不能隐忍，胸襟不够宽广，则只能做一条任人踩踏的小虫，而不可能成为能屈能伸的真龙。三国时期刘备历尽艰辛终于拥有了东西两川和荆州之地，然而由于关羽的失误，荆州被东吴夺了过去，关羽也被杀害。刘备听说之后，悲愤交加，发誓要为关羽报仇，他要起兵伐吴。刘备的这一决定是建立在冷静的心态之上吗？想必不是。此时，他完全被自己悲伤和愤怒的心态所控制。赵云劝刘备说：“现在的国贼是曹操，并不是孙权。曹操虽然死了，但曹丕却篡汉自立为帝，神人共怒。陛下你应该讨伐曹丕，而不应该讨伐东吴，倘若与东吴开战，战争就不可能立刻停止，别的计划就不能实施。望陛下明察。”赵云的这番话颇有道理，确实是审时度势之言，然而，此时的刘备已彻底向心态屈服了，他已不可能明察时势了。于是他对赵云说：“孙权杀害了我的义弟，还有其他忠良之士，这是切齿之恨，只有食其肉而灭其族，才能够消除我心中的仇恨。”诸葛亮也劝刘备要以天下为重。刘备答道：“我不为义弟报仇，纵然有万里江山，又有什么意思？”可见此时的刘备已完全失去了理智，完全失去了审时度势的能力。最后他感情用事的结果就是被陆逊火烧联营七百里，大败而归。
一个人有七情六欲是完全正常的，也是完全应该的，这也是人之所以成为人的特征。然而，世事是复杂多变的，感情常常会左右人们的理智，使人们对复杂多变的形势做出错误的分析和判断。因此，我们又说：“一个容易被感情左右的人一定是一个不成熟的人。”此时的刘备，就是个被感情左右了的人。在心态这一点上，他就无法与曹操相比了。殊不知，早年时曹操一家都被人杀害，因此，他有切齿之恨。曹操平定了州青黄巾军后，声势大振，有一块稳定的根据地，于是他派人去接自己的父亲曹嵩。曹嵩带着一家老小四十余人途经徐州时，徐州太守陶谦出于一片好心，同时也想借此交好曹操，便亲自出境欢迎曹嵩一家，并连续两日大设宴席热情招待，他还派兵五百护送曹嵩。谁知这样一来，好心却办成了坏事。原来护送曹嵩的这批人原本是黄巾军余党，他们只是勉强归顺陶谦，而陶谦并未给他们任何好处。如今他们看见曹家装载财物的车辆无数，便起了歹心，于是在半夜杀了曹嵩一家，抢光了所有财产跑掉了。曹操听说之后，咬牙切齿道：“陶谦放纵士兵杀死了我父亲，此仇不共戴天！我要尽起大军，洗劫徐州。”
将曹操的遭遇与刘备的情况进行比较，不难看出，刘备仅仅死了一个义弟关羽，而曹操却死了一家老小四十余人，曹操的恨应该更大更强烈。然而，当曹操率军攻打徐州报仇雪恨之时，情况发生了变化，当时吕布率兵攻打兖州，占领了濮阳。怎么办？这边大仇未报，那边情况又发生了变化。如果曹操被复仇的心态所左右，那么，他一定看不出事情的发展趋势，也感觉不出情况的危急，就如同刘备伐吴一样。但曹操毕竟是曹操，他是一个十分冷静的人，也是一个非常会控制自己心态的人。正因为如此，他立刻便分析出了情况的严重性，他说：“兖州失去，这就等于让我们没有了归路，不可不早作打算。”于是，曹操便放弃了复仇的计划，拔营退兵，去收复兖州了。
曹操的这个决定是否正确？当然正确，因为这个决定没有受他复仇心态的任何影响，完全建立在自己冷静的心态之上。因此，曹操能够摆脱这次危机，保住了自己的地盘和势力。
而刘备则与曹操截然相反，刘备伐吴的计划完全建立在复仇心态之上。这一心态使他不可能对局势做出客观准确的分析。他没有认识到东吴已经在江东经营了很长时间，孙权又善用贤人，上下团结一心，绝对不像刘璋之辈那样柔弱。与此同时，北边曹丕虎视眈眈，随时都可能向刘备的蜀汉政权发动攻击，而自己的政权才建立不久，还需要进一步稳定人心。从大局来看，三国鼎立，魏国强大，蜀吴弱小，只有联吴抗魏，才能长治久安。然而，刘备根本就顾不得这一切，只凭自己复仇的心态而制定实施了伐吴的计划。因此，其失败是注定的。
从某种角度我们可以这样说，判断一个人他是云中龙还是草中，是大龙还是小龙，不仅仅看你有无志气，还要看你胸怀是否宽广、头脑是否清醒。胸襟宽广、头脑清醒之人能看清形势，形势不利于己时可以做条隐忍的小虫，形势大好时再显露本事做条伸展自如的龙。
23.没有主见：跟着别人跑，不能可获得大成功
要想成功，必须走出自己的路来，老跟在别人屁股后边学，充其量也不过是个“模仿者”而已。事实上，绝大多数成功者也都是充满自信和个性的，没有自信与个性，成功就几乎与你无缘。总跟着别人跑，总跟着别人学，也可能会获得一点成功，但必定不可能取得太大的成就。因此，我们应该根据自身的个性，充满自信地去设计一条适合自己的成功路线，这样才能成为真正的成功者。
不可否认，在日常生活当中，无论我们的一些行动、言语正确与否，一定都会得到其他人或褒或贬的评论。面对这样的情况，我们既定的计划是否能够不被干扰，仍然坚持向自己既定的方向走下去，应该成为每一个人思考和重视的问题。
其实老天是公正的，他公平地给了每个人相同的成功机会，只是很多人将这些机会断送在了自己的不自信或者意志不坚定上。生活中经常有各种所谓的定论，阻碍了我们去发现、去创造的欲望，如若这样，成功自然就无从谈起。
要知道，别人的评论不总是客观公正的。欲成大事者，一定不能失去自信，迷失了自己的主见，应该分清哪些是自己需要的，哪些不是，不要轻易被众言所左右。
美国著名女演员索尼亚·斯米茨的童年是在加拿大渥太华郊外的一个奶牛场里度过的。
当时她在农场附近的一所小学里读书。有一天她回家后很委屈地哭了，父亲就问原因。她断断续续地说：“班里一个女生说我长得很丑，还说我跑步的姿势难看。”父亲听后，只是微笑。忽然他说：“我能摸得着咱家天花板。”正在哭泣的索尼亚听后觉得很惊奇，不知父亲想说什么，就反问：“你说什么？”
父亲又重复了一遍：“我能摸得着咱家的天花板。”
索尼亚忘记了哭泣，仰头看看天花板。将近4米高的天花板，父亲能摸得到？她怎么也不相信。父亲笑笑，得意地说：“不信吧？那你也别信那女孩的话，因为有些人说的并不是事实！”
索尼亚就这样明白了，不能太在意别人说什么，要自己拿主意！
当她到二十四五岁的时候，已是个颇有名气的演员了。有一次，她要去参加一个集会，会场的气氛有些冷淡。经纪人的意思是，索尼亚刚出名，应该把时间花在一些大型的活动上，以增加自身的名气。索尼亚坚持要参加这个集会，因为她在报刊上承诺过要去参加，“我一定要兑现诺言。”结果，那次在雨中的集会，因为有了索尼亚的参加，广场上的人越来越多，她的名气和人气因此骤升。
后来，她又自己做主，离开加拿大到美国演戏，从而闻名全球。
我们应该相信自己是世界上独一无二的，应该想方设法把自己的禀赋发挥出来，而不应该盲目地屈从于他人的言论。环境和遗传造就了我们自己，无论是好是坏，我们都得耕耘自己的园地；无论是好是坏，我们都得弹起自己生命的琴弦。
实际上，我们每个人都有自己独特的潜能，每个人都是与众不同的，即便暂时遭遇挫折与打击，也要坚信虽然我们某些方面不如别人，但在其他方面一定会有胜过别人的长处，自己是独一无二的。不要盲目地效仿他人，那样未必会有好结果，因为世界上没有两片完全相同的树叶，何况人呢？
在现实生活中有很多事情是需要我们自己来拿主意的。当然，这也并不是说要一意孤行，而是指要忠于自己，相信自己。盲目的从众心理，会蒙蔽我们本来善于发现的双眼。就像辨别一幅画的真伪，我们必须通过自己扎实的工作来验证它，而人云亦云地疑惑或盲从，只会使成功成为奢望。因此，不要因为别人的非议而轻易改变自己的原则，不要做“奴隶”般的盲从者。像墙头草一样，哪边风大就顺哪边倒，是不会有大的成就的。
24.刚愎自用：成功者的大忌
刚愎自用这个词，不太好听，也是个绝对的贬义词，它的含义很清楚：顽固、偏执、自以为是、一意孤行，自以为穷尽了世界上的真理，一点儿听不进他人的意见，主观武断，喜欢感情用事，更是容不得人，尤其是容不得反对他的人。
正因为如此，谁都不希望自己有这个毛病，或者说谁都不希望他人指责自己有这个毛病。然而这个词也有它“特殊”的一面，那就是一般人想用还够不太着，多数都是用在“有头有脸有身份”的权力者身上，或是用在那些对某一领域或某一行业比较精通的权威人士身上。而且，越是职位高、越是有权势的人犯了这个毛病，引起的麻烦也就越大。譬如，三国中有一个诸葛亮挥泪斩马谡的故事。为什么？就是因为魏国起用司马懿为帅，诸葛亮闻此消息后，考虑街亭乃是汉中咽喉要地，即要派将驻守。马谡自请军令，愿担此任。诸葛亮曾叮嘱再三，一定要靠山近水扎营；并派王平辅助。马谡则自以为通识兵法，再加上刚愎自用，一点都不考虑诸葛亮的意见，又不纳副将王平之谏言，竟违令在山顶扎营，犯了兵家之大忌，结果被魏将张郃打败，造成了街亭失守。
上述的马谡，就是因为这个刚愎自用的性格弱点，把本来可以建功立业的机会搞得一团糟，结果自己丢了脑袋不说，还白白搭上了一万多将士的性命，实在罪不容诛。不过换个角度来想，马谡仅是蜀军一将，因为一时犯糊涂就害死了这么多人，如果职位更高的诸葛亮也是这种人的话，那不知道要造成多么严重的后果了。由此可见，刚愎自用真的是害人不浅。
那么，刚愎自用的人有哪些特点呢？
大致来讲，凡是刚愎自用的人都非常自负，傲气十足，目中无人，他们喜欢一厢情愿，唯我独尊，都认为自己是穷尽了真理的人。不过实事求是地说，要是没有一点“资格”、“本领”的话，也是不能拥有刚愎自用这个“称号”的。这类人，通常也有一定的能耐，至少是在自己的领域还做出过一定的成绩，因而才会信心膨胀，自大自傲，甚至达到自我陶醉，不可一世的境地。有的刚愎自用的人还是典型的自恋狂，看别人是“一览众山小”，自己什么都是对的，别人统统都是错的，这类人个性孤傲，对人冷若冰霜。尽管他没有跑到大街上宣布：“上帝已经死了，我就是上帝”，但是，他的所作所为却是无声地宣布自己就是上帝。
凡刚愎自用的人都是极其爱好面子的人。这类人自尊心强极了，一点都冒犯不得，谁若是当面顶撞了他，尤其是在大庭广众之中顶撞了他，他就会火冒三丈，认为这是故意和他过不去，故意让他下不了台，是故意在寻衅，他即便在当时不立刻予以回击，也会就此记在心上，寻机报复。
凡刚愎自用的人都是从来不认错的人。这类人对自己的眼光和能力从来都不怀疑，有时明明是自己错了，却就是不承认；明明是将事物搞得很糟，但就是不认账；明明是自己的指导思想出了问题，却偏偏说是他人将他的思想理解错了……总之，只要能为自己开脱，黑的可以说成是白的，错误可以变成了真理，成绩永远是自己的，错误永远是他人的。不仅如此，为了彻底杜绝批评者的反对声音，他们往往还会利用权势大整特整那些批评者。
凡刚愎自用的人都是好大喜功的人。这类人尤好自我肯定、自我表彰，做了一点点有益的事，就沾沾自喜，到处表功，惟恐他人不知道。这类人也只喜欢听好话、吹捧的话，不喜欢听不同的意见，更不喜欢听反对的话，因而在他的周围常聚集着一帮献媚于他的小人，这些小人会投其所好，在他的面前拨弄事非。结果呢，这类有权势的刚愎自用者离“忠良”就会越来越远。
总而言之，刚愎自用是一种非常可怕的坏毛病。它可以使人越来越不知道天高地厚，离真理越来越远，离自己身败名裂越来越近。楚汉相争之中项羽为何败于刘邦？原因之一，就在于项羽刚愎自用，自大无谋、沽名轻敌，骄傲自大，不可一世，他身边有一个号称亚父的谋士范增，主张在“鸿门宴”上除掉刘邦，然而在这“关键时刻”，却对他的意见不予理睬，对刘邦的假意殷勤，毫无察觉，反把曹无伤的告密直接告诉刘邦，反映了他只是一个有勇无谋、不懂策略、麻痹轻敌的草包将军。如此犯糊涂的人怎能成就帝王之业？
