天门谣
贺铸
登采石蛾眉亭［1］
牛渚天门险，限南北［2］、七雄豪占［3］。清雾敛，与闲人登览［4］。待月上潮平波滟滟［5］，塞管轻吹新阿滥［6］。风满槛，历历数、西州更点［7］。
【注释】
［1］登采石蛾眉亭：采石山（在安徽马鞍山）北面临江有矶石，称采石矶或牛渚，其上有蛾眉亭。江中两山对峙状如门户，故称天门。它也形似美人的两道蛾眉，故名蛾眉亭。［2］限：阻断。［3］七雄豪占：建都于金陵的六朝和南唐雄踞于此。［4］与：提供机会。［5］滟滟：水波浩淼的样子。［6］阿滥：即阿滥堆，是骊山的一种鸟名。唐玄宗依据其鸣叫声谱成新曲，名《阿滥》。
［7］西州更点：西州，在金陵台城以西，此处代指金陵。更点，报时的更鼓声。
本首词是借山水名胜抒写历史兴亡感慨的小令，原名《朝天子》。在很多登临题材中，诗人不是泛泛怀古感叹，而是得出江山守成在德不在险的历史感悟，颇别具一格。
上阕追昔抚今，前后形成对比。开门见山之后仅用十二字，就写尽天门在地理形势上的险要和在历史地位上的重要。“险”和“限”高度概括了天门的地势险要，并因此成为江上的咽喉要道。历朝历代建都金陵以后都将它作为西方门户，凭此天险抵挡北方强敌，所以词里说“七雄豪占”。“雄”“豪”二字烘托出往昔天门要塞的苍茫气势和剑拔弩张的时代氛围。尽管据天堑而固守，诸王朝走向灭亡的历史命运在所难免。“清雾敛”句，写今日天门风貌，已由往昔“七雄豪占”的军事重镇变成“闲人登览”的旅游胜地，使人在沧海桑田的对比之中自然得出应该铭记的历史教训。“与”字别具意味，这一变化或许是上苍有意成人之美，或许是历史故意捉弄人的把戏。气氛由剑拔弩张而消闲轻松，在沉思中反思的结果更是深刻而令人警醒的。
下阕紧承“登览”写眼底风光，手法别出一辙。“待”字暗示以下所写是虚景。等到夜晚江上明月共潮生时，只见一片液光潋滟。江面传来边塞悠扬的笛声。一切是那样辽阔空漾。诗人以“所见”夜景暗示天门山岚浮翠的景色之美，人们的游兴之高，在停留的时间较长。此处能听到边塞乐曲，暗示出南宋偏安一隅的历史面貌，为借古讽今埋下伏笔。“风满槛，历历数、西州更点。”西州即金陵。天门所在地距金陵一百多里，迎着江风细数石城古都报时的沉钟遐鼓，岂是可能？诗人卒章引入六朝故都，是让人们不要忘记历史的训诫。本词写景可谓虚实相生，手法迂回婉妙，寓意深远。
石州慢
贺铸
薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。长亭柳色才黄［1］，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸿，东风销尽龙沙雪［2］。犹记出关来［3］，恰而今时节。将发。画楼芳酒，红泪清歌［4］，顿成轻别［5］。回首经年，杳杳音尘都绝［6］。欲知方寸［7］，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结［8］。枉望断天涯，两厌厌风月［9］。
【注释】
［1］长亭：古代驿道上供人休息、送别的地方。十里一亭的叫长亭，五里一亭的叫短亭。［2］龙沙：塞外的通称。［3］关：此指河北临城。［4］红泪：指佳人胭脂沾满了离别的泪水。［5］轻别：不经意的离别。［6］音尘：音信。［7］方寸：指心。［8］这句是化用李商隐《代赠》里的诗：“巴蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”巴蕉不展，丁香花蕾丛生，常用来比喻人愁心不解。［9］厌厌：愁苦的样子。风月：指风景。
【鉴赏】
本首是一首伤别词，是宋词中最早以“石州慢”为词牌的作品，又称“石州引”、“柳色黄”，属商调。商者，伤也，词调与所抒之情正相吻合。以景衬情，比喻言愁。词作感情沉郁，笔势手法变化多样。
上阕主要以北国初春景色来衬托思乡之情。首先概括出冬去春来的依稀氛围。“薄雨”、“斜照”给人些许暖意，特别是“弄”字给人万物复苏的感觉，但“空阔”一词将北国边地一切春归伊始的气象变得淡然了。“长亭”以下具体描述客乡春景，紧承“空阔”，写柳色微黄，才显淡淡春色，整装归乡的人已经急不可耐地折下一枝柳条。古有折柳赠别的习俗。“先”暗示出游子思归心切，不等春天完全来到就要离开此地。思归未归，于是写远看所见。只见远处苍茫的暮气笼罩着一片春水，傍晚的天幕下一队大雁披着夕阳的霞辉归来了。这里将人与雁相比，更写出归思难禁。“东风销尽龙沙雪”一句将所有的景物都纳入特殊的地域环境边塞中，并给前文的景色描述以特定的征人视角，交代了所见所感之所以如此的原因。
下阕回忆当年的离别场景。“将发”与“犹记”紧密连接，引出当年春光依旧里的饯别场面。雕梁画栋的酒楼里酒香扑鼻，美貌的歌女唱着伤感的歌曲。“轻”字写出诗人当年不知人间悲欢离合之苦的年轻幼稚，暗示如今深刻的悔恨。特别是一年又一年之后，音信断绝的孤寂更加深了这种悔意。由“轻别”而思，而悔，而愁。离愁日积月累地加重，诗人不禁以设问领起加以强调。“欲知方寸，共有几许新愁？”“共”字写出愁苦是两心相知的，并非我一人所有；“新”字是谓愁苦不断之意。再巧借李商隐的诗句以比喻加以形容，用未展芭蕉、丁香花蕾比作郁结于心的愁思，于形象生动之中写尽相思的愁苦不堪。词到此，一切好像皆已道尽，但作者又补上末两句。“两”字与“共有”相呼应。天各一方，两心相悦，音信全无，无数愁苦，对景难排，再美的风光在诗人眼前也是愁情一片。茫然之境，足以使人为之伤感。
本词上阕淡远空阔，下阕浓丽热烈。笔势由现今而过去，再由过去而眼前，末了展望未来，“愁情”的意脉流畅连贯。关里关外，一种愁情；天地“方寸”之间，多有照应。结构精巧，善于炼字亦为其特色。
望湘人
贺铸
厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜余薰［1］，带惊剩眼［2］。几许伤春春晚。泪竹痕鲜［3］，佩兰香老，湘天浓暖。记小江风月佳时，屡约非烟游伴［4］。须信鸾弦易断［5］，奈云和再鼓［6］，曲终人远。认罗袜无踪，旧处弄波清浅。青翰棹舣［7］，白蘋洲畔。尽目临皋飞观［8］。不解寄［9］、一字相思，幸有归来双燕。
【注释】
［1］余薰：余香。［2］带惊剩眼：腰带还有多余的眼孔，形容人憔悴消瘦。［3］泪竹：斑竹。尧有二女娥皇、女英嫁给舜为妃。舜死后，她们思念不已，泪水洒落竹上形成点点斑痕。［4］非烟：即飞烟，唐武公的宠妾。这里指自己的情人。［5］鸾弦：相传海上有仙人用凤喙鸾角制成的胶能接续弓弦，使弦的两头相合为一，叫续弦胶。这里指男女之事。［6］云和：乐器名称，指琴瑟均可。［7］青翰：刻有青鸟形图案的船。舣：船靠岸。［8］临皋：亭名。［9］不解：不懂得。
【鉴赏】
本词是感春怀人之作，上阕着重写景，下阕着重抒情，各有侧重又情景交融，将怀人之思表达得深婉曲折。首先突兀而来的“厌”字强调了人物的心烦意乱。醒听鸟语，卧闻花香，本是十分惬意爽心的事，但诗人却心生厌恶。花气何以能“动帘”？表明是人物十分愁烦时的心理感受。所以他整日饮酒，不知魂之所在，梦亦生愁，这也是形容人的极度愁烦。每到此时却偏偏感受到锦衾的暖香，引起诗人对往昔的记忆，更添烦乱，以致自己日渐消瘦，腰带又多余了几个孔眼。“几许”句是对前面抒情的概括，并点出“伤春”主题，也流露出时过境迁、物是人非的无奈之感。词句再由情到景，写竹布满“泪痕”，写兰“香老”，以形容自己相思之情的深挚、悲伤的浓重，若物有情，亦会被打动。正是“湘天浓暖”之时，怎能不追忆往昔呢？想当初我们有多少相伴共游的欢乐啊？如今却只能是触景伤情。
下阕忆昔直接抒情，并收情入景。由于思念而不得相见，所以说是“须信鸾弦易断”，两人从此音信全无。弦断能够再续，但佳人已远去，已杳无踪迹，这萧萧琴声里的相思幽怨她不曾得知。相会遥遥无期，那悠悠弦鸣里寄寓着几多无奈和伤感。“认罗袜”以下写人物登临所见：“旧处弄波清浅。青翰棹舣，白蘋洲畔”。开满白色蕨花的江洲旁清波缭绕，小舟任意飘荡停靠。风光依旧，往昔游玩幽会的情景历历可见，惟独不见她的踪迹。登临本为望远寄情，未想到却愁情更浓，于是心生怨艾：远行的人竟不寄回一字锦书！不过“幸有归来双燕”，燕子也许会带来她的一丝消息吧。从篇首的“厌莺”到结尾的“幸燕”，作者的情感看似发生了彻底的转变，其实燕双至与人孤单形成的强烈对照，更突出了人物内心深沉的悲哀。本首词正如李攀龙所说：“词虽婉丽，意实辗转不尽，诵之隐隐如奏清庙朱弦，一唱三叹”（《草堂诗馀隽》）。
晁补之（1053－1110）字无咎，晚号归来子，济州巨野（今属山东）人。神宗元丰二年（1079）进士，为“苏门四学士”之一，曾任吏部员外郎。有《琴趣外篇》六卷。
水龙吟
晁补之
次韵林圣予《惜春》问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩细萼，小圆低槛，壅培未就［1］。吹尽繁红［2］，占春长久，不如垂柳。算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。春恨十常八九，忍轻辜、芳醪经口［3］。那知自是，桃花结子，不因春瘦［4］。世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。
【注释】
［1］壅培：施肥培土。［2］繁红：指百花。［3］芳醪：美酒。［4］“桃花”二句：唐王建《宫词》曰：“树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”
【鉴赏】
这首词作于晚年屡遭贬谪之后，副题为“次韵林圣予《惜春》”，林圣予其人不详，其《惜春》词今已不传。晁作所咏，当为惜春抒怀。
上阕首先就带入强烈的感情中。描述了一幅有别于春和景明的春归景象。随着风雨的急剧来去，春天也行色匆匆转瞬流逝。“问春”一语，是不解，“何苦”一词，更是埋怨责问。“幽葩”三句，意为小园低槛边的清幽花朵还未来得及壅土培苗，以极为婉妙之笔补写春去匆匆。前面大笔挥洒，本处幽深细致，两相对照，更觉春归匆匆之可叹惋。“吹尽”三句，呼应前面风雨如驰的描述，是作者面对送春归去的无奈景象安慰自己的议论，却在惜春之余另翻新意。惜春是词中常见主题，但通常多为惋惜繁红吹尽，此处却通过比较春天的两种典型形象——柳绿与花红，肯定柳绿占春的很久，暗示繁红易落，不足可惜，将开篇时的强烈惜春怨春情绪暗中消解。“算春”几句，紧承前面绿柳长在之意，更将自己惜春之情略加自嘲，进一步使词作情绪归于旷达平静。一个“算”字，与前面“问”字遥遥相对，前面感情强烈，冲口而出，此处则情理兼有，心中转思。
下阕紧接写人之春愁。“春恨”一句，无奈中溶入超脱之意，以春恨的普遍存在而将心中无限怨怅情绪淡化。“忍轻辜”两句，言春恨如此难以逃避，哪能因为春恨就轻易辜负了美酒芳醪呢？以酒解忧，古已有之，此处表面是说不要辜负美酒，其实仍是借美酒来解除春恨，获得自我的平衡和慰藉。正话反说，文意曲折，更添许多味道。“那知”三句，通过自然界桃花自开自落只为结子，而非春去伤怀凋零消瘦的描述，进一步消解春恨。但越是试图消解春恨，越是见出春恨的无所不在。而这些春恨，都是因为人们自身心有所感，见春神伤。“世上”三句，承前“愁只是、人间有”，将人间之愁精练点出。因为世上功名的老大无成，抱负难成，因为自己的渐入晚年，时日无多，故见春归而生感慨，实在是自伤身世。时至于此，难以排解，但诗人以樽前美酒，世上相知将重重愁恨一笔撇开，堪称顿挫自如而又余味深长。
洞仙歌
晁补之
泗州中秋作［1］
青烟幂处［2］，碧海飞金镜［3］。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀［4］，神京远［5］，惟有蓝桥路近［6］。水晶帘不下，云母屏开［7］，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽［8］。更携取胡床上南楼［9］，看玉做人间，素秋千顷。
【注释】
［1］泗州：地名，在今安徽省泗县。此词作于作者正在泗州任上。［2］幂（mì）：遮盖。［3］金镜：喻指月亮。杜甫诗“满月飞明镜”。［4］寒螀（jiāng）：一种寒虫。［5］神京：指北宋京都汴梁（今河南开封市）。［6］蓝桥：在陕西蓝田县东南，因桥架蓝水之上而得名。唐《传奇·裴航》云，书生裴航遇仙姬樊夫人于鄂渚，仙姬赠诗：
“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉京。”裴航经蓝桥驿口渴求浆，遇仙人云英，寻得玉杵臼捣药百日，结为仙侣。此词以蓝桥神仙窟代指嫦娥月宫。［7］云母屏：以透明似玻璃的云母制成的屏风。［8］投晓：至晓。流霞：仙酒名，见《抱朴子》。［9］胡床：一种可折叠的轻便坐具，又称交椅、绳床。南楼：在湖北鄂城县南。《世说新语·容止》载，东晋庾亮在武昌，“秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。”“据胡床与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。”
