说话一切要谨慎，恭维他人的话尤甚。我们若以为恭维的话不会得罪人，可以乱说，那就大错特错了。不切实际的恭维话、言不由衷的恭维话，都很容易闹出是非，正如我们不能随便见到妇人就赞美她漂亮一样——倘若这个女人明知自己实在称不上漂亮时，心里会觉得我们是在笑话他，定会生气。女人，我们可以赞美她漂亮，或说她活泼，或说她苗条，或说她健美，或赞美她有才智，或说她幽默，等等。同是女人，各有所长，虽是赞美，也要加以选择。
总之，恭维他人的话，一不能乱说，二不能常常不分对象用同一的说法，三不能多说。
5.说话不要自我夸耀
人们最不喜欢的人中，有一部分是好在别人面前夸耀自己的人。
当我们有一件值得称赞的事情被人发觉之后，人们自然予以称颂；但若我们自我夸耀地叙述出来，只能得到别人的反感和轻视。
在我们一生中是否说过如下的话呢？“幸好他听从我的指点，否则他是不会有今日的成就的”、“这帮家伙都是蠢东西，不知他们整天忙的什么，我毫不费力就把它研究出来了”、“你瞧，我这事做得多漂亮！你能够和我比吗？”……这一句句夸耀的话，都犹如一粒粒恶的种子，从我们的口中出去，种在别人的心里，滋长出憎厌的幼芽。
爱自我夸耀的人，是找不到真正的朋友的。因为他自视清高，鄙视一切，不大理会别人的意见。这种人只会吹牛，朋友们避之惟恐不及。这种人常自以为最有本领，觉得干什么都没有人比得上他，往往瞧不起别人，结果往往使自己成为孤立者。
常言道：“面子是别人给的，脸是自己丢的。”这话很足以发人深省。一个人若真正具有某种本领或才智，是自然会得到别人的公正赞许的，这赞美的话若是出自别人之口，才具有真正的价值。如果一个人总是对自己的成绩自吹自擂，夸大其辞，其实是一件很丢脸的事。凡是有修养的人，都不随便评价自己，更不会夸张自己。他们很明白，个人的事业行为，旁人看来是清清楚楚的，好坏别人自有公论，不必自吹自擂，与其过分夸耀自己，不如表示谦逊。
我们要记住，世界上本没有多少值得自我夸耀的事，如果有成绩自己不吹擂，别人也会来称赞；如果自己说过头了，别人就自然瞧不起你了。
6.不要随便说“随便”
你是否注意到在交际中有这样一种情景：当你向别人以征询的口吻提出某一问题时，常常得到如下的回答：“随便。”
这貌似轻松随意潇洒自如的回答，实际上隐藏着极可能使问答双方都陷入尴尬境地的危险。
几位同事到另一位同事家做客，热情的女主人为此准备了几种不同的饮料。客人坐定后，女主人问：“喝咖啡还是喝果汁？”“随便！”客人们回答。可女主人依稀记得客人中有不爱喝咖啡的，她有些为难了。爽直的男主人出来解围：“到底要什么，单项选择。”客人甲说：“咖啡！”客人乙、丙说：“我要果汁！”
不难看出，说“随便”的客人们，本意是想尊重提问人，不给其添麻烦，没料到反使女主人为难。同时，这也差点给回答者带来难堪。因女主人真是“随便”一下，给不喝咖啡者端上咖啡，那客人心中定会有“苦”说不出；反之，不爱喝“果汁”者得到“果汁”，心中怕有些“酸溜溜”了。
一位男同志的恋爱失败也是“败”在轻易说“随便”上。他以为爱对方便是处处依着对方，每当女朋友问起“看电影还是去公园”之类的话题，他总是两个字：“随便！”
天长日久。女友认为他是一个没有主心骨的男人，便与他“拜拜”了。
所以，在日常与人交往中，我们切忌不要轻易说“随便”。
说话“随便”，还有一种现象就是乱嚼舌根，总喜欢谈论他人的不是。而一般喜欢谈论他人不是的人，大多是心胸狭窄的人。这种人在社交中是最不受人欢迎的，为什么呢？因为我们大家都明白，谁也不是一个完美无缺的人，你今天在我面前说他人的不是，明天你准又会在他人面前说我的不是。所以，对爱在人前人后谈论他人是非者，大多数人都不会持欢迎态度。
7.逢人只说三分话
俗话说“逢人只说三分话”，还有七分话不必对人说出。你也许以为大丈夫光明磊落，事无不可对人言，又何必只说三分话呢？成熟的人的确只说三分话，你一定会认为他们很狡猾，是不诚实的。其实说话须看对方是什么样的人，对方如果不是可以尽言的人，你说三分真话已经是不少了。
孔子曰：“不得其人而言，谓之失言。”对方倘若不是你交往很深的人，你也畅所欲言，对方的反应是怎样的呢？你谈的是自己的事，对方愿意听你说吗？彼此关系浅薄，你与之深谈，显出你没有修养；你谈的是对方的事，而你不是他的诤友，与之深谈，显出你的冒昧；你谈的是国家大事，对方的见解如何，你没有明白，你偏高谈阔论，这种谈话有何益处！所谓逢人只说三分话，并不是说虚伪、油滑、凡事没有自己的立场观点，而是指讲话要看对象、讲理要有技巧，不要引起无谓的冲突和反感。
事无不可对人言，是指做事要光明磊落，并不是必须尽情向别人宣布。说话本来有三种限制，一是人，二是时，三是地。非其人不必说；非其时，虽得其人，也不必说；得其人，得其时，而非其地，仍是不必说。非其人，你说三分真话，已是太多；得其人，而非时，你说三分话，正给他一个暗示，看看他的反应；得其人，得其时，而非其地，你说三分话，正可以引起他的注意，如有必要，不妨择地作长谈，这叫做人情练达。
说话讲求一些技巧，这是我们需要学习的，但这并不意味着我们可以放弃原则，指鹿为马，曲意逢迎。如果违心地说话，那技巧就变成了恶行。崔永元说得好：“也许有一天我们会讨论技巧，我们用酒精泡出了经验，我们得意地欣赏属于自己的一份老练时，发现我们丢了许多东西，那东西对我们很重要。”
说话这事，孩子不会觉得难，怎么想就怎么说，只有大人们觉得是道难题。在人们知道左顾右盼，思前想后，知道掂量和玩味的时候，孩子们的词典里还没有这许多词汇。那么，如果我们实在想说，如鲠在喉，不吐不快，又不知道该怎么说时，怎么办？崔永元出了个主意：那就实话实说，就像来自德国的教练施拉普纳对中国足球运动员说的：“当你不知道该把球往哪儿踢时，就往对方球门里踢！”
这是解决说话难的最终办法，也许我们会因为实话实说而得罪一些人，会给自己带来一些麻烦，但我们说了，得到的是良心的安宁，我们无须后悔。
8.不要随便和人开玩笑
熟悉的朋友聚在一起时，大家不免开开玩笑，互相取乐。说话不受拘束，原是人生一件快事，不过凡事有利也有弊，乐极生悲，因开玩笑而使朋友不欢而散的事是常有的。有些人就由此怀疑，是否在口才艺术中玩笑之事应作为禁列？
这是大可不必的，如果在相识的朋友面前连开玩笑的话都不能说，那么人生在世，真是乏味至极了。我们必须注意的，只是怎样避免因开玩笑而产生的不良影响。
开玩笑之前，先要注意你所选择的对象是否能受得起你的玩笑，大概一般人可分为三类：第一类为狡黠聪明；第二类为敦厚诚实；第三类为介于上列两类之间。对第一类人，即狡黠聪明的人开玩笑，他不会让你占便宜的，结果是旗鼓相当、不分上下。第二类即敦厚诚实者，则既无还手之力，亦无抵抗之力，这种人喜欢和大家一起开玩笑，任你如何取笑他，他脾气绝好，不会动气。对于第一类和第二类人，你可以看看对方的情况，决定你是否开玩笑。只有介于两者之间的那种人，应付时最要小心。这种人大概也爱和别人说说笑笑，但一经别人取笑时，既无立刻还嘴的聪明才智，又无接纳别人玩笑的度量，结果男则变为恼羞成怒，大家不欢；女则独自躺在床上痛哭一场，说是受人欺侮。所以开玩笑前先了解对方，然后再去做最为妥当。
开玩笑要适可而止，普通开开玩笑，一两句话说过便罢，绝大部分人都是可以接受的。如果你专对一个人不停地大开玩笑，则绝大多数人是不能忍受的。
开玩笑本来无所谓顾虑到对方的尊严，但如果使对方太难堪了，那就失去了开玩笑的意义。你笑你的同学考试不及格，你笑你的朋友怕老婆，你笑你的亲戚做生意因上了别人的当而亏了本，你笑你的同伴在走路时跌了一跤……本来这些都是应该抱以同情的，而你却拿来取笑别人，不仅使对方难以下台，而且表现出你的残酷无情。同样，不可拿别人生理上的缺陷来做你开玩笑的题材，如对眼、麻子、跛脚、驼背等等，属于一个人的不幸，你应该是怜悯而不是取笑。不可使开玩笑成为你的谈话习惯。除了开玩笑就不会说话，只能表示你的浅薄。故意在别人的苦恼上开玩笑的人，一定是个无情的人。
诙谐而不下流，且具有浓厚风趣的语言，能使人快乐，更会发人深思，这种智慧型的幽默，是玩笑谈话中最上乘的，在不伤害别人的同时，使大家开心。
如果你能诚心诚意地这样做，你一定可以获得更多人的信赖，更多人的钦佩，并将会获得更多的朋友。
