但是有一点他没有说，马云从来不做没有把握的事，这是他成功的一个关键因素。
马云第一次创业是搞了一个海博翻译社。为什么搞这个？因为马云的英语非常棒，毫不夸张地说，“可能当时在杭州是英语最好的一个人”。马云的夫人张瑛曾经开玩笑说：“马云说梦话的时候都很少讲国语，80％的时候都是用英语。”马云的英语水平由此可见一斑。
正是由于英语好，所以马云搞了一个海博翻译社。
马云之所以搞阿里巴巴，原因就在于他对电子商务熟悉。马云正式下海后搞的第一个项目就是中国黄页，中国黄页实际上就是最早的电子商务。
正是搞中国黄页的经历，使马云认识到了中国中小企业对于信息的迫切需求，使他对于电子商务的模式有了一定的了解，所以做起来才如鱼得水，最终取得了成功。
有人曾问李嘉诚凭什么到处投资，做这个，做那个，基本都成功，为什么中国绝大多数人都不成功，而你能成功？李嘉诚回答说，“手头上一定要有一样产品是天塌下来都能挣钱的。因此，不一定做大，但一定要先做好。”
这就是做事、创业的经营之道，做自己最熟悉的事情。
常言说，隔行如隔山。若是做其他事情，不懂也许没有什么，但是在生意场上，一知半解可就要冒着血本无归的危险了。因为每一个行业都有自己的核心内容，如果你对其不够熟悉是掌握不了主动权的。而且，如果你不能吃透某一行业的话，那么在与同行的竞争中必然要处于劣势，除非你有足够的家底，能够赔得起，交得起学费。否则，不管涉足哪一行，都一定要慎重抉择。
做事创业的关键，就在“熟悉”两字。熟悉一个行业到了一定的程度，就要试着去研究它的规律，吃透它，并尽量使自己具备密切的业务关系和一定数量的资本。如此一来，创业成功的概率就会大大增加。如果没有把握地贸然行事或太过乐观的话，他日一旦大意或者形势发生了变化，就会令你无法应付，最后的结果只能是以失败而告终。
3.信了不该信的
说话需要长脑子，听话也需要长脑子，什么话该听、该信，什么话不该听、不该信，自己应该动动脑子分辨分辨。有的人脑子没主意，耳根子软，别人说什么，他几乎照单全收。于是乎，信了那些不该信的，说话办事就犯起了糊涂，直到吃了亏受了损，方悟到上了别人的当，但已悔之晚矣。所以，耳聪还要心聪，听别人话的时候，先要核计核计这是什么人在对我说话，在什么境况下对我说话，为什么要对我说话，解决了这些疑问后，再决定自己是否相信它。千万别信了不该信的，让自己犯糊涂吃亏。
信了无稽谣言
谣言基本上也就等同于谎言，而有人说如果把谎言说上1000次，就会有人把它当成真理！
有一个人到曾子家，对曾子的母亲说：曾子杀人了。第一次，曾子的母亲不相信，丝毫不为所动；第二次，又有人来说曾子杀人，曾子的母亲虽然口说不可能，内心却不免有一些怀疑；第三次，曾子杀人的消息再度传来，母亲也不得不从椅子站起来说：是真的吗？
所谓“三人成虎”，谣言的可怕，由此可见！
过去的帝王，为了稳固政权，常常假造神意，以谣言迷惑群众，例如太平天国的洪秀全自称“天王”，假藉天意，造谣惑民。甚至东王杨秀清也被谣言所害，妻子改嫁，自己也因绝望而自杀。
吴三桂误信谣传，以为爱妾陈圆圆被李闯王所俘，“一怒冲冠为红颜”，愤而打开山海关，把大明江山拱手让给大清朝。梁武帝灭国，也是误信侯景的种种谣言所致。
谣言真真假假，假假真真，让人摸不着虚实。古之说客，就是利用造谣惑众，例如张仪、苏秦师兄弟斗智，固然是各凭机智，但是他们散播谣言，也是取胜之道。
上个世纪90年代初，我国一些地方，流传一种谣言。说是小孩必须在端午节那天穿红衣服红裤子，否则，将会大祸临头。结果，很多父母亲出于关爱，都纷纷给自己的孩子购买红布，定做衣裤。一时间，一些布贩子手中积压多年的红布，均以高出平时几倍乃至十几倍的价格售出，大大赚了一笔。事情过去之后，人们终于明白：都是谣言惹的祸！谣言来自于布贩子。由于一些布贩子，手中积压的红布较多，担心卖不出去而遭受经济损失。于是，制造谣言，一来可以把手中的陈年老布顺利销售出去；二来可以利用这个机会哄抬物价，猛赚一笔。谣言的力量可谓大矣！陈年老布硬是卖出了高价、天价！今天，一些别有用心者，利用了谣言的这一特点，为了自己个人的利益，制造谣言，传播谣言，扰乱了人们正常的工作和生活，也给人们的思想造成了一定的混乱。
夫妻恩爱，天上的一双，地下的一对，但有时也禁不起谣言的破坏，最后分手，各奔西东。兄弟相亲、朋友互助，因为谣言，反目阋墙，计较争执，甚至拼得你死我活的更是比比皆是。
由此看来，谣言确实具有极大的欺骗性和破坏性，它会使人在无法求证的情况下，产生从众心理，失去理性的思维力和判断力，从而深受其害。
人世间，真话少人听，谣言多人信。历史上多少的离间计，不都是利用谣言做背景？三国时代的曹操、刘备、吕布，甚至诸葛亮之流，都是善用离间计的人。可见从古到今，谣言惑众，无日无之，谁是真正的智者，谁就能获得最后的胜利。所谓“是非止于智者，谣言止于不闻。”世间上，有人好说谣言，有人好听谣言，有人好传谣言，有人好信谣言；假如你不说、不听、不传、不信，谣言自然就会销声匿迹了。
信了道听途说的
战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个爱说空话的人。
这个爱说空话的人向艾子说：“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。”
“这不可能！”艾子说。
爱说空话的人说：“是两只鸭子一次下了100个蛋。”
艾子说：“这也不可能。”
爱说空话的人又说：“大概是3只鸭子吧。”
艾子还是不信。
爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。
艾子便说：“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗？”
爱说空话的人说：“那不行！宁增不减。”
这个爱说空话的人又向艾子说：“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。”
艾子听了说：“哪有这事，不可能的。”
爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。”
艾子忍不住问道：“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢？还是从天上掉下来的。掉到什么地方？你见过吗？你刚才说的鸭子又是哪一家的？”
这个爱说空话的人说：“我是从街上听来的。”
孔子评道：“道听而途说，德之弃也。”意思是：从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。细细玩味，颇有意思。听之于道，说之于途，其间正缺少一番调查考究的功夫，往往不能坐实，以讹传讹。
宋国有一个姓丁的，家里没有井，用水要跑好远的路去挑，经常忙不过来。后来他自己打了一口井，用水就方便多了。因此，他高兴地对别人说：“我家打了一口井，好比多了一个人力。”这话一传十、十传百，越传越走样，以致被说成是：“丁家打了一口井，挖出一个人来。”宋国的国君知道这个传闻后，就派人到丁家去查问，才知道原来是打井以后，节省了一个挑水的人力，而不是挖出一个人。
如果你相信了道听途说的，其结果就是如此的荒唐。那真是糊涂透顶了。如果像打井这样的，闹闹笑话，还没什么；如果你因此而遭受了重大损失，那就连给予同情的份都没有了，人们会指着你的鼻子嗤笑道：傻瓜，活该！
偏听的偏信了
名著《红楼梦》中的贾母作为贾府中的“富贵老太”和“最高领导”，就因为年老昏聩，偏听偏信，没少犯糊涂害人。
尤二姐，美貌温柔，本来深得贾母喜爱。就因为秋桐的几句诬蔑二姐的瞎话，贾母就信以为真，不喜欢二姐了；于是，众人见了，更加的作践欺负尤二姐，实在可怜。
鸳鸯抗婚，贾母动怒，骂遍众人，王夫人也成为邢夫人的替罪羊，一同陪着挨骂，实在无辜。
晴雯被赶出去了之后，王夫人来回禀贾母。贾母明明知道晴雯从小就是个不错的孩子；但对王夫人的扭曲事实的起诉，没有反驳反对，就这样牺牲了晴雯。实在可惜。
作为贾府“最高领导”，贾母犯的是一种“高层领导的通病”：
偏听偏信，不查不问，盲目决定，冤枉好人。像这样的领导，最后通常都会落得个众叛亲离的悲惨下场。
“近忠良，远小人”，尽管有诸葛丞相谆谆告诫，可是仍有很多领导，在行动上与其背道而驰。因为他们缺少一双“明察秋毫，明辨是非”的慧眼，却有一对轻信谗言的“软耳朵”。
就这样，不少领导都犯过很多错误，有的还可以弥补，有的就永难挽回了。
王夫人，最终因为探春的一段公正话，得以洗雪冤枉；尤二姐呢，死了，也就死了；晴雯，不但死了，还被人扣上了“狐狸精”这个莫须有的罪名。
如果事后仍不能觉察悔改，这些“冤假错案”就永远也不能“翻案”了，“糊涂”就将成为杀人于无形的凶器，伤人又害己。
其实古人早就告诉我们，兼听则明，偏信则暗。意思是要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
唐朝时，唐太宗问宰相魏征：“君主怎样叫明辨是非，怎样叫昏庸糊涂？”魏征答：“广泛地听取意见就是明辨是非，只偏信某个人就是昏庸糊涂。从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以三苗作恶之事及时掌握。帝舜耳听四面，眼观八方，故共、鲧、都不能蒙蔽他。秦二世偏信赵高，在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异，在台城被软禁饿死；隋炀帝偏信虞世基，死于扬州的彭城阁兵变，所以人君广泛听取意见，则贵族大臣不敢蒙蔽，下情得以上达。”唐太宗说：“好啊！”
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
塞纳克说，“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”或是某种程度上的不方便，亦或是某种潜在的目的，很多时候别人传达给我们的信息往往是不完整的、片面的，甚至是不正确或是经过主观加工了的，并非事情的真实的面貌。所以我们要注意多听多看多思考，这样才能比较全面地，客观地对人或事物形成印象或者做出决定。
信了花言巧语
人们往往都有一个弱点，就是喜欢听别人的称赞。即使这种称赞言过其实，夸大其词，通常也会照单全收，喜乐于听。喜听赞言无可厚非，但若是因此而骄傲自大，那自然会对自己有所不利。
伊索寓言中《狐狸和乌鸦的故事》是孩子们最喜爱的，故事是这样的：
一天，乌鸦得到了一块肉，被狐狸看到了，狐狸很想从乌鸦嘴里弄到那块肉。可由于乌鸦站在树枝上，狐狸没办法够到他，对肉的垂涎三尺又使它不能轻言放弃。于是狐狸眼珠一转，对着乌鸦说：“亲爱的乌鸦，你好吗？”乌鸦没有回答。狐狸只好赔着笑脸继续哄骗：
“亲爱的乌鸦，你的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。
狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“你的羽毛真漂亮……嗓子真好，可以给我唱首歌吗？”乌鸦听了非常得意，就唱了起来。可是，嘴刚一张开，肉就从嘴里掉了出来，狐狸叼着肉赶紧跑了，再也找不到了，只留下乌鸦在那里傻眼。
这个寓言故事给我们的启示很深刻。它告诉我们，当遇到别人的阿谀奉承、花言巧语时，要保持清醒的头脑，冷静地思考，不要轻易相信，不可盲目行动。否则便很容易吃亏上当，误中别人的圈套，让自己后悔莫及。所以人要有自知之明，对自己有客观的认识，对别人的称赞要有理性的判断。不要在花眼巧语中迷失了自我，要学会从别人的遭遇中吸取一定的教训。
信了阿谀之辞
晏子去世十七年后的一天，齐景公与诸大夫在一起饮酒。齐景公射箭没有射中箭靶，但堂上的大臣们却齐声称好，好像从一张口里说出来的一样。齐景公大声长叹，把箭扔掉了。
弦章进来了，齐景公对其说：“弦章，我自从失去晏子，至今已经十七年没有听到有人指出我的缺点和过失了。今天射箭未中靶，但是称好的人却好像出自一人之口。”
弦章答道：“这是诸臣不贤，才智不足不能看到你的过失，勇气不足不敢犯颜进谏。然而有一件事，我听说，君王喜欢穿什么，大臣们就穿什么；君王喜欢吃什么，大臣们就吃什么。君王你是不是喜欢听奉承的话呢？”
齐景公听后说：“好。今天你是君，我是臣。”正在这时有渔夫送鱼来，齐景公把五十车鱼送给了弦章。
弦章回去后，给他送鱼的车堵满了道路，弦章手抚驾车人的手说：“今天说好的那些人，都是想得到这些鱼呀。以前晏子推辞不接受赏赐，就是为了帮助君王，所以他能从不掩盖君王的过失。现在诸臣阿谀奉承以谋求私利，所以没中箭靶但称好的人好像出自一人之口。今天我辅佐君王没有太多成就，反而接受君王赏赐的鱼，这是违背晏子的道义，借阿谀奉承君王而牟取私利啊！”于是推辞掉鱼没有接受。
