根据美国财政部的权威统计，1965年百万富翁的人数大约有9万人。联邦后援会和户口调察局说，1962年，资产50万元以上的家庭有20万户。想想过去10年来的通货膨胀率，现在百万富翁一定不只20万名。1953年，美国的百万富翁有2.7万人，这表示20年来，有17万左右的家庭登上神秘的富翁榜，每年平均有千名左右。
这份统计比失败率更令成功者动心。如果有近千人办得到，他也可以办到。金钱不是公平分配的东西，你若想分配到多一点，你只有自己努力争取。
每一个成功的人之所以成功，是因为他有很好的人脉，即有别人帮忙与肯定。可以这样说，人脉就是钱脉。这就是金钱成功者的态度。
18世纪到19世纪，这种情况在贵族的沙龙中开展得异常活跃。也就是所谓的打入社交圈。
现在我们看看道格·黑伍德的故事，他已成为伦敦最时髦的男装设计师，也是该城最好的餐馆俱乐部股东。
道格·黑伍德来自工人家庭，父亲是名汽锅清理员。他20出头的时候，担任一家裁缝店的管理人，突然想到：“你若要成功，就必须玩富翁的游戏。”
他曾经瞥见过富翁的生活，因为他的大姨子嫁给了公司的一位董事。他有时也应邀赴宴，大家偶尔和他说话，但是根本没有人注意他说些什么。
就这样，他决定自创事业，使自己成功。首先，他改变自己的工人阶级口音，他一心一意模仿他在董事家中遇到客人的举止。他也学习谈吐方式和该谈的话题。比如，谈到在马尔摩尔开业（当时他确实在那里），但是不要提及店面只是6尺见方、没有窗户的地下室小房间。
模仿成功者，也是追求成功的人不可忽略的一个方面。很明显，黑伍德非常清楚这一点。
有一次，黑伍德透过朋友介绍，被召到一位古怪制片的套房中。这时他阅历已深，知道要成功必须显出成功的样子，却又不能显得太成功。他了解大人物施惠的欲望。
大制片的塑造情结不仅仅局限于演员，裁缝当然也有被塑造的可能，因为制片自以为可以栽培富翁。拒绝让别人满足他内心的渴望，这是成功者应忌讳的一点。
黑伍德成功了，他的顾客多起来了。他替电影明星做衣服。他学会了讨好人。他从来不叫客人到他店里去，因为地下室小房间会露出马脚，但却坚持要去拜访客人。他也知道客人到裁缝店去量身很不自在，在他们自己家里，对谈浅酌一番之后，情况就会有所不同了，他们很可能一订就是五、六件。
后来，他的生意非常兴隆，他又开了一家餐馆俱乐部，让那些找他做衣服的名人去吃饭。然后又开了一家理发店，理发的还是那些人。
黑伍德成功的哲学在于他体会到：“在游戏的团体中，非常好的衣服和马马虎虎过得去的衣服并没有太大的差别。重要的是随时诱惑别人才是最重要的。我们生存在大家崇拜端正面孔的时代。其他裁缝也许很伟大，也许比我做衣服好，但是他没有那么多机会。我发现了空隙，而且知道如何取得成功。”
一旦你进入情境，就是“在恰当的时间说该说的话，在恰当的时间出现在适当地点”的问题了。
现在黑伍德赚钱速度很快，他的生意利润已变成其他企业性的投资。他说：“只要你热诚、活跃、一丝不苟，你的生意就可以维持……”
道格·黑伍德以铺设人脉的本事起家，并知道该如何继续成功。
显然，金钱成功者都是非常了解现实的人，能够理智地对待生存状态，没有因命运的不公而哭喊或仇恨。只有坦然地对待这些，你才能心平气和地面对现实，并发挥自己的潜能。这是追求成功的人应该谨慎对待的一点。
获取金钱的“磁性”
在现实生活中，有这样一种人，他们把赚钱看成玩赛鼠——利用打击别人的方法来赚钱，潜意识的含义就是用非法或不道德的手段谋生，用侵略性、非法的手段赚钱。在这类人的心目中，赛鼠是不得已的生命状态，周围的人都是鼠类，除此之外，别无他法。
这类人是最优秀的叛徒，他们早已忘记了自己原来的皮毛是什么样子。
这种性格源于何处呢？从他们榨取的手法来看，我们可以推测，他在婴儿期一定是假装没吃而要人喂两次的恶魔，否则就是想办法让适用别人的规则不用在他身上。他儿时一定用厚脸皮、魅力、谄媚和狡猾等方式达到自己的目的。
他之所以用这些方法，是因为这是惟一的途径。这表示他已意识到不能靠别人的爱心来支持他，也许他自己对他们也没有感情。
也许他的环境真正缺乏爱，那么他用诡计和小聪明来求生就可以归于外部因素了。他一再发现生命的基础是互相利用，在他的心目中，世上根本没有利他主义，没有人做事是不要代价的。既然大部分人都以这些原则来建立（他并不是惟一的骗子），他很容易就会找到人物和环境来证明他的理论，所以更坚信自己必须比别人奸诈才能生存。
他对别人的恩惠很难信赖，因为他自己不仁慈，也无法相信别人的善意。在这种情况下，他把一切信念都寄托在金钱上，那是他惟一信任的东西。至少钱可以买到他需要的部分物品，而且他已证明了它的功效。
至于生命中更美好的东西，他承认金钱也许买不到，但是有一天等他赚够了，他就要脱离鼠赛，专心追求他现在无法接触的美好事物。他要多花一点时间来陪家人，他要旅行、退休、教育自己、听音乐、进入政治圈，改善腐败的制度，以免别人再重蹈他的覆辙。
然而，这些理想不断延搁，不知怎么搞的，他永远也赚不够。即使赚了一座大金山，他还是催促自己赚下去。既然一切已牺牲，他轻易罢手是很困难的。好运当头，他不能轻易放掉。生命如此短暂，他永远找不到这么好的机会了。于是一切仍都继续下去。
钱既然有这么大的用途，能带给人富裕的生活。很显然，为了钱什么都能做。就这样，他们愈来愈粗鲁了。
现在不只是出现和受欢迎的问题，而是取代别人的问题了。因为一个人爬上去，就一定会有人败下来。一位美国商人与一个实力雄厚的投资合伙人的例子可以证明这一点。
有一次，一个商人去找投资家，并彻底查看了对方提出的有价证券，他马上看出了对方的大概性格，这是投资策略便可感觉到的。他也看出他股票上所反映的愚蠢和错误，立刻决定不再与他合作。但是他很喜欢投资家的房子，问他肯不肯卖。那个人说他不肯卖，但是若达到某个程度他就愿意。价格太高了，商人没有出价；他太太说她实在很想要那栋房子，也许他们可以出得起那个价钱。他答道：“我们会以我们的价格得到这栋房子的。”
6个月后，他以合理的数目买到了那所房子。他事先怎么会知道呢？他解释说：“我由他的有价证券看出他会有困难，那么他就不得不卖房子了。等他需要卖的时候，他会回来找我，并对我出的价钱感激不尽。”
于是，这位仁兄买到了理想房子，和妻子、家人快快乐乐地住进去了。尖钻家不会为别人不幸、自己获利而难过。因为他认为对方也会同样对待他，并以这一点来安慰自己。
比赛愈来愈粗野了。有成就力量的人自以为可以称王，要别人替他们服务。其他人则无争辩地接受，因为大王丢给他们免费的醇酒、女人和金钱。
利用自己的地位并没有什么特别之处。这个手法人人会用。大时代美国闲话专栏的创始人瓦特·温吉尔曾经用这样的手法压迫别人，比如要女孩子陪他睡觉，换取他在专栏中提一提她的名字。他随心所欲地捧人或砸人，只因为那份报纸很畅销。有很长一段时间，他始终是世上最高薪记者。他活在尖钻世界的颠峰，他不但记录这类型的人，而且也是这种人的典型。
这种人以现实主义者自居，认为事情就是这样。当然，从他们的观点可知，生命就是那个样子，并且一切都证明这一点。他们肯定自己活在丛林社会里，不是诈人就是被诈，只有傻瓜才白白做事。
事实上，他们创造了自己的世界，并随时带在身边。毫无疑问，他们所信仰的一切都像灵验的预言。
对于活在尖钻世界里面的人来说，那一定就是整个世界、整个人类了。因为最基本的法则是，你会吸入自己呼出的空气。如果你把空气变酸了，你闻到的一切都有酸味。弗洛伊德写道：“自我把造成痛苦的东西都推到外在世界去了。”
这是投射的基础。换句话说，人们会把他们所不能忍受的自我推到别人身上。这是心灵投射的技巧，把内在的危险向外释放，移开远一点就会觉得不那么危险了。
这是将内在无形威胁幻化成外在形体的方法。被自己残忍本性所威胁的人，把这一切都推给他所居住的无情世界，然后设法比“他们”更无情，以保卫自己。
当他使自己成为他们所害怕的人物，他自己就觉得更可怕。于是，他又不得不把这个内在的大恐惧投射出去，世界变得更加可怕了，更具威胁、更无情了。为了应付一切，他不得不更加残忍。
假如大多数人都这样做，大家就可以了解鬼魅为什么能变成真的，为什么很多人会同时看见鬼了。如果被自己无情本性所威胁的人把这种本性投射到他人身上，就会有一场大鼠赛，而且连续不断。如果你不够残忍，根本赢不了，因为根据经验，只有比别人残忍的人才能获胜。这种人一定要残忍到极点，他又不得不把一切都投射出去，从而使世界更加残酷。
