一、激励学生热爱真理和探求真理
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他有一个能忍耐一切的心胸，其所以这样，不是因为他有知识，而是因为他有索取知识的能力；他心胸开朗，头脑聪敏，能够灵活应变……目的不是教给他各种各样的知识，而是教他怎样在需要的时候获取知识，是教他准确地评估知识的价值，是教他热爱真理胜于热爱一切。
（卢梭：《爱弥儿》上卷，商务印书馆1978年版，第283页）
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要极力地锻炼学生，使他们养成观察，知疑，假设，试验，实证，推想，会通，分析等的种种能力和态度，并敢于去探求真理的泉源。
（陶行知：“南京安徽公学办学旨趣”，《陶行知文集》，江苏教育出版社1991年版，第61页）
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是，则一二人之见，不可苟同也；非，则千万人所同，无需随声也。岂惟千万人，虽千百年同迷之局，当以先觉觉后觉，无需附和雷同也。
（颜元：《习斋言行录》卷上）
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真理与友谊两者俱为所亲的情况下，为了保卫真理，宁取真理。这乃是神圣的职责。
（亚里士多德：《尼各马科伦理学》，《西方伦理学名著选辑》上卷，商务印书馆1964年版，283页-284页）
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知道多少就是多少，不知道就是不知道，这才是真正的实事求是的态度。
（孔子：《论语·为政》）
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把别人的学问和见解保存下来，就算完事了吗？必须把它们变为自己的。准确地说，这就像一个需要火的人到邻家去取火，然而在那里看见一堆熊熊的火焰后，便留下来取暖，却忘记了把火带回家去。
（蒙田：“论教育”，《蒙田随笔》，湖南人民出版社1987年版，第145页）
二、培养学生发现问题和
解决问题的能力
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要展望对于学校来说什么是特别重要的问题，就是怎样培养几代儿童去发现问题，去寻找问题的这种能力。
（布鲁纳：“教育的适合性”，《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第371页）
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儿童的世界，是靠他们自己去探索，和去发现的。他自己所探求摸索来的知识，才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
（陈鹤琴：“活教育的教学原则”，《陈鹤琴教育文集》下卷，北京出版社1985年版，第658页）
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探究的效能最高的工具之一是对比。我们认为，通过引导儿童探索对照物，儿童会更加积极地按照一种方法去组织他的知识，这种方法可以帮助他在特定环境中有新发现。
（布鲁纳：“教育的适合性”，《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第350页）
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激发和鼓舞孩子们的兴趣，增强他们进行解决问题的能力。同时还有一项特殊的目标有待实现——教给孩子们分析问题的方法，让他们具备这种综合能力，用一种可以理解的方法来解决问题。
（布鲁纳：“教学论探讨”，《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第148页）
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在学生的脑力活动中，摆在第一位的并不是背诵，不是记住别人的思想，而是让学生本人去进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词汇去了解周围的事物和现象，并且以此了解词汇本身的特殊感情色彩。
（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上），教育科学出版社1980年版，第22页）
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如果你所追求的只是那种表面的、显而易见的激情，目的只是引起学生对学习和上课的兴趣，那你就永远无法培养起学生对脑力劳动的真正热爱。你应当努力促使学生自己去发现兴趣的动力，使他们在这个发现过程中能够体验到自己的劳动和成就，这本身就是一件非常有趣的事情。
（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上），教育科学出版社1980年版，第56页）
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教育的最终目标是：使身体锻炼和思想锻炼互相协调……我们在开头锻炼了他的身体和感官之后，又锻炼了他的思想和判断能力。这样，我们就能使他把四肢的运用和头脑智力的运用互相结合起来。
（卢梭：《爱弥儿》上卷，商务印书馆，1978年版，274页-275页）
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鼓励集体合作的活动内容，将课程设置为由外加的内容转变为内在有机的内容。寻求能激发儿童最大兴趣与能力的活动。总之，通过这一切活动使儿童对生活的道德方面越来越敏感，抓住每一时机，在儿童身上建立起对集体价值的责任感。
（克伯屈：《教学方法原理》，人民教育出版社，1991年版，第299页）
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相对而言摧残天赋优异而具创造性的年轻人，比鼓励他们开花结果容易得多！这是因为我们对他们所探求的奇异现象知之太少，对于家长和教师们而言，最重要的就是“请别伤害他们！”
（加德纳：《多元智能》，新华出版社，2003年版，第65页）
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手能使脑得到发展，使之更明智；脑也能使手得到发展，使手成为从事创造性活动的聪明工具，成为掌控思维的工具和镜子。
（苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社，1981年版，第116页）
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童年时代会经常表现出勇敢、有创造力，并以创造为乐的特点。……希望年轻的学生能表现出丰富的创造力。
（昆体良：《昆体良论教育》，1938年英文版，81页-82页）三、引导学生学会独立思考
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人的教育不仅仅是简单地、机械地接受训练，最重要的是要教会儿童能够独立思考。
（康德：《康德论教育》，1971年英文版，第75页）
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应该让孩子学会思考天上灿烂的光辉，地上丰硕的收成，隐蔽河流的源泉，奔腾入海的奇观，浩瀚无边的大海，数不尽的生物家族；学会思考所有造就出来的并服务于人类需要的东西的能力。
（伊拉斯谟：《一个基督教王子的教育》，转引自《现代教育的起源和发展》，北京语言学院出版社，1992年版，第45页）
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思维就像一朵花，逐渐地积蓄生命的汁液。只要我们用这种汁液浇灌它的根须，让它受到阳光的照射，它的花朵就会绽放。让我们教会儿童如何思考，在他们面前展开思维的最初的源泉——周围世界吧！让我们把人类最大的欢乐——认识的欢乐，给予儿童吧！
（苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下），教育科学出版社1981年版，第196页）
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什么是教育？教育就是帮助学生自己学会独立思考，作出独立的判断，并作为一个有责任心的公民独立参加工作。
（赫钦斯：“教育中的冲突”，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，第219页）
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只强调给予学生丰富的知识，不问目的，不讲效果，造成学生负担很重，不能运用以简驭繁的基本道理，不能使学生发挥独立思考的作用，这样的做法我们是应该反对的。
（徐特立：“解答关于教育方针的几个问题”，《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第284页）
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使一个青年能够成为明智的人，就应该培养他有他自己的想法，而不是要他顺应我们的看法。
（卢梭：《爱弥儿》上卷，商务印书馆1978年版，第249页）
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教育不能赋予学生毕业后所需要的社会经验，它应当使学生致力于培养自己思维的正确性，作为达到实际的智慧即理智的行为的一种方法。
（赫钦斯：“普通教育”，《西方现代教育论著选》，人民教育出版社2001年版，206页-207页）
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没有想象就没有创造。所谓想象、空想、幻觉，其实就是像在梦境里一般。然而这些都是很重要的。飞上天空！若插上翅膀会怎么样？要到月球世界里去！正是有了这些想象力才发明创造出了飞机。所以，也不能不加分析地嘲笑空想或梦想。因为没有梦，就没有进步。
（小原国芳：《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社1993年版，第239页）
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学习如果不加以思考就会产生困惑，只有空的思考，而不愿去学习就会产生困殆。
（孔子：《论语·为政》）
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耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。
（孟轲：《孟子·告子上》）
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使儿童在观察种种现象时接连不断地有新的发现，仿佛在他面前燃起了思维的火花，从而促使思维过程活跃起来。思维的火花一经点燃，儿童就想知道更多新的东西，想深入了解未知的现象。这种想法和愿望，也就是加速思维过程活跃程度的最大动力。
（苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第109页）
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通过交流，人的生活才具有意义。通过学生思考的真实性，能证实教师思考的真实性。教师不能代替学生去思考，也不能把自己的思想强加给学生。真正的思考，即是对现实的思考，不会发生在孤立的象牙塔之中，而是通过交流产生的。
（弗莱雷：《被压迫者教育学》，华东师范大学出版社2001年版，77页-78页）四、好奇心是激发学生智力发展的动力
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好奇心这个强有力的激素能激发儿童进行独立思考。一旦取得了成功，或者得到了别人的鼓舞，儿童就会养成一种善于独立思考的习惯。
（裴斯泰洛齐：“致格瑞夫斯的信”，《裴斯泰洛齐教育论著选》，人民教育出版社1992年版，第355页）
