好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到回报的。”侍者笑了笑，说，这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬头一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。
故事是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始的：“让我来想想办法……”我们可以惊奇地发现：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。
钉子
有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”
人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果……帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空……宽大这是一个来自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之清。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答：“我们会很高兴见到的。”不过儿子又继续说：“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”“儿子，我很遗憾，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说：“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。
为了看看阳光
“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特的这句话，自从我第一次读到它，就几乎一天也没有忘记过。诗人就像一个从来没有受过伤害的人一样，如此诚挚、欣喜、宁静地歌颂着大地、阳光和人欢马叫、喧腾不息的世界。普鲁斯特在《追忆似水年华》中，写到“我”在火车停站时，见到一位卖牛奶的姑娘：“……晨光映红了她的面庞，她的脸比粉红的天空还要鲜艳……有如可以固定在那里的一轮红日，我简直无法将目光从她的面庞上移开……”普鲁斯特对于阳光的敏感与迷恋，给我留下了极为深刻的印象。体验阳光、体验美、体验幸福、体验纯净、体验温馨、体验柔情、体验思念和怀想，这样的精神生活，这样的心理空间，实在太有魅力。即使是受尽心理折磨的尼采，到了晚年还依然怀恋着年轻时代“那些充满信任、欢乐，闪烁着崇高的思想异彩的时光——那些最深沉的幸福时光”。那些最深刻最博大的灵魂，几乎都是既能充分体验人性之温暖，又能充分体验阳光的明朗和温暖的人。
究竟是伤痕累累的心灵容易感到人世间的美丽温馨，还是没有受过伤害的心灵更容易受到这样的美丽温馨？我老是被这样的问题所萦绕。也许无论是否受过伤害，一颗善良的灵魂总是可以敏锐地感受阳光与温暖的。
但是，没有受过伤害的心灵，他不只是能够感受阳光，他就是阳光本身，只要你见到他，你就不难感到他们纯净、透明与温暖。这是任何受过伤害的心灵所不可比拟的。
一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一种漫长的灵魂洗礼。
为了看看阳光，我来到世上。为了成为阳光，我祈祷于世上。阳光，它无处不在。掬一捧水，整个太阳便笑在掌心里，魅力四射，谁能拒绝？我们的呼吸，我们的灵魂，都在接受阳光，那么你不想化而为阳光吗？暖暖的，那么祈祷吧，行动吧！
照亮别人
“盲人提灯笼”本是一则笑话，指一个人做事没用大脑想，尽是做些多此一举的事。最近我从朋友那儿得到新诠释。
这位朋友是这么说的；有一个盲人在夜晚走路时，手里总是提着一个明亮的灯笼，别人看了很好奇，就问他：“你自己看不见，为什么还要提灯笼走路？”
那盲人满心欢喜地说：“这个道理很简单，我提灯笼并不是为自己照路，而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样就可保护自己的安全，也等于帮助自己。”有一次，我搭朋友的车，就借花献佛，再将这则故事叙述一遍与他分享。朋友听后，颇有同感，又以自己的实际经验加以佐证。
他说：“以前我开车经过隧道，总是不喜欢开车灯。一来隧道不长，里面光线还不差；二来嫌麻烦，认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面而来的大卡车撞了个正着，险些命丧黄泉。后来我才觉悟到，开车灯是给对方看的，因为车子经过隧道，对方是从亮处进入暗处，视觉难免调整不过来，加上对面来车不开灯，那实在太危险了。”
世上的朋友，在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂与危险，旦夕祸福，没有人知道你从何处来，又往何处去。
假如能学学提灯笼的盲人，为别人照路，也照亮自己。时时帮助和关怀别人，别人也就帮得到你，所谓为善至乐就是这个意思吧。
“予人方便，予己方便”。“有失道的因，就必定会有寡助的果。”人不能总为自己活着，要学会替他人着想，这样自己才能活得更舒坦，更有质量。
坚持
当我如桨的手指将那个明媚的礼拜天浓缩成一串熟悉的电话号码，便对话筒那头的朋友说：“出来走走，让田野的风朗诵我们的背影如何？”朋友愉快地给了我一个满意的回答。那天的太阳是帕瓦罗蒂的太阳，暖暖地照在我们的身上。
风，从春天的胳肢窝里很抒情地溜出来。天，蓝得让人心疼。春光，“咔嚓咔嚓”地被我拍上了底片，手中的照相机，鸟儿一般在晨光中荡漾。在一条文弱的河堤上缓缓骑车的时候，突然我的目光被一株树吸引住了。我“噌”地蹦下那辆老爷车，把照相机对准了它，焦距调到令人激动的程度——那是怎样的树啊！
只见它的根系完全裸露在外面，整个树干凌空悬在河堤的横断面上。乍一看，它似乎要跌进深渊，仔细一瞅，方知它伟岸的身躯正利箭一般地直刺蓝天，欲倾的姿势，是另一种崛起。
几只不俊不丑的鸟儿，正口衔草枝在它的发问筑巢。这棵树看样子在这儿已定居好多年了，历经了凄雨苍霜而不倒地。
它悬空而立的模样，在大地这张稿纸上挺拔成了一行警句……我按动快门，“啪”地一声将这棵树拽进镜头，回首对站在一旁的朋友说，等照片洗出来，我就给它标上名字——坚持。
照片洗出来后，效果果然不错，博得好几个朋友的赞誉。但有一个朋友却指着照片的标题“坚持”二字问我：你知道它的涵义有几种吗？接着，朋友侃侃而谈：“坚持”的涵义有两种，一种是指对外界环境的抗争，一种是指对自己心灵的抗争。像你这幅照片上的这棵树就是前一种意义上的坚持。
朋友又给我讲了一个哲理故事，他说每个人都有惰性，而且我们每天都处在惰性包围之中。惰性像稻草，一根根地向我们压来，一开始你感觉不到它的重力，但当它越积越多，终于有一天，只须添上最后一根举足轻重的稻草，你就会坚持不住啦！终于会被它压趴下。
朋友说，在那些惰性的稻草压迫我们的过程中，人是在无知无觉地坚持的，这是一种心灵上的抗争……听了朋友所说的话，我只能做沉思状。过去，我也曾不知深浅地把自己比喻成一株树，但当别人冷漠的目光像寒风一样吹过来，我曾经颤抖过；在那个名叫理想的前沿阵地，我曾经很深的失落过，曾经差一点因为处境的艰难而溃退；人模狗样地活了25年，曾经被别人爱过恨过，也曾经恨过爱过别人；曾经在彷徨苦闷的时候想过搂着地球自杀……但最终我还是挺过来了，在脚下的这块土地上，坚持让自己的信仰发光，灵魂独唱。
当然，我们不必像树一样在悬崖上被动地坚持，我们更应该主动地坚持，当那些“稻草”压向我们的时候，来一根扔它一根，让自己的心灵始终保持惬意轻松。
每当料峭春寒时，总感动于小草“春风吹又生”的坚持；每当登上绝顶时，总感动于松柏“咬定青山不放松”的执著；每当“稻草”压向我们的时候，要坚守脚下的土地，让信仰发光、灵魂独唱！
日子怎么过
都说穷日子难过，我不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时节，常用盐水拌饭吃。那样的夜，非常非常地漫长，饥饿噬咬年轻的胃，狼一般凶狠。
知青中的坏孩子说，谁和我去偷老乡的鸡？好孩子们不由自主，纷纷起立。最好的模范知青不起立，小声说：“我不去……我在家里烧开水吧。”坏孩子是真小人，好孩子是伪君子。很惭愧，我是留在家里烧过开水的。
不过不是我要求烧开水，是大家认为我偷鸡的技术不够好。然而我还是惭愧，我因为自己技术不好而暗自庆幸自己从来没有偷过鸡。可是我还是吃了鸡的，可见我还是比较虚伪。没有过穷日子的人真是不知道，穷而守志，那是太难了。肚子太饿，人就不是人了，是动物了。
除了想吃，几乎不想别的。
好日子不好过，这是从前没有想到的。因为什么叫做好日子，很难界定。温饱不愁了，还有山珍海味呢？别人能够吃到，我不能够吃到，就不觉得自己的日子好。
你有住房了，那边厢却竖起了别墅；公共汽车不拥挤了，大路上却跑过一辆辆私人的豪华轿车；你开始吃肉了，时尚标榜的却是吃野菜；你穿的整整齐齐了，流行的却是衣不遮体；你的工资提高了，有人赚钱却是成百上千万。因此我们的耳朵里，听到的一片声音，都是说：他妈的，现在日子真是难过！
好日子是难过得多。好日子弹性太大，物质太多，信息太多，诱惑太多，个人的选择却比穷日子还要少，不是你想要什么就有什么的。
而在穷日子里，发自内心的要求就是吃饱肚子。在贵州的偏远山区，在小凉山的深处，到处可以看到，大人和小孩子，只要吃饱了，就会很安详地坐着晒太阳，甜蜜地打盹，万事不挂心。
目光温和得加新生羊羔。穷日子固然难过，但容易满足。穷日子难过的是肚子，好日子难过的是心情。心情好不起来，吃了什么都白吃。
原来，好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子是皮囊，须得人为地填充灵魂。这灵魂哪里来？
读书得来，修养得来，智慧得来；安静中得来，爱意中得来，松弛中得来；不烦躁的时候得来，不虚荣的时候得来，不贪婪的时候得来；懂得珍惜时间的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。
好日子就在自己的手中，像泥鳅，要有把握的技巧。偏偏就是这个技巧，不是那么容易掌握，真叫人难过。
过好好日子的技巧是什么？生活上满足，精神上充实；修养上加强，身体上强健。让我们记住作者的后两段文字吧！把握好自己的人生。
向生命鞠躬
早就想带儿子爬一次山。这和锻炼身体无关，而是想让他尽早知道世界并不仅仅是由电视、高楼以及汽车这些人工的东西构成的。只是这一想法的实现已是儿子两岁半的初冬。
