但是，那些精彩的人物，总是叫你想忘也忘不了，即使事隔多年，你仍然会记得某一位作家的名字，因为，他曾写过一本影响你一生的书；也许，你会怀念一位美容院的设计师，因为，只有她能做出令你满意的发型；又或许，你还会记得某一位曾令你敬佩的师父，因为，他的言行令你深深的感动。在我们记忆深处回旋的，都是具有魅力的精彩人物。
他们的特质是，拥有绝佳的生命力，智能内涵胜过华丽的外表，他们的一颦一笑，一举手一投足，都充满了动人的神韵。他们未必拥有显赫的头衔，也不一定开着豪华轿车、戴着名贵珠宝，他们不必有多么高阶的头衔，重要的是，他们活出了自己魅力的人生。
人生是公平的，你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。
三、保持自己的本色
“生命的可贵之处在于做你自己。”神学家坎伯在《坎伯生活美学》这本书里开宗明义说了这样一句触动人心的话。19世纪的浪漫主义代表，小说（俭银岛》的作者罗勃·路易斯·史蒂文生也说：“做我们自己，并尽其所能地发挥自我，是生命唯一的目的。”
伊笛丝·阿雷德太太从小就特别敏感而腼腆，她的身体一直太胖，而她的一张脸使她看起来比实际还胖得多。伊笛丝有一个很古板的母亲，她认为把衣服弄得漂亮是一件很愚蠢的事情。她总是对伊笛丝说：“宽衣好穿，窄衣易破。”而母亲总照这句话来帮伊笛丝穿衣服。所以，伊笛丝从来不和其他的孩子一起做室外活动，甚至不上体育课。她非常害羞，觉得自己和其他的人都“不一样”，完全不讨人喜欢。
长大之后，伊笛丝嫁给一个比她大好几岁的男人，可是她并没有改变。她丈夫一家人都很好，也充满了自信。伊笛丝尽最大的努力要像他们一样，可是她做不到。他们为了使伊笛丝开朗而做的每一件事情，都只是令她更退缩到她的壳里去。伊笛丝变得紧张不安，躲开了所有的朋友，情形坏到她甚至怕听到门铃响。伊笛丝知道自己是一个失败者，又怕她的丈夫会发现这一点，所以每次他们出现在公共场合的对候，她假装很开心，结果常常做得太过分。事后，伊笛丝会为这个难过好几天。
最后不开心到使她觉得再活下去也没有什么道理了，伊笛丝开始想自杀。
后来，是什么改变这个不快乐的女人的生活呢？只是一句随口说出的话。随口说的一句话，改变了伊笛丝的整个生活，使她完全变成了另外一个人。
有一天，她的婆婆正在谈她怎么教养她的几个孩子，她说：“不管事情怎么样，我总会要求他们保持本色。”
“保持本色！”就是这句话！在那一刹那之间，伊笛丝才发现自己之所以那么苦恼，就是因为她一直在试着让自己适合于一个并不适合自己的模式。
伊笛丝后来回忆道：“在一夜之间我整个改变了。我开始保持本色。
我试着研究我自己的个性，自己的优点，尽我所能去学色彩和服饰知识，尽量以适合我的方式去穿衣服。主动地去交朋友，我参加了一个社团组织——起先是一个很小的社团——他们让我参加活动，使我吓坏了。可是我每一次发言，就增加了一点勇气。今天我所有的快乐，是我从来没有想到可能得到的。在教养我自己的孩子时，我也总是把我从痛苦的经验中所学到的结果教给他们：‘不管事情怎么样，总要保持本色。”’
意大利著名影星索菲亚·罗兰第一次试镜时，一位名导演嫌她的长相不好：鼻子太高，而臀部太大。导演要求她去做整容手术，把鼻子和臀部修整一下。罗兰大光其火，觉得人格受到侮辱，她说：“我就是长了这样一个鼻子和臀部，这是我的特色！我不但不改变它，还要让千百万观众欢迎它！”
导演被震住了，他立即录用了这个不同凡响的求职者。果然，罗兰成了世界明星。罗兰坚持本色，她不但求得了职位，更重要的是树立了通向成功的信心。
但是现代，在商品经济的冲击下，人们已迷失了自己。自我的概念已从“我是找所有”转变为“我是你所需”。生活在市场经济中的人，仅仅成为了一种商品，成为了别人的需要。“我”已不是我的主导，“我”仅成了社会中的交换价值。我能将自己换得一个好价钱，就是成功；如果我不被人需要，交换不出去或者交换不到一个好价钱，就是失败。比如所学的专业将来是否有好的回报，求职报酬是否高，做的生意是否能赚到更多的钱。人关心自己，仅是关心自己是否能在市场上获得最令人满意的价格。个人是否成功的概念，也仅成了在市场上是否成功，自己是否能在商品社会换到优越的物质享受。
人们的行为和感觉也越来越像机器，每天按部就班，从未真正体验过自己最重要的事情，我们所体验的自己，完全是别人认为我们所应该是的人。没有属于自己的意愿，自己的思想，自己的快乐。活着仅只是活着，失去了纯真，失去了想象力，失去了创造力，拘谨取代了幽默，僵硬取代了活跃，人人脸上扮着严肃，却忘记了欢笑，忘记了顽皮。
我们逐渐地迷失在这个社会中，丧失了个性，丧失了尊严、丧失了自由的意志，丧失了属于自己的真正的快乐，既然如此，那还有什么证据来证明：我就是我自己呢？就像意大利剧作家皮兰·得娄说的：“我没有身份，根本没有我自己，我不过是他人希望我是什么的一种反映：我是‘如同你所希望的’。”
譬如，美国明星“小甜甜”布兰妮·斯皮尔斯，她在演唱事业上获得了极大成功，但是，这个成功不是她的意志的胜利，而是她妈妈林恩的意志的胜利。从两三岁开始，妈妈一直带着她转战美国各地，用尽各种办法为她谋取演唱的空间。为此，她没有了童年，只有13~15岁期间，过了两年女孩的普通生活，还有了初恋男友。但林恩为了在女儿身上实现自己的野心，迫使这个男孩离开了布兰妮。这只是布兰妮母女关系的一个缩影，其实布兰妮的妈妈在各个方面都想操控女儿的一切。
按照通常的观点，布兰妮的妈妈在教育布兰妮上是无比成功的，她用非凡的手腕和坚强的意志把女儿塑造成了超级明星。从布兰妮的角度看，妈妈这样的塑造似乎也是值得称道的。然而，布兰妮的内心深处不这么看。譬如，在精神近平崩溃的时候，布兰妮在一家疗养中心不断对别人说：“我是骗子！我是冒牌货！”
这句话的意思其实很简单，意思就是：你们在我身上看到的所谓成功不是我的，而是我妈妈的，她通过我的身体实现了她的梦想。这看似很好，但布兰妮的意志却被剥夺了，她远远没有成为自己，而只是妈妈的“自己”的延伸。
类似的例子还有迈克尔·杰克逊，他开始的成就也是父亲粗暴的塑造方式的结果。并且，和布兰妮一样，他在一次接受采访时对记者说，他的童年被剥夺了，这是令他最耿耿于怀的事情。
人的一生其实就是在对自己的了解和对自我的满足的过程中不断寻找选择。只有按照自己的人生轨迹，发挥自己的天赋才华，做真实的自己，才能够最终得到自己人生的快乐满足。也只有做到自我满足了，才能得到灵魂真正的满足和快乐。
哲学家罗素年轻的时候，时常q膳恨人生，并徘徊在自杀边缘”。但他毕竟是个强者，渐渐成熟后，觉得不能枉此一生，应该有所追求才是，于是他对知识如饥似渴，遨游于哲学这一深邃的海洋里，充实的生活不仅拯救了他的生命，而且活得很快乐。
每个人都是独一无二的个体，都有自己独特的天赋才华，也有属于自己的人生轨迹。你的一生是自己亲自体验和经历的累积，你的感受才是属于你的人生最真实的标签。脱离各自的价值观和人生追求，很难评说谁的道路幸福，谁的道路不幸。一个人的天堂也许就是另一个人的地狱。
四、懂得放弃
名利心与生俱来。人一生下来就面对一个灯红酒绿、五彩缤纷的世界。如不能放下名利，人们会在“人比人气死人”的心理下产生嫉妒；
在蝇头微利面前言不由衷；在逢迎拍马中殚精竭虑；为一得而忘乎所以，为一失而灰心丧气有了这种名利物欲之心，你富了，还会“得一千，想一万”；你名利双收了，还会“昨怜薄袄寒，今嫌紫蟒长”；黄道无缘，你会咀咒命途多舛；红道受阻，你会哀叹力不从心从而使你陷人心力交瘁的泥潭而郁郁寡欢。
放下名利物欲之心，你就能“不以物喜，不以己悲”，并拥有“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的豁达，从而成为自己心灵的主宰，去自由自在地塑造成熟的你。
有一部电影，讲的是一个老牌的登山运动员的故事。一队召为“挑战极限”的登山队，准备从最难攀的一面攀登一座雪山。该队聘请了这位老牌的登山运动员做向导。经过近一年的筹措后，决定攀登。当他们差几个小时就攀到顶峰时，老向导突然说要放弃这次攀登活动。他的理由是天气突变，有可能会发生雪崩。
但队长是个血气方刚的年轻小伙，眼看就到顶峰了，要放弃他死活都不同意。因为一年当中适合攀登此山的天气状况只有这几天，这一放弃就意味着这一年来的精心筹备要付诸东流。老向导深知此事，但坚持要放弃，他不想让队伍去冒险。但队长听不进去。于是，老向导无奈独自一人下山。而队长带其他人继续登山。结果，除了及时放弃的老向导，其他人全部遇难。第二年，老向导独自一人，成功地攀上了顶峰，望天长叹。
放弃是一种人生哲学，更是一种生存智慧。
放弃是需要勇气的，但是，我们每个人都只有在保全自己的情况下，才能更有价值的活着；放弃，有时是为了换取更大的空间。也许，人生本身就是一个不停放弃的过程，放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；放弃掌声的动听，换取心灵的平静人生中有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们的负荷太沉重，我们的烦恼太无绪，诱惑我们的事物太杂乱，大大地妨碍我们，无形而深刻地损害我们的利益。
我们的人生要有所获得，就不能让诱惑自己的东西太杂太多，心灵里累积的烦恼太纷乱，努力的方向过于分叉。我们要简化自己的人生。
经常地有所放弃，学会经常否定自己，把自己的生活中和内心里的一些东西断然放弃掉。
放弃得当，是对捆绑自己的背包一次清理，罢掉那些值不得你带走的包袱，拿走拖累你的行李物件，你才可以简洁轻松地走自己的路，人生的旅行才会更加愉快，你方才可以登得高行得远，看到更美更多的人生风景。
智者说：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”
人生就是抉择，而放弃正是抉择的艺术，是人生的必修课。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了‘生存而放弃生存。”
在印度洋的大海啸中发生了一个感人的故事。一位年轻的妈妈在万分紧急的情况下为了救三岁的儿子忍痛放弃了五岁的大儿子。否则，母子三人都无生还的可能。救了小儿子之后没想到奇迹发生了，大儿子竟然也得以生还。在人生的抉择中很多时候是由不得人的。把握时机，保持清醒的头脑就要学会选择，学会放弃，才是人生的真正智慧。
俄国作家托尔斯泰写过一则短篇故事：
有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少。
一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑，一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子和儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱啊！所以，又拼命地再往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！
可是，农夫又想到将来年纪大，可能乏人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，他精疲力竭而死。
的确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子、儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！
不要怕选择错误，因为错误常常是正确的先导；不要害怕因放弃而失去什么，因为只有放弃一个，才能将另一个抓得更牢。
学会可以为一棵树而放弃森林，这也许便是另一种珍惜。当我们面临选择时，我们必须学会敢弃。这样的放弃，并不意味着失败，它只是一种抉择。不要感叹自己缺少什么，善于放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。
五、感知幸福
有人说：“人生在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束，这中间的时光就叫幸福！”
生活中的点点滴滴，时时处处都蕴含着快乐生趣。也许是一个会意的微笑、一句嘉言问候，或是一抹晚霞、一镰弯月、一声鸡鸣鸟啼，都会使人感动。关键的问题是人们能否感知它。生命中最重要的不在于人们周围发生了什么事情，而在于人们面对这些事物时的感知心态。，有位青年画家想努力提高自己的画技，画出人人喜爱的画。为此他想出了一个办法，把自己最满意的一幅作品的复制品拿到市场上，旁边放上一枝笔，请观众把不足之处指点出来。
