小学毕业后，他进入了日本陆军士官学校受业，1917年离校，获得了陆军少尉军衔。
为更好地控制李垠，日本人决定让他同日本皇族姑娘芳子结婚。当日本当局把结婚的日期通知朝鲜王室时，又一次受到严重刺激的高宗李熙便一病不起。日本人只好推迟了李垠的婚期。但是，1919年高宗李熙去世时，日本人却禁止李垠回国参加父亲的葬礼。
一年后，李垠即与日本姑娘芳子成婚，违反了父丧“守孝三年”的朝鲜传统习俗。
1922年，李垠经允许偕妻子和一个不满周岁的婴儿回国，后来，被日本当局授予陆军少将军阶，但这只是一种荣誉称号，作为一个朝鲜人，根本不可能在日军中担任任何实际职务。
李熙暴死和“三一运动”
1919年1月22日凌晨3时，李熙突然死亡，终年67岁。这一消息震动了朝鲜举国上下。尽管他早已失去权位，然而，朝鲜人民仍然把他当作国王，看成是国家和民族独立的象征。
对于他的死因，一般有两种说法。
一说是日本当局公布的：李熙于1月22日凌晨3时因脑溢血而突然死亡。但未公布详细病情报告。这一说，人们普遍认为，不可相信。另一说是，朝鲜人传说李熙是被日本人指使的一个姓安的宫廷医生毒死的。王宫中有人传出，李熙食用了放毒药的醋后，不久便毒性发作。李熙在痛苦中还问：“我吃的是什么东西，这样难过。”话后片刻，随即死去。死后，两眼赤色，全身有红斑，且有腐烂迹象。尽管被毒死之说流传甚广，但也没有找到确凿的证据。
李熙被毒死的消息风传全国之后，整个朝鲜半岛人心激愤。全国各地的男女老少自动地身着孝服吊丧，只有幸灾乐祸的日本人仍然歌舞宴乐，若无其事，这更加激起民愤，因此，朝鲜爱国者决定把李熙的葬礼变成一次反目的示威大游行。
3月1日，数万名群众集合在汉城塔洞公园，当大会宣读《独立宣言书》时，整个会场立刻沸腾起来，人民挥舞着小国旗，散发传单，振臂高呼：“朝鲜独立万岁！”随即，人群拥到停放李熙灵柩的德寿宫前，不断高呼“日本和日本军队滚出去”、“朝鲜是朝鲜人民的朝鲜”等口号。
祭灵之后，激愤的人群分成东西两路，在首都八个区内进行声势浩大的游行示威。到下午3时20分，参加游行示威的朝鲜群众已达30万人，席卷了整个汉城。在爱国群众的感召下，一部分朝鲜巡警也加入了游行队伍。日本统治当局派出大批警察、宪兵封锁游行群众前进道路，但赤手空拳的朝鲜民众“不惧锋刃，勇往直前，势如怒涛山崩，不可遏止”。
接着，在平壤、南浦、安州、宣川、义州、元山、仁川等地也发生了群众示威和暴动，他们在和日本军警搏斗的同时，还袭击了官厅和公署，破坏铁路和通信设备，处决了日本官吏、亲日派、民族败类和恶霸地主。示威游行演变、发展成了全国性的反日民族大起义。历史上把这次由悼念李熙之死而触发的爱国民主运动称为“三一运动”，也称“三一起义”。
从3月1日到5月31日的三个月期间，抗日起义在整个朝鲜迅速蔓延开来，共发生了上千起示威和暴动，参加斗争的超过200万人。反日的烽火迅速地燃遍三千里江山。
血腥镇压
但是，朝鲜人民的反侵略斗争遭到日本占领者的血腥镇压。他们露出豺狼本性，用极其残忍的手段虐杀朝鲜人民。日本军警到处用军刀或铡刀砍掉起义者的头颅，在街上示众；把爱国者绑在街头十字架上，四肢钉上铁钉，将他们活活折磨致死。在令人发指的堤岩里屠杀事件中，日本军警把村内的基督教徒三十余人押进教堂并封锁出口，接着向教堂开枪扫射。此时，一名妇女把自己的婴儿举出窗外，央求免孩子一死。但是，兽性发作的日军却用刺刀刺入婴儿的头颅，使其当即死亡。接着日军又纵火焚烧教堂，将这些平民活活烧死。日本侵略者的滔天罪行引起国际舆论的关注，但日本殖民当局竭力掩盖称：没有杀死一个人，只有两个人受了重伤。
根据日本官方缩小的数字，在整个“三一运动”过程中，有近8000朝鲜人被杀，16000人受伤，还有数万人被投入监狱，最终被折磨而死。日本侵略者还采取种种卑劣手段，收买亲日派，从内部分化瓦解朝鲜人民的民族独立运动。
尽管“三一起义”最终被日本殖民当局镇压下去了，但朝鲜的革命运动从此踏上了民主革命的崭新阶段。1919年4月13日，流亡的朝鲜爱国志士在中国上海法租界宝昌路成立了“大韩民国临时政府”，制定临时宪法，推选了临时政府总统和政府负责人。
由于朝鲜人民不断地团结斗争，世界反法西斯阵线的武装打击，日本侵略者终于在二战中被彻底击败，最终滚出了朝鲜。这距离李熙之死已经整整26年。
由于日本人早已彻底毁灭了罪证，胜利了的朝鲜人民仍然无法对李熙之死作出正确的判断。所以，李熙皇帝究竟是患脑溢血病死的，还是被人毒死的，至今仍然是一桩历史疑案。
所罗门：宝藏之谜
耶路撒冷是一座举世闻名、饱经沧桑的古城，它坐落在地中海东岸巴勒斯坦地区中部。从它问世至今，已重建和扩建18次之多，是世界上唯一的一座被基督教、伊斯兰教、犹太教共同敬仰的圣城。
智慧与财富之王
耶路撒冷原名“耶布斯”。传说公元前2000年，一个叫耶布斯的阿拉伯人部落来这里筑城定居。继之，另一个叫迦南的阿拉伯人部落也来到这里。他们称该城为“尤罗萨利姆”，意思就是“和平之城”。到了公元前1000年，犹太人部落首领大卫攻占了这座城市，并建立了统一的以色列—犹太国。
大卫的儿子所罗门，是以色列历史上的一位出色的政治活动家和行政管理家，在位约30年。他统治期间是以色列—犹太历史上最为繁荣、昌盛与和平的时期。他本人则以大智慧和极其富有闻名于后世。
有一次，两个妇人争夺一个婴儿，都说自己是这孩子的亲生母亲。所有的人都无法判断，官司一直打到所罗门那里。所罗门叫他的部下拿来一把大刀，对这两个妇人说：“既然你们都说孩子是自己的，我也无法辨别，现在我把这活孩子一刀劈成两半，一半给你，一半给她，你们说好不好？”那真妈妈听了，惨然地说：“我求你把这活孩子判给她吧，千万不要杀，我不要这个孩子了。”那个假妈妈听了，却说：“就把这孩子劈了吧，也不归你，也不归我，这样才公平。”所罗门说，这愿意不要孩子的才是孩子的真正母亲，因为她不想让孩子被杀死。
所罗门以他的智慧获得，所有以色列人的尊敬。据《圣经·列王纪》记载，“他作箴言三千句，诗歌一千零五首。他讲论草木，自利巴嫩的香柏树，直到墙上长的牛膝草；又讲论飞禽走兽，昆虫水族。天下列王听见所罗门的智慧，就都差人来听他的智慧语。”
耶和华是以色列犹太人各部落信奉的神主，也是国家和人民的救世主和保护神。耶和华的训谕是当年摩西在西奈山的顶峰不吃不喝待了40个昼夜才得到的。摩西得到《耶和华十诫》和《西奈法典》后，让两个能工巧匠用黄金特制了一个金柜用来存放它们，世称“金约柜”。它们是犹太教最神圣的圣物。
公元前10世纪时，所罗门在亚伯拉罕圣岩上修建了一座雄伟壮观的犹太教圣殿。圣殿里四壁镀金，里面没有圣像，却放着金约柜以及刻有摩西经文的石碑。金约柜的两侧是用橄榄木雕成的金光闪闪、展翅欲飞的天使。在幽暗的圣殿中，金约柜和天使闪烁着金光，明暗相映，使人感到十分庄严和神秘。这里每年只有最高祭司长才能进去一次，其他任何人不得进入圣殿，尽管他们也想看看这座稀世奇珍。
所罗门国王以他非凡的智慧赢得了四方的尊敬，邻国每年都纷纷派遣使臣，进贡金银珠宝，名贵香料，使所罗门国王富甲天下。宫殿的门窗墙柱、祭坛桌椅，乃至一切生活用具，都包着一层厚厚的金箔或黄金。
《圣经·列王纪》还记载：“所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得（亦译‘塔连特’，一种古代计量单位）。另外还有商人和杂族的诸王，与国中的省长所进的金子。”他用这些金子打造了200面挡牌，300面盾牌，都放在利巴嫩林宫里。
他还有一个用象牙制成的宝座，有六层台阶，用精金包裹。
在耶路撒冷，银子多得有如石头，香柏木多得有如高原的桑树。他到底存放着多少财宝，在当时就是一个谜。
《圣经》中的未巴故事
《旧约全书·列王记》中有这样一段记载：公元前10世纪中叶，以色列王国在国王所罗门的治理下，国泰民安，十分兴盛，特别是他花了20年时间建造的金碧辉煌的耶和华圣殿和王宫，更是使他闻名遐迩。
有一个异国君主示巴女王，听到所罗门显赫的声名后，对他十分仰慕，于是就在庞大护从队的陪同下，用骆驼驮着香料、宝石和许多金子，浩浩荡荡地来到耶路撒冷，拜会所罗门。
她故意提出一些难题让所罗门解答，以试探他是否像盛传的那样智慧无穷。谁知所罗门聪明绝顶，有问必答。示巴女王见所罗门有大智慧，又看到他所建造的华丽宫室、席上的珍肴美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的服饰等情况，诧异得神不守舍。于是，就对所罗门说：“我在本国所听说的你的事和你的智慧，实在是真的。我先不信那些话，等到亲眼看见了，才知道人们所告诉我的，还不到一半哩。”
她还说：“你的智慧和你的福分，越过了我所听到的风声。你的臣子，你的仆人，常侍立在你面前，听你智慧的话，是有福的。你的上帝是值得称颂的，他喜欢你，而且也喜欢以色列，所以才立你为以色列的王。”
她向所罗门献上厚礼，将120塔连特金子、宝石和极多的香料送给了所罗门。所罗门对这位远道而来的异国女君主盛情款待，她所提出的一切要求，都予以满足，在她回国的时候，又馈赠了许多珍贵的礼物。
《圣经》中的这段记载非常精彩，但示巴女王究竟来自何处，姓甚名谁，书中却未道其详。
不翼而飞
20世纪60年代，有人根据在埃及发现的一幅古代卡尔纳克浮雕作品中所描绘的所罗门珍宝进行过估算，这批珍宝共204件，价值高达上亿美元。
美国学者伊曼纽尔·维利可夫斯基，在20世纪50年代初出版的《混沌的时代：世界古代史重编》一书中，对所罗门的金银艺术品作过描述：四周用黄金雕成的王冠一顶；用金、银和彩色宝石制成的百合花各一支，不同器皿的四周有一圈百合花；花瓶、圣杯花纹上的花朵种子，都用金制的豆粒装饰；金制狮子头，饮酒器皿上的金制牛头；一个用于燃烧供品的金制大圣坛，价值连城，天下无双；有30个黄金制成的锥形物、24个宝石制成的锥形物，还有白银制的“面包”；用黄金、白银和宝石制成的带灯的烛台；金子做的圣桌及其上面摆的纯金器皿。要制成卡尔纳克浮雕上反映的204件珍品，需用几吨黄金和银子。但是204件珍宝只不过是所罗门财宝的一小部分，可见所罗门的宝藏多得多么惊人！
不久之前，人们才读懂库姆南洞手稿，这再次激起了寻宝人的兴趣。据这份手稿记载，所罗门宝藏总共包括282件金银器、1280塔连特黄金、65根金条、608个纯银罐子以及619件金银餐具。1塔连特约等于45磅，折算下来，所罗门宝藏的黄金和白银分别达到26吨和65吨。
所罗门死后，他的属邦中的10个部落先后宣布独立。到了公元前586年，耶路撒冷被巴比伦军队攻占，侵略军把王宫和圣殿付之一炬，耶路撒冷变成了一片废墟。可是占领者没有搜到珍奇的金约柜和所罗门珍宝，它们不翼而飞，下落不明了。
一些历史学家分析，去向有两种可能。其一，在巴比伦人入侵耶路撒冷城之前，财宝和金约柜已被运走，隐藏起来了。但是，巴比伦军队是突然入侵的，犹太人可能来不及搬运这批宝物。另一种可能是，财宝和金约柜仍在圣殿的秘密隧道和地下室里，因为隧道结构复杂，入侵军队无法找到。
稀世之宝金约柜和所罗门宝藏究竟被何人盗走？或者由何人藏于何处？人们不得而知。从公元前4世纪起，马其顿、托勒密、塞琉古诸王国先后占领耶路撒冷，都花了很大精力，千方百计寻找过所罗门宝藏，但毫无结果。1～2世纪，罗马帝国占领时期，也千方百计寻找过，仍然是一无所得。11～13世纪，基督教几次组织十字军东征，攻占耶路撒冷；穆斯林又几次组织反击，夺回耶路撒冷。期间也曾到处寻找财宝和金约柜，也都一无所获。
时至今日，寻找所罗门宝藏的活动还在进行。但由于耶路撒冷古城几经重大变迁，诸多王国先后交替，都城得而复失，所罗门圣殿也几经变化，毁而又建，这给找宝活动无疑又增加了不少困难。
“亚伯拉罕巨石”和“约亚暗道”
一些学者认为，金约柜和所罗门财宝，可能藏在“亚伯拉罕巨石”底下的暗洞里。
据说，所罗门在耶路撒冷锡安山上历时七年，建造了一座结构宏伟的神殿，“亚伯拉罕巨石”被围在神殿中央。这是一块长17.7米，宽13.5米的花岗石，高出地面1.2米，由大理石支撑着。下面的岩堂高达30米，在岩堂里有洞穴，完全可以把金约柜和所罗门珍宝藏在这里。
