哥跑了,让老虎来吃我,真无情啊!”他在心里正埋怨哥哥的时候,一件意想不到的事情发生了……伯夷、叔齐这两兄弟连江山都能互相礼让,但有的人为了权力却手足相残。秦王李世民跟他的哥哥李建成为了争夺太子之位,发生了玄武门之变,将哥哥一箭射死。玄武门之变留下了李世民一生的遗憾,所以他就不希望自己的孩子为了争夺王位而手足相残,没想到他的孩子又在争。兄弟之间,勾心斗角,明争暗斗,有悖人伦,令人心寒!这个父亲没有做好榜样,儿子又步父后尘,实在可悲!

第八,明辨是非。《诗经》云:“宜尔室家,乐尔妻帑。是究是图,宜其然乎!”成家立业之后,妻恩子爱固然重要,但也不能因此而忽略了手足之情。有些人没有成家,尚能与兄弟来往甚密,和乐融融,从不会为了一些小事而伤害兄弟间的感情,而娶妻之后反倒为小小矛盾便彼此疏远。常言道:“毋以小嫌疏至亲,毋以新怨忘旧恩。”

隋朝的牛弘,生平最喜欢读书,他见闻广博,后来做了吏部尚书。有一次,他的弟弟喝醉了酒,竞把牛弘驾车的一只牛用箭射死了。牛弘的妻子去告诉丈夫说:“叔叔今天不知道为何缘故,竟敢把为你驾车的一只牛射死了。”牛弘听了这种话,也不以为意。他的妻子又说道:“叔叔无缘无故射杀了咱家一头牛,你居然都不生气?”牛弘回答她道:“我已经晓得了,以后不要再提了。”他的脸色很自然,仍旧专心读书。足以见得,牛弘深明大义,不想为区区一头牛而伤了兄弟之间的和气。

第九,孝悌圆满。诗云:“伯氏吹蟪,仲氏吹篪。”这两个是乐器,一唱一和非常和谐,意思是兄弟之间和乐融融。俗云:“子孝双亲乐,家和万事成。”

唐玄奘取经途中路过龟兹国,记录了这样一段故事。当时国王的弟弟很敬重哥哥,哥哥出外访道时把江山托付给弟弟。临行前,弟弟送给他一个匣子说:“等你回来的时候你再打开,但是一路上不要打开。”一年后,哥哥回来,结果有个奸臣上奏说弟弟要篡权谋反,列出很多罪证,最大一条罪证是哥哥不能容忍的,说他祸乱后宫,调戏国王的妃子,哥哥听到这话,气得要杀弟弟。弟弟不慌不忙地说:“哥哥,先不要急,不要听信谗言,不妨打开匣子看一看再说。”结果,哥哥打开匣子发现里面竟然是弟弟的男根。原来弟弟料到有此一劫,所以早有准备。弟弟用智慧和戕己化掉了与哥哥的怨恨,哥哥知道错怪了弟弟非常后悔,发誓从此再不听信谗言而怀疑兄弟。

第十,一母之子。古人云:“骨肉缘枝叶,结交亦相因。四海皆兄弟,谁为行路人。况我连枝树,与子同一身。”《弟子规》也云:“事诸兄,如事兄。”意思是无论看到是比你年长还是年幼的人,都当做是你的兄弟姐妹。圣人说:“身同母,灵同源。”我们同样是大道母亲所生,是大自然的孩子,上天的子民,我们的天性是来自同一个源头,我们是生命共同体。

修女特蕾莎,这是一个在印度甚至在世界上都让人尊敬的名字。1979年,她获得了诺贝尔和平奖,被称为最没有争议的得奖者。颁奖时,她没有什么豪言壮语,只是淡淡地说道:“这项殊荣,我个人不配领受,但我来了,是代替世上所有的穷人、病人及苦难的人来领奖的。”她曾是一位生活在高墙中的修女。一次偶然接触到高墙外的悲惨世界:有些孩子终身没有住过房子,没有喝过自来水;有的人因为交不起药费,而眼睁睁地看着家人病死;有的人因付不起8卢比的房租,而被赶出家门,死在大雨之中。特蕾莎从那一刻起就下决心“为穷人中的穷人服务”。她单枪匹马走入贫民窟,勇敢地将世人的悲惨命运背在自己身上。她为那些等待死亡的老人、孩子,寻医问药,并为他们找到栖身之所。曾经在一天之内,她就安顿了三十多个最贫困痛苦的人。其中有个老人,在搬来的当天傍晚即断了气,临终前,他拉着特蕾莎的手,用孟加拉语低声地说:“我一生活得像条狗,而我现在死得像个人,谢谢了。”南联盟爆发科索沃战争,特蕾莎决心营救那些被困在战区当中无法逃出的妇女和儿童,当时特蕾莎在战区有很高的威信。在特蕾莎修女的大爱感召之下,双方竟然无条件地接受停火。当这位仁爱的天使把一些可怜的女人跟小孩儿带出以后,两边又打了起来。联合国秘书长安南听到这则消息叹了口气说:“这件事连我也做不到。”1997年9月5日,特蕾莎修女在印度加尔各答去世,享年八十七岁。她把一生奉献给基督,她以博爱的精神,默默地关注着贫穷的人,使他们感受到尊重、关怀和爱。她留下了4000个修会的修女,超过10万以上的义工,还有在123个国家中的610个慈善机构。特蕾莎出殡那天,她的遗体被12个印度人抬起来,身上盖的是印度的国旗,印度为她举行国葬。就在特蕾莎的遗体被抬起来时,在场的印度人全部跪了下来,包括印度总理在内。特蕾莎将世人都当做自己的亲人,真正做到了“四海之内皆兄弟”。这位穷人中的圣人,将激励着人们奉献出心中的爱。

圣人都是如此,孔子周游列国,把真理传遍天下,从根本上解决人类的愚昧,拯救苦难的灵魂,使人人觉悟、解脱。他的仁爱洒满了世界,他的德行能够与天地同参,日月同光,用圣德感召世人,万古流芳。

老子、释迦牟尼佛及耶稣这些人都很了不起,他们将一生都奉献给我们兄弟姐妹了,用他们的爱滋润了我们干枯的心灵,让我们的生命得到升华,一同携手回归大道母亲的怀抱。

兄弟姐妹情是人类最美好的感情之一,我们不仅要继承这人性中的真善,以新时代的“悌”道来友爱兄弟,团结同学,关心他人,使整个社会人人充满爱心,真正做到“四海之内皆兄弟”。祈望我们都能够在圆满亲情的基础上,进一步效法圣贤来实现大爱精神,使世界大同,天下一家!

夫妇之道古哲云:“一阴一阳之谓道。”家庭的组成,首先是由男女两性的结合,而衍生出来的。《易经》云:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”换言之,即是天地合,万物生;男女合,世界成。

国家是由每个家庭所构成的,作为家庭和谐关系纽带的夫妇,乃是人伦礼义中极其重要的环节。只有夫妇关系和谐了,才谈得上其他。

从大家的日常谈话中,可以反映出一个时代的特征。上古时,人与人见面后第一句话就问:“你见到它了吗?”这个“它”指毒虫猛兽,说明那时人的生命经常受到野兽威胁;中古时,见面后的问候语变成了:“你见到他了吗?”这个“他”指士兵,说明社会动荡,战争不断;上个世纪五六十年代,人们见面说的第一句话是:“你吃了吗?”这反映出人们食不果腹的生活困境;如今,人们衣食无忧,生活水平提高,见面后问的第一句话竟然是:“你离了吗?”这与如今离婚率居高不下、夫妻关系离道悖德大有关联。在某地区1985年结婚的人共有13万对,可到了2005年就有6万对离异,试想还有多少人正准备离婚,又有多少人同床异梦,还有多少人是为了孩子勉强凑合的,剩下真正白头偕老的能有几人?有人调侃说这是阴阳大裂变。这样,不仅使得人伦荒废,给很多单亲家庭的孩子心灵上留下了无法弥补的创伤,更是破坏和谐社会的一大隐患!

经调查,离婚率居高不下的原因与择偶有密切的关系,择偶是夫妻关系的开始。古云:“丈夫生而愿为之有室,女子生而愿为之有家。”俗话说:“男大当婚,女大当嫁。”可见,男婚女嫁是人之常情,是人伦所不废。

《诗经》云:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”“窈窕”是指贤德的女性,所以择偶的一个重要条件是看女子是否贤德。俗云:“男怕入错行,女怕嫁错郎。”同样,女性也希望找到一位如意郎君。可见,择偶这一环节不容忽视。那么究竟该如何选择伴侣呢?

1.忌草率。草率结婚,后悔终生。草率的原因大概有以下几点:

(1)凭感觉。即所谓的一见钟情,马上就山盟海誓,迅速牵手。

一则报道说,国外有一对情侣创造了相识时间最短而结婚的纪录。他们在一个聚会上相识后,不过交谈了两个小时,便约定去注册结婚,甚至来不及通知家人和朋友,就在教堂举行了简单的仪式。

(2)心着急。婚龄已过,眼看身边的同事、朋友都已经成家立业、子承膝下,自己却还是孤家寡人,心里十分着急。一急就乱了主张,一乱就出了差错,这一错就是一辈子,甚至会影响到后代的幸福。

(3)当儿戏。当代年轻人喜欢说这样的口头禅:“别当真,瞎玩呗!”对待婚姻也常常抱着这样的心态,轻描淡写:“合则聚,不合则散!”真如所说的这么简单吗?

有个中国女孩在美国留学,结识了一个比她大20岁的画家,艺术家特有的浪漫气质深深地吸引了她,很快两人就同居了。可是不久一件意想不到的事情就发生了。一天,她在帮助男朋友整理物品的时候发现了许多注射器,原来她的男朋友是个吸毒者,不仅如此,他还告诉女孩自己的前两任女友就是被自己杀死的,女孩一下子陷人了深深的绝望与恐惧之中。虽然女孩凭借智慧终于逃脱了魔掌,也终于将这个恶魔绳之以法,但是她心里的阴影却挥之不去。她的梦中总会出现那张狰狞的面孔,告诉她:“听着!我会回来的!”所以,婚姻不是儿戏,如果没有充分的了解,就草率结合,带来的痛苦将难以想象。

人们通常把这种草率结婚的行为叫做“快餐婚姻”,“泡沫婚姻”,“闪电结婚,闪电离婚”。更有甚者把喜结伉俪描述成“婚前甜如蜜,婚后如地狱”。还有人“因为不了解而结合,又因为了解而分手”。许多的真实案例都在警告我们:“感情不是玩具,婚姻不是儿戏!如果你玩弄感情,一定会被感情玩弄!”

2.讲过程。所谓心想事成,并非一想就成,总得有个过程,过程最精彩也最难忘。所谓过程就是增进了解的时间,越难得到就越珍惜。我们的爱情如果缺少了过程一定会感觉索然无味。只有充分的时间才可以增进对彼此的了解、认识,再到接纳和包容。只注重结果,不注重过程,这是错误的。从相识,到相知,再到相容、相惜,最后是相亲、相爱、相信,直到相合,这是一个漫长而又曲折的过程。我们看到一些能够相守到老的夫妇,无不经历这些过程,有的至死才能够体验到这个过程的可贵。

3.谈感情。《易经》之《序卦传》日:“男女之道,不能无感也,故受之以咸。”真正的爱应该建立在道德与感情的基础之上,没有感情的婚姻是不道德的。正如西方的谚语所说:“结婚是为了爱情,不是为了金钱。”

有一则笑话:蚊子的妈妈给儿子找对象,开始给他介绍了蜜蜂姐姐,儿子说:“她每天四处乱飞,连个影子也见不到,我不喜欢。”

妈妈说:“人家好歹是个空姐,薪水也高。”“要不就找蜘蛛妹妹吧?”

儿子说:“她长得太丑,我不要。”妈妈劝道:“哎呀!她可是IT精英呢!”儿子摇摇头。“那蚂蚁小姐怎么样?”儿子不屑一顾地说:“一天忙忙碌碌,也赚不了多少钱,再说还是个搬运工。”妈妈着急了,“你这也不要,那也不行,究竟要找个什么样的?”儿子想想说:“我喜欢苍蝇靓妹。”妈妈坚决地说:“我绝对不同意儿子找个淘大粪的!”

可见,如果选择对象的时候带有许多的附加条件,这些附加条件往往会影响婚姻的质量,为婚姻破裂埋下定时炸弹。

在国外,有一些年轻人为了得到绿卡,不惜牺牲自己的幸福。

有个小伙子,本来有个既漂亮又温柔的女朋友。可是,当他的签证快要到期之时,便迫不及待地跟一个比他大近二十岁的女人结了婚。后来,小伙子得到了他所要的一切,便离了婚又来找从前的女友,谁知女友早就伤心地回国,不愿再见到他了。真不知道他是得到还是失去。

4.看缘分。俗话说:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”缘分有这样几种:

(1)有缘有分。能够相识、结合,并能白头到老。

(2)有缘无分。虽然相识,但是因为许多客观原因而无法结合,最终只能忍痛分开,甚至是阴阳相隔。中国的“梁山伯与祝英台”,国外的“罗密欧与朱丽叶”就是这样的例子。

(3)无缘有分。虽然成为了夫妻,但是却很难相见,成了有名无实的夫妻。

(4)无缘无分。只是一相情愿,对方根本不知道,最后也就不了了之。所以,姻缘是可遇而不可求的,强扭的瓜不甜,随缘就好。

5.莫攀缘。各有因缘莫羡缘,各有因缘圆因缘,各有因缘莫攀缘,遇缘失缘悔万千。

时代在变化,攀缘的对象也在发生变化。20世纪60年代,农民的地位高,都争着找成分好的贫下中农;70年代,军人备受尊重,女子的目标又转向了部队;80年代,刚刚恢复高考,大学生又成为了天之骄子,这时女性又渴望自己的另一半是个知识分子;90年代,在下海经商的浪潮中,商人又成了人们关注的对象。找对象不是赶时髦,更不是为了得到别人羡慕的眼光,千万不要因为贪图虚名而抱憾终生啊!

同类推荐
  • 生命哲学书

    生命哲学书

    生死离别便是一种尤为明显的无常现象,只是世间众多男女尚被执着所缠,心中烦恼丛生,无法堪破这本属平常的无常现象。可是,如果我们契入法性,生起觉悟之心,以觉悟的心去谛观世间的生死离别,那么我们便会发现,曾经心中执着的一切,不过都在缘生缘灭中变化而已,这种变化的过程,也可以是生命的另一种新生。
  • 《大学》《中庸》意释致用

    《大学》《中庸》意释致用

    《大学》、《中庸》问世后就不断被人们以打造的精神加以解读。《〈大学〉〈中庸〉意释致用》旨在继承前人的打造精神,以现时代的生活为起点,突出实际生活中的应用,力求对人们的修身处世有一定的启发。
  • 中国思想论集

    中国思想论集

    《中国思想论集》收录了《穿衣之道:诸子争鸣的一个话题》、《周敦颐思想在儒家道德形上学中的地位》、《朱子“中和说”略论》、《儒宗别传:方以智的庄学史观》、《以庄继易:钱澄之的庄学观》、《近代墨学的复兴及其原因《经、子之别与“国故”问题--章太炎、胡适关于治学方法的论争》等论文。
  • 儒教与道教

    儒教与道教

    当前世界上存在着四大文化区,即基督教文化区、伊斯兰教文化区、佛教文化区、儒家伦理文化区,前三大文化区都是以宗教为中心形成的,而以中国为中心的儒家伦理文化区,虽然其内部也存在宗教,但整个文化区的凝结核心却是儒家的伦理文化,一种以家庭文化为基础的文化。
  • 贺麟全集:五十年来的中国哲学(全新升级版)

    贺麟全集:五十年来的中国哲学(全新升级版)

    《五十年来的中国哲学》是贺麟先生对从1884年孙中山创立兴中会到1949年中国人民共和国建立这段时期,现代中国哲学发展历史的介绍。这一时期中国哲学界的主要特点是,西方哲学的介绍与引入,以及对儒家思想的创新与发扬。在这个大背景下,贺麟先生介绍了康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎、熊十力、胡适、金岳霖、冯友兰、洪谦等思想家的思想,反映出民国学者的学术造诣与学术水准。《五十年来的中国哲学》分上下两编,上编包括“中国哲学的调整与发扬”“西方哲学的绍述与融会”“时代思潮的演变与剖析”三章,从新心学的角度出发,总结了新中国成立之前约五十年时间中国接受西方哲学影响,以及西方哲学在中国的传播等内容。下编则深入探讨了“知行”学说问题。
热门推荐
  • 真假亨特

    真假亨特

    美洲大陆正上演奴役、征伐和仇杀的悲剧。通过与印第安尤马部落的联手,老奸巨猾的梅尔顿把一批德国劳工诱骗到一座古老的神秘矿井劳作,同时还传闻他绑架了一些神秘人士。此时,梅尔顿的侄子与大富翁之子亨特,二人长到难分彼此的相似程度,由此引出一场争夺家族遗产的谜案……老铁手得知消息后,不顾个人安危,历尽艰难险阻找到了悬崖城堡,却阴差阳错救出了尤马部落的头领,以及美丽的犹太姑娘尤迪特,在救出遇难同胞的惊心动魄的斗争中,也穿插了着同样惊心动魄的爱情纠葛……刚毅智慧的老铁手和“丛林之王”温内图再度联手战胜邪恶力量,除了勇气的较量之外,还有正义、智慧的对决。
  • 三星堆之101个谜

    三星堆之101个谜

    如果有人问,中国最神秘的图书是什么?我会毫不犹豫地回答,《山海经》。如果有人问,中国最具魅力的青铜文明是谁?我会毫不犹豫地回答三星堆……三星堆,一座古城,一个迷失的古国,跨进三星堆,就是跨进一座谜的城,一个谜的国度。
  • 天下城:逃婚郡主

    天下城:逃婚郡主

    在众人眼中,他是绝世外貌与邪恶灵魂完美结合的妖孽;有人用刀杀人,有人用笔杀人,他却用微笑焚心;爱上他的人痛不欲生,恨他入骨的人却甘心为他舍弃生命;他终年徘徊在地狱边缘,却没人能将他再次打入地狱,因为他将与你同赴;他是天下唯一胆敢公然藐视皇权的人,他不是武林霸主却无一人敢在他面前称霸;他令无数女子倾心,然而用尽一切手段却不能同挚爱的女人相守;他宠她、溺她、疼她、霸她、虐她、囚禁她,然而最终那个无数次救他助他唯一信任的朋友却用最残酷的手段报复他——他挚爱的她是……
  • 木工:知道这些就够了

    木工:知道这些就够了

    从明天起,做一个幸福的人,磨刀、刨木、打眼;从明天起,关心木头和家具……作者戴尔·沃勒在圣路易斯长大,现居匹兹堡。他曾在海军服役,目前是一名核能工程师,写作是他的兼职工作之一。他自2013年开始自出版创作,至今已有百本涉及人文社科领域各类话题的作品与读者见面。
  • 花开彼岸别经年

    花开彼岸别经年

    青春期的八年暗恋,换来一句残忍的拒绝。工作后化身集团总裁,楚明轩与苏冉再次相遇,他却记不起他们的曾经。恢复记忆之后,他会爱上完全蜕变的她吗......
  • 冒牌王爷复仇妃之繁华落尽

    冒牌王爷复仇妃之繁华落尽

    她为报仇,不惜代价嫁给他,却不想爱上了他,他是一个冒牌皇子,只想着坐吃等死,却不想一场皇室阴谋,让他娶了貌美似玉的她原以为不会有任何交际的他们,却演变出一段爱恨情仇的故事
  • 少年文良

    少年文良

    这是个普通农村少年成长史,处处含着对时间流逝的无奈,小时候我们一心想要长大,长大了我们一心想回到小时候。
  • 春分日宇宙骑士杀人事件

    春分日宇宙骑士杀人事件

    从出生之后经历了许多奇妙的事情,去了很多特别的地方,遇见了很多怪奇人士,而现在的自己也正从事着有些不一般的工作。也不知在某天,我就突发奇想:把人生中遇见的有趣的东西,写成故事分享给大家应该不错吧?之后说做就做了——所以在每个看似非常离奇的故事的背后,实际上,或许是真的有某些事实性的东西存在着的哦。希望大家喜欢。
  • 助人十倍暴击

    助人十倍暴击

    王潜穿越到千年后,灵气复苏的时代,这年代异兽凶猛,妖邪横行!还好他获得了助人十倍暴击系统:「你帮助公主打扫房间。打扫效果7级(一般清洁),暴击为70级(仙气洗涤)。」「你倒了杯水给老板喝。水的等级3级(普通的开水)已经暴击为30级(纯凈灵泉水)」「你帮忙樵夫打捞起一把铁斧头,效果暴击!铁斧头成了金斧头了!」暴击无限,希望无穷!
  • 深夜物语

    深夜物语

    这是一本写于无数个深夜,也将在未来更多的深夜与你相伴,安心于归宿的书。这是一本睡前读物,你可以从任何一页读起,也可以从任何一页结束。只有在夜深人静的时候,我们才能回到最初的自己。200多篇隽永短文、直指内心的句子、意蕴丰富的插图,涉及爱情、友谊、工作、生活等话题。作者用极其细微而又深刻的笔触,写出我们和这个世界复杂而又隐秘的联系,揭穿我们在这个年纪的疑惑、孤独与欲望。