要想正确地运用你的自动系统，你就得提供目标，而且要提供一个能够启发你的创造机能的目标。你必须以现在的想法去考虑其最后的可能结果。达成目标的可能性一定要非常明确，使它能在你的脑海及神经系统中成为“真实”。事实上，你要能真实地感到现在已经达到的目标才行。
乍看之下，这种说法是非常困难而又玄虚无比的，其实不然。我们在日常生活中每天都这样做过。譬如，对于未来可能发生不利的想法，可使我们忧心如焚，伴随而来的就是焦急、苦闷或是屈辱的感觉，这是怎样来的呢？依实际情形而论，我们是在提前尝试某种情况下的心情，仿佛我们已经真的失败一样。我们使自己看到了失败，不是模模糊糊或大而化之的看一下，而是活生生地想出来的。
我们的自动创造系统，一直随着环境及周围情况而发生适应作用。
对于环境及周边的情况，惟一可以传递给它的资料，是你所设想的那些环境或周边的情况。
人的潜意识是不能分辨“真正失败”和“幻想失败”的，要是我们念念不忘失败，而且不断把失败的景象灌输给我们的脑中枢，使它愈发深刻及生动，以至于我们的神经系统也确认其为真，则我们就会有失败的感受。
相反的，若我们脑子里，一直有个积极目标，又一再生动地把这个目标向自己灌输，使它更加深刻清晰，并且把它看作是一个已经实现的事实，则我们就会产生一种“稳操胜券的心理”：自信、勇往直前而且深信结果一定满意。
我们无法窥探我们的自动创造系统，看它目前的状态是站在成功或失败的一方面，但是我们可以用我们目前的心情和想法，来决定它目前处在哪一种状态。当它是“处于成功状态”时，我们就会有“稳操胜算的心理”。
下意识创造系统的运用秘诀就是：唤起、抓住及启发成功的感觉。当你感到成功及自信时，你就会有成功的举动。要是这种感觉非常强烈，那就会无往不胜了。
“稳操胜算的心理”本身是不会使你成功的，但它是一种象征，象征着我们正朝向成功迈进。所以，当你感到那种稳操胜算的心情时，你的内部机器就已经在成功的方向上定了航向。
在商业领域，只有强者才能生存下来，弱者会被淘汰，只有占据第一或与第一差距不大的地位，才会具备竞争的绝对优势。这对通用公司前CEO韦尔奇来说，就是只能栽培那些赚钱，具备绝对竞争力的事业。韦尔奇坚信数一数二的理念，“比设定一项目标或制定一项要求，更能让我们独领风骚地走完这个世纪”。
在通用，“不是第一就是第二”这句话人人耳熟能详。这种理念已成为通用理念的一部分，也是韦尔奇对通用所有业务的期望，他要让公司所有参与竞争者成为市场的领导者。“数一数二”已成为韦尔奇的最著名的战略之一，在他提出此思想之后20年，该战略仍是通用公司开拓业务的重要的战略，它仍在指导着通用公司。
但是，“数一数二”战略的实施开端却并不那么顺利。虽然经过讨论，人们开始理解这个战略，大多数人也在理智上同意这个战略。然而，一旦付诸实施的时候，各种感情上的因素却使得韦尔奇面临重重困难。
对于那些在明显地占据第一或第二位置的业务部门来说，该战略的实施没什么大的麻烦。但是，对于那些在各自行业中并不处于领先地位的业务部门的员工来说，压力和恐惧油然而生。他们要么尽快采取措施改善经营状况，要么被无情地卖掉。韦尔奇不得不一遍又一遍地反复宣讲他的理由。
尽管如此，韦尔奇丝毫没有退缩，也没有改变自己的念头，而是将全部心力都放在游戏规则的改变上。他竭尽全力使所有的通用电气的业务成为数一数二的胜出者，因为他知道只有强大的独一无二的业务才会支撑通用电气的未来。
他说：“提供平凡产品和服务的公司，在商场上将没有生存的空间。在成长缓慢的环境中，赢家将是那些寻找并投身于前景良好的行业的公司，他们坚持在自己所在的每个行业中，不是第一就是第二。也就是说，在人事精简、降低成本、产品与服务的品质上不是第一就是第二。”
后来，为了扩大市场份额，避免狭小的市场界定，将具体策略修正为：
各事业部将其总的市场额限定在某一细分市场的10％范围内。
经过修正的“数一数二”思想使通用在夺取关键市场时更具进取性，赢得了更多业务。
可以说，一个观念决定了生存的质量。在力所能及的范围内，不妨向狼族借鉴，将目标适当扩大，去收获更为丰硕的果实。
4.真我本色，特立独行
在一个狼群内部，每一只狼都具有自己独特的声音。但是，当群狼深情地嚎叫时，它们却成为一个完美的整体。一位生物学家在高原上研究发现，每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩在纸上，发现三个圆圈有所交叉，既不隔绝，又不完全相融。它们划分的地盘有一个公共区域，重合部分为它们提供了杂交的可能性，分属部分又使自己保留了相对的独立。活动圈完全重合，就会产生不断的厮杀，而如果完全分离，又会让狼群的野性退化。
没有特色的自我，是昏沉的自我，缺乏进取激情的自我，在与整体保持合作和谐的前提下，发挥自己独特的能量，才有可能做出令人羡慕的成绩。
保持你自己的本色，象欧文·柏林给乔治·盖许文的忠告那样。当柏林和盖许文初次见面的时候，柏林已经大大有名，而盖许文还是一个刚出道的年轻作曲家，一个礼拜只赚三十五块美金。柏林很欣赏盖许文的能力，就问盖许文要不要做他的秘书，薪水大概是他当时收入的三倍。
“可是不要接受这个工作，”柏林忠告说，“如果你接受的话，你可能会变成一个二流的柏林。但如果你坚持继续保持你自己的本色，总有一天你会成为一个一流的盖许文。”
盖许文注意到这个警告，后来他终于成为这一代美国最重要的作曲家之一。
你在这个世界上是个新东西，应该为这一点而庆幸，应该尽量利用大自然所赋予你的一切。归根结底说起来，所有的艺术都带着一些自传体；你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所创造成的你。不论好坏，你都得自己创造一个自己的小花园；不论好坏，你都得在生命的交响乐中，演奏你自己的小乐器。
就象爱默生在他那篇《论自信》的散文里所说的：“在每一个人的教育过程之中，他一定会在某个时期发现，羡慕就是无知，模仿就是自杀。不论好坏，他必须保持本色。虽然广大的宇宙之间充满了好的东西，可是除非他耕作那一块给他耕作的土地，否则他绝得不到好的收成。他所有的能力是自然界的一种新能力，除了他之外，没有人知道他能做出些什么，他能知道些什么，而这都是他必须去尝试求取的。”
在现实生活中，要保持一种心理独立是很难的。依赖是种不良心理，它会不时地以各种方式侵入你的生活，而且由于许多人从别人的依赖中可以得到好处，根除这一弊病就变得十分困难了。
我们这里所说的“心理独立”，是指一种完全不受任何强制性关系的束缚，完全没有他人控制的心理行为。这就意味着，如果不存在强制性关系，你就不必强迫自己去做本不愿意做的事。保持心理独立之所以很难，这与社会环境教育我们不要辜负某些人——如父母、子女、上级以及爱人的期望等因素无不相关。
当然，个人独立并不代表真正的成功，圆满的人生还必须追求一种更加成功的人际关系。不过，人与人的相互依赖的关系必须以个人的真正独立为先决条件。要实现心理独立，就要摆脱心理上的依赖感，这意味着要根据自己的愿望独立生活，当然不是说断绝社会交往。如果你喜欢自己目前与人交往的方式，它又不妨碍你的生活，那就尽可能保持这种交往。人与人之间的相互依赖关系的本身并不是一种问题，而是附带的“义务”。义务会使人产生内疚感和依赖感，而选择会使人得到友爱及独立性。在人与人的关系中，只要存在着心理上的依赖性，就必然不会有选择，也就必然会有怨恨和痛苦。
要实现心理独立，首先就得摆脱依赖他人的需要。请注意，这里讲的是“依赖的需要”，而不是“与人交往”。一旦你觉得需要别人，你便成为一个脆弱的人、一种现代奴隶。这就是说：如果你所需要的人离开了你、变了心或死去了，那么你必然会陷入惰性、精神崩溃甚至绝望至死。事实告诫我们，如果你在心理上依赖父母、老师、上级等各种各样的人，你或许总是在等待某些人来安抚你。如果你觉得必须根据某人的意愿做某事，而且事后感到怨恨、不做又感到内疚的话，那么可以肯定，你必须走出这一误区。
一般人的一个最大缺点是，如果他在某个方面不具备特别的天赋，他通常就认为不值得全力以赴。
不要因为你不是个天生的领导者，就认为自己是个天生的依赖者。
没有杰出的领导天赋并不成其为依赖的理由，因为你完全可以慢慢培养。
如果我们不对自己的能力进行考验，我们永远不会知道自己到底有多大的潜力。很多看似没有领导天赋的人最终证明了自己是伟大的领导者——他们一开始很少显示出自立的能力。
敢于特立而行的人真是少之又少，大多数人都只是人口统计中的普通样本而已，是他们组成了芸芸众生。
你看到的每个人几乎都依赖于某些东西或某个人。有些人靠他们的钱，有些人靠朋友，有些人靠衣装，有些人靠门第，有些人靠社会地位。
当我们成长以后，我们就不能再原谅那些让我们依靠的人了，因为我们知道我们生来的权利就这样被剥夺了。
当爸爸教小家伙怎样去做一件事时，小家伙总是很不以为然。但是，如果是他亲自做成了这件事，他会欣喜若狂。这种征服的新感觉是一种新增的能力，会助长自信和自尊。
只有通过实践，你才能学会熟练地使用它们、是“艰难困苦”这所学校磨炼了人的意志，使人奠定了成功的资本。
享利·比奇讲了下面这个他小时候学习自立的故事：
我被叫到黑板前，心里惴惴不安，抱怨个没完。“这一课必须得学。”
我的老师说，声音很平静却相当有力。他从来不认可一切解释和借口。
他会说：“我要的是那个问题，我不想听到你没能回答那个问题的任何理由。”
“我学习了两个小时。”
“那对我没有任何意义。我要的是你背下这一课。你可以不必去学，或者你可以学上10个小时，随你的便。但我要的是你背下这一课。”
这对一个嫩小子来讲太难了，但我从中获得了益处。不到一个月的时间，我获得了巨大的勇气和独立思考的能力，我不再害怕背课文了。
一天，他那冷漠平静的声音在大庭广众之下落在了我头上：“不对！”
我犹豫了一下，于是从头开始背，当我又背到相同的地方时，又是一声斩钉截铁的“不对”阻断了我的背书进程。
“下一个！”
我坐了下来，觉得莫名其妙。
那个同学也被“不对”声打断了，但他继续往下背，直到背完为止。
当他坐下时，得到的评语是“非常好”。
“为什么？”我埋怨道，我背得和他一样，你却说“不对”。
“你为什么不说‘对’并且坚持往下背呢？仅仅了解课文还不够，你必须深信你了解它。除非你胸有成竹，否则你什么都没学到。如果全世界都说‘不’，你要做的就是说‘是’，并证明给人看。”比奇说。
一个老师能提供给学生的最好教益就是训练他依靠自己，信赖自己的能力。如果一个人年轻时不学会自立，他就会成为一个弱者、一个失败者。
如何既能维持与整体的和谐平衡，又能发挥自我能力与本色，值得我们去品味思索。
5.尊重个性
狼群虽然等级制度严格，也相当注意团队的整体配合，但这并不妨碍它们的个性展示。即使是最大的头狼——阿尔法，也没有权力要求其他的狼模仿自己的嚎叫声及其他行为。
在狼群中，每一只狼都要尊重其他狼的嚎叫，尊重个体是它们的一贯风格。
天下没有完全相同的两个人，每一生命体都有独特的天赋和思想，仅以一种僵化的模式来约束每个人体，就可能造成对充满活力的生命能量的压抑，影响个体的鲜活情绪，又何谈引发进取之心呢？
通用公司前CEO杰克·韦尔奇一向认为：“距离工作最近的人最了解工作，那些做第一线工作的人对如何把事情做得更好，往往有一些很有分量的看法。”这或许正是他能够提出“合力促进”经营战略的原因之所在。
为了更准确地了解公司的经营情况，充分发挥一线员工的积极性，韦尔奇除了自己经常深入基层，走到一线员工的面前，与他们交流，倾听他们的建议，还要求各级管理人员都要尽量这样做。
然而，过去通用电气的员工们被控制和指挥得太久了，通用电气的员工们可说是“把思想停留在工厂的门口，然后再走进工厂的大门”去工作。现在韦尔奇则要告诉他们：我们已经意识到，我们以前那种做法不但剥夺了你们独立自主的权力，而且也伤害了公司的利益。现在我们这个计划，就是想改变这一切！
