大的过度非常行动
智慧通解
兑上
巽下大过，栋挠，利有攸往，亨。
大过卦，与颐卦是“错卦”，阴阳爻完全相反，非常行动，需要非常给养，所以。养与过交互为用。《疗卦传》说：“不养则不可动，故受之以大过。”亦即供养过度，也不会有防害。
阳大阴小，由卦形来看，这一卦有四个阳爻，阳过度旺盛，是大的过度的形象，所以，称作大过卦。
“栋”是屋梁上的脊木，“挠”是弯曲。将这一卦形当作一根本材来看，中间坚实，两端软弱，用这种木材当作栋梁，不能承受屋顶的重压，以致中央向下弯曲。用来象征人的地位高，却不胜重任：也有内刚外柔的形象。
这一卦，阳爻过度，但其中的“九二”“九五”在内外卦得中；内卦“巽”是顺，外卦“兑”是悦；因而，中庸、顺从、使人喜悦，能够得到协助，所以前进有利，而且亨通。不过，必须具备以上所说的德行，否则，屋房就倒塌了。
《彖》曰：大过，大者过也。“栋挠”，本末弱也。刚过而中，翼而说行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉！
“大过”，是说阳是大，大有过度的意思。栋梁弯曲，是因为木材的根本与末端柔弱，不胜负荷。这一卦，阳刚过度，但其中“九二”“九五”得中，上卦是顺，下卦是悦，顺从而且和悦，所以前往有利，得以亨通。
栋梁弯益所象征的现象，并不一定恶劣，凡是在不得不过度地，必然是处于非常状况；例如：古代的尧帝，将帝位让给平民舜；殷汤王、周武王的革命，都是极其过度的行为；但却也都是不得不如此的非常手段。然而，置身于非常过度的时刻，就必须有非常过度的才能，才能担当非常过度重任。所以说，大过卦所象征的因时利宜的意义，太伟大了！
《象》曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。“灭”是没的意思。这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“巽”
是木，水应当浮木，却将木淹没，所以是“大过”不寻常的象征。君子应当效法这一精神，行一般人所不能行的，非常过度的行为，不顾世人的非难，特立独行，而无所畏惧；即或不得已而埋名遁世时，也不会烦恼。
初六：藉用白茅，无咎。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。古时席地而坐，不用桌子等，祭祀时，将供品的容器，直接放在地下，铺上清洁的白色茅草，表示恭敬。“初六”如《象传》所说，阴柔，又在下卦“巽”
亦即顺的最下方；所以，极端柔顺。虽然在盛大过度的时刻，仍然戒慎恐惧，就像在祭扫时，于祭器下再铺上白茅般的郑重，所以无咎。
这一爻，说明在非常时期行动应当非常慎重。九二：枯杨生稊，老夫得其女妻。无不利。
《象》曰：“老夫女妻”，过以相与也。“稊”是老根长出新芽。“女妻”是年少的妻子。“九二”
是这一卦四个阳爻中最下方的一个，正当阳刚盛大过度的开始。“九二”在上卦无应，与下面的“初六”接近，阴阳相吸，有亲近的可能。但“九二”是盛大过度的阳，与“初六”结合，就像已经枯了的杨柳，由下方的阴性，得到生气，重新长出新芽；老人讨得年轻的妻子，可以生子，所以没有不利。
《象传》说：这是过度的“相与”，亦即过度有缘分的结合。意思是说，不可过度刚强，应当刚柔相济，也有不可单独行动，应当寻求适当的伙伴，才会有利的含意。
这一爻，说明非常时期，不能拘泥常规，应当集结力量，采取非常手段。
九三：栋桡，凶。
《象》曰：“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。“栋”是房顶中央的栋梁，“三”、“四”爻在卦的中央，所以用栋比喻。“九三”刚爻刚位，过度刚强，就像栋梁下弯，不久就有倒塌的危险。“九三”虽然与“上六”相应，但由于“九三”刚强，过度自信，所以《象传》说“上六”虽然有心辅助，却也帮不上忙，因而凶险。
这一爻，说明非常行动，必然危机四伏，不可过度自信，失去一切助力。
九四：栋隆，吉；有它吝。
《象》曰：“栋隆”之“吉”，不桡乎下也。“它”与他相同。“九四”阳刚，但在阴位，虽然大过卦阳刚盛太过度，而“九四”却刚柔兼备，就像栋梁高高隆起，能负担重荷，所以吉祥。不过，“九四”与“初六”相应，阴柔的“初六”前来辅助时，就会使本来刚柔均衡的“九四”，变成过于柔和，以致因他人的牵连，遭受羞辱。
《象传》说：不向下弯曲，所以吉祥；是指不要被下卦的“初六”牵连的意思。
这一爻，说明在非常行动，固然需要一切的助力，但也不可被邪恶牵累。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
《象》曰：“枯杨生华”，何可久也。“老妇士夫”，亦可丑也。
《象传》说：“枯槁的杨树重新开花”怎么可以持久呢？“龙钟老太婆嫁个强壮的丈夫”，也是件羞丑的事。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
《象》曰：“过涉”之“凶”，不可“咎”也。
《象传》说：冒险涉水过河所带来的凶险，不应加以谴责。
大过卦的综合概述
【含义】打破常规——非常时期，过分行动，特殊处理。
【卦意】大的过度，非常行动。
【导读】“大过”是（阳）太多，但支架太弱，表示不平衡，会因工作负荷过重而觉辛苦。卦形表示没于洪流兑中的巽木，忍耐激流，奋勇向前。在男女关系上也会产生不平衡，尤其已婚女性，有与年轻男子发生畸恋的倾向。在社会等方面，联结上下的管理阻塞，表示中间地位者过强的状态。“大过”可用栋梁无法支撑屋顶重量而弯曲为喻，加以说明。
【卦意】上卦兑为泽，下卦巽是木。泽中的水本应是漂木，却将木淹没，变成“大过”，也就成为不寻常的象征。卦中示意人们，时机不适，不宜做事过度，没足够的能力，不可强为。提倡适可而止的中庸原则。
【结构模式】过涉灭顶，枯杨开花，栋梁隆起，前进必毁，因时得宜，居下避祸，大过（过盛过多）。
［阴阳］二阴四阳，阴包阳。
［位置］三、五爻阳位为正，二、四爻阳居阴位，不正。一爻阴居阳位。六爻阴居阴位。待正。
［状态］前往有利，得以亨通。
【卦象】卦象有二种形态：（1）上卦兑象征泽、水，下卦巽象征木，一般情况木应漂浮在泽水之上。现在将木淹没在下，显出“大过”。（2）卦中四阳爻在中间聚而盛，两头的阴爻承受力过度，显示中间的栋梁之木承受弯曲之状，显示“大过”。
【思维模式】事物状态处于非常时期，应采取非常行动：
（1）打破常规，特殊情况，特殊处理。
（2）胆大心细，冷静谨慎，周密安排。
（3）不可刚愎自用，独断专行，应当兼听慎行。
（4）坚持道义，针对现状，安排措施。
【哲理启示】阐释非常规行动的原则。在特殊状态，应采取特殊决策，特殊情况特殊处理。
【决策思维】处于非常时期，要打破常规，集中力量采取非常行动。才能使自身处于主动地位。在这时，处事要谨慎，大事要忍耐，不可过度自信，心态易迷惘，往往拿不定主意。应冷静分析事态。把握事态的压力极限。集中智慧和力量，以特殊方式摆脱困境。
