登陆注册
3496100000020

第20章 康复先天盲人

耶稣在路上遇见一个先天失明的人,门徒问他:“夫子,这个人生来就失明,是谁的罪造成的呢?是他自己的还是他父母的呢?”耶稣答道:“他的失明跟他自己或他父母都没有关系,而是要在他身上彰显上帝的大能。趁着白天,我们必须做上帝的工作,黑夜一到,就没有人能工作。我在世上的时候,我就是世上的光。”

于是,耶稣吐口水在地上,用口水和着泥,抹在盲人的眼睛上,并对他说:“你到西罗亚池子去洗吧(西罗亚是奉差遣的意思)。”于是盲人就去洗眼,回来的时候,眼睛便能看见了。

此人的邻居和经常看见他讨饭的人见他的眼睛能看见东西后,感到很奇怪,说:“这个人不是一向坐在这里讨饭的吗?”但有人不相信,认为他只是像那个盲人而已。此人自己解释道:“我就是那个盲人。”众人问:“你的眼睛是怎样看见的呢?”他答道:“一个名叫耶稣的,和了泥抹我的眼睛,要我到西罗亚池子里去洗,我去一洗,就能看见了。”众人问:“那个人在哪里?”他说:“我不知道。”

因为这天是安息日,众人便带他去见法利赛人。法利赛人再次盘问他的眼睛是怎样看见的,他如实地告诉了他们。有些法利赛人说:“做这事的人不可能是从上帝那里来的,因为他不守安息日的戒律。”又有人说:“一个有罪的人怎能行这样的神迹呢?”他们因此争论起来。于是,法利赛人继续盘问这个人:“既然他开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”这人说:“他是一位先知。”

犹太人的领袖仍不相信这件事,于是又把他的父母找来盘问。这人的父母怕犹太人的领袖,因为如果有人承认耶稣是基督,就会被赶出会堂,于是他们答道:“他是我们的儿子,他生下来就是盲人。至于他现在怎么会看见,是谁开了他的眼睛,我们都不知道。他已经成人了,你们去问他吧,让他自己回答你们!”

犹太人的领袖再次盘问这个人,恐吓他道:“你必须在上帝面前说实话!我们知道耶稣是一个罪人。”此人答道:“他是不是罪人,我不知道,我只知道:我从前失明,现在能看见了。”犹太人领袖问:“他为你做了什么?他怎样开了你的眼睛?”这人说:“我已经告诉过你们了,你们不相信。你们反复问,是不是也想作他的门徒呢?”犹太人领袖骂道:“你才是那个家伙的门徒!我们是摩西的门徒,我们只知道上帝对摩西说过的话。至于那家伙,我们根本不知道他是从哪里来的!”这人说:“这就怪了,他开了我的眼睛,你们却不知道他是从哪里来的。我们知道,上帝不听罪人的祈求,只垂听那些敬拜他、并实行他旨意的人的话。从创世以来,未曾听过有人开了生来就失明的眼睛,除非他是从上帝那里来的,否则他没这种能力。”犹太人领袖斥责道:“你这生长在罪中的家伙,居然教训起我们来!”于是他们把他赶出了会堂。

耶稣听说这件事后,找到了这人,问:“你信神的儿子吗?”这人问:“先生,请告诉我谁是神的儿子,好让我信他!”耶稣对他说:“你已经见到了他,现在跟你讲话的就是他。”这人连忙下拜道:“主啊,我信!”耶稣说:“我到这世上来的目的就是要审判,使看不见的能看见,能看见的反而失明。”旁边的一些法利赛人听见这话,就问:“那我们的眼睛怎么还能看见的呢?”耶稣答道:“如果你们瞎了眼,你们就没有罪了,既然你们说‘我们能看见’,那么,你们是有罪的。”

同类推荐
  • 每天学点佛学智慧:洒脱些

    每天学点佛学智慧:洒脱些

    《每天学点佛学智慧:洒脱些》分为八个部分,用最简单的文字转述了最深奥的佛家智慧。每天为生活加一点禅,经营幸福人生的必修课。
  • 其心无住

    其心无住

    《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集,也是我出关十年,开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点,获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海,虽修学二十余年,仍难得法乳一滴。但终究有所感悟,正如三本书名所示,降伏其心为善用其心,用过不执著,不留恋,更不留痕迹,故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限,需先降伏身口意,继而善用身口意,最终达至过后无痕。其心大而无外,小而无内。大时包太虚,小时不容针。成事由其心,败事亦由心。其心被动为奴隶,其心主动成主人。其心不降,是懦夫。降之不善用,为愚夫。事过执著,留恋不舍,乃凡夫。其心降伏,善用且无住,则圣人成矣。
  • “去极端化”理论读本

    “去极端化”理论读本

    本书不仅通过梳理人类文明和宗教特别是新疆伊斯兰教的历史演变,向广大读者普及正确的宗教知识,树立正确的宗教观,还通过分析国际宗教极端主义、新疆宗教极端主义的根源、特点和影响,帮助广大读者认清宗教极端主义的本质,并在此基础上提出了切实可行的应对措施,因而对于进一步加强新疆地区思想文化工作具有极为重要的现实意义。
  • 世界佛教通史·第十三卷:亚洲之外佛教(从佛教传入至公元20世纪)

    世界佛教通史·第十三卷:亚洲之外佛教(从佛教传入至公元20世纪)

    《亚洲之外佛教》是《世界佛教通史》系列第十二卷,主要讲述了欧美非等非亚洲国家和地区的佛教发展情况。主要内容如下:一、佛教在欧洲、美洲的初传。佛教在欧洲的初传,佛教传入美洲的传说。二、英国佛教。早期的佛教学术研究,佛教信仰的开端,南传佛教的新气象,日本佛教的传播,藏传佛教的迅速发展,汉传佛教的传播。三、法国佛教。学者的学术研究,探险家与藏传佛教、佛教组织出现的背景,佛教宗派的传入,佛教发展的新动态。四、德国佛教。早期哲学家与佛教、学者的佛教研究,早期的佛教团体,佛教宗派的发展。五、欧洲其他各国佛教。西欧其他各国佛教,中欧其他各国佛教,北欧各国佛教,南欧各国佛教,东欧各国佛教。六、美国佛教。美国早期学者与佛教,华工与汉传佛教初传美国,日本移民与日本佛教初传美国,神智学会与佛教,世界宗教大会前后的美国佛教,二战结束前日本佛教的传播,二战后日本佛教的发展,“垮掉的一代”、嬉皮士与佛教,汉传佛教的发展,藏传佛教的迅速传播,南传佛教,韩国佛教,越南佛教。七、加拿大、拉丁美洲、大洋洲、非洲佛教。加拿大佛教,拉丁美洲佛教,大洋洲佛教,非洲佛教。
  • 道教的生死观

    道教的生死观

    北大微讲堂是北京大学为学生开设的科普讲座,邀请各学科教授、名家、院士等,讲解内容权威却又通俗易懂。
热门推荐
  • 博尔赫斯谈话录

    博尔赫斯谈话录

    博尔赫斯的谈话与他的作品一样深邃智慧,历久不衰。美洲西语文学的最重要开创者、现代文学最具感染力的经典作家之一。博尔赫斯的性格与谈吐,至少同他的作品一样意味深长,富于机智。在生命的最后几十年,他游走四方,口授诗歌、寓言和故事。在旅行和闲谈中,他发展出一种特殊的口头文学。他作品中无处不在的主题,交织闪耀在这十一篇谈话中,使人得以一窥这位文学巨擘的心灵堂奥。本书为博尔赫斯、巴恩斯通、西川三位诗人一次跨越时空和语言的诗艺合作。西川自1980年代开始译介博尔赫斯,二十年后重校精译,修订新版。编者巴恩斯通三十年后新作“后记”,重新评价博尔赫斯的文学遗产。
  • 半个蚕茧包含的历史风云

    半个蚕茧包含的历史风云

    山西运城市东北二十来公里的夏县西阴村,原是一个偏僻的村落,却因李济先生1926年的一次考古发掘而驰誉世界。当年,李济经过一个半月的辛苦发掘,终于认定这个西阴村遗址是属于新石器时代彩陶文化的遗址,遗存中虽未见金属器具,却在众多陶片与石器遗物中找到半个蚕茧,并看到平整的人工切割痕。后来经专家的鉴定,那半个蚕茧确是一种家蚕的茧,因此证明了中国人在史前新石器时代已懂得养蚕抽丝。而那半个在华夏文明发展史上具有里程碑意义的蚕茧,却经历了几十年的风风雨雨……
  • 佛系大魔头

    佛系大魔头

    十八座炼狱开启,怪物横行。杜曦觉醒舍利,绑定破戒系统。色戒、赌戒、杀戒、荤戒……破戒越多,力量越强。全球进入佛系时代,他注定成为最强的大魔头。
  • 超级研究所

    超级研究所

    仰望夜空,星河在闪烁、在诉说。 他们披挂上阵,重新开启征程,踏平下一个星系!这是一个十分带感的超级研究所,剿灭武者、大战星系联盟、建立星际科研基地。。。。。这是一个不靠谱的穿越者经营靠谱的研究所,成为科学至尊、拯救世界的故事~书友群:839667066,欢迎聊侃。
  • 火爆天王

    火爆天王

    狱中走出来的妖孽少年,却成了美女组合中的一员,从此开启了新的生活……
  • 异界传说之刀说风雨

    异界传说之刀说风雨

    一界一传说,一刀一归途!一段故事一程风雨!归途风景不差!
  • 半生设计半生爱

    半生设计半生爱

    她和孩子父亲,彼此人生划下一道天堑。偏遭人算计委身与他,打破的禁忌,终是走上一条不归路。--情节虚构,请勿模仿
  • 东国僧尼录

    东国僧尼录

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 无限大阴阳师

    无限大阴阳师

    某手游中即将达成非洲大阴阳师成就的安晴明同学,在499抽时抽到了第7个酒吞童子。抱怨后,死于葫芦之下。于是,一段无限世界的冒险就这样开始了。(PS:后宫向不喜勿入!)
  • 802号房间

    802号房间

    一家看上去很普通的旅店,有一个特别的房间,房客从未间断,那一年却出现了空白。