珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结。
其实，自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表，而变得闷闷不乐。
无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
有一对性格迥异的双胞胎：哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家人希望改变他们的极端性格，于是为他们准备了两份不同的礼物：给哥哥一辆崭新的自行车，给弟弟的则是满满的一盒马粪。
拆礼物的时候，所有人都等着看他们的反应。
哥哥拆开那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱时，弟弟好奇地打开了盒子——房间里顿时充满了一股马粪的味道。弟弟欢呼一声，兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”
对于悲观的人来说，天下没有一张合适他的凳子；对于快乐的人来说，即使天空下着雨，他的心空也是明媚的。生活更需要入阳光般灿烂的微笑，而这种发自内心的微笑，这种真正的可爱，也只有自信的人才能散发出来！
上帝赋予你时间和智慧，总能让你做成一件事情
很多时候，并不是因为事情有多难，所以我们不敢做，而是因为我们不敢做，所以事情才会变得更加困难。
1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。喝下午茶时，他会经常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人。这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间一长，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了。也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友--当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”后来，这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。
这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。其实，人世中的许多事，只要你想做了，就都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行死，不尽然可悲，不尽然可怕。最重要的，是我们怎么去看它！
西藏民俗中，有一种礼俗“天葬”让人惊讶！
人死了，把衣服脱光，盘成蹲坐的姿势，再用毛毯裹起来，诵经3天之后抬到天葬场。天葬师“若甲巴”以熟练的刀法，把尸体的肉一块块切下，再将骨头敲碎，混在青稞糌粑之中……
有人在天葬场的四周燃起熏烟，让死者的灵魂升天，更有成群的秃鹫，看到熏烟的讯号飞来，争食切碎的尸骨。死者的家属只是静静地坐在四周，默祷秃鹫能吃尽所有的尸骨，显示死者没有不可化解的罪恶。让来于自然的，归于自然。
畲族民俗里，最使人讶异的是“歌丧”！
死讯传来，成群的亲友身穿白色的衣服，头绑白色的罗帕，围坐在死者的身边歌唱。四周的人越来越多，歌声越来越响。但没有人哭，只有歌，把哭声化为歌，驱走恶魔，护送死者的灵魂平安往生。他们以这样的方式告诉死去的人：你安心地走吧！别挂念活着的，我们不哭，以歌声送你远行。这不是挽歌，是骊歌！
美国有个医学研究中心，研究员招募了一群患绝症的病人为会员，只要缴纳50万美金，就能获得重生的机会。办法是，在断气之前把“身体”送进钢槽，快速冷冻到零下四十度。有朝一日，科学进步到能治好这种绝症时，再解冻、治疗、复生！
该医学中心已经存了上百具“冷冻身体”，据说被冷冻的人不必举行丧礼，也没有亲友哀泣，因为“他”没有死，他可能比活着的人在未来活得更长。
报上刊载，一位患有绝症的老人召集亲友，欢聚一堂。老人盛装坐在轮椅上，脸上扑着腮红，嘴上搽了唇膏，举着香槟与宾客互道珍重。然后老人送每个朋友到电梯，握手、拥抱、吻别。老人返回房间，没有自杀，只是从此不再接见任何亲友，直到最后一天。
“何必让人看见自己最憔悴的样子？别人的同情、可怜，无法给我任何帮助，反而增加我心里的负担。”老人说，“留给大家最好的印象，别当我死了，只想是远行！”
其实，生与死都是一种自然现象，泰然处之便是最好的处世原则！
铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
生命是无数个断点的连续，在一些断点上，我们注定在劫难逃。
天上的月是我们最熟悉不过的了。由纤弱而圆满，由圆满而亏残，天上的月即是如此周而复始、循环不已的。人生虽不尽是这般规律，但盈亏明暗却是如影相随，避不开、躲不过、无法拒绝。
有时候，人逢吉时好运，一帆风顺，谋官则升迁，想钱便发财，凡事心想事成万般如意。原本，平淡的人生此时真如望月中天，亮丽圆满了。这时，升官的不免满面春风，发财的不免脸大气粗，即使评个职称、当个先进或晋一级工资也常会沾沾自喜，觉得优人一等。其实花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即为缺。
但人多鼠目寸光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能处顺境作逆境之思，方不失为人本色，保持一颗平常心。为官者，不必因权柄在手颐指气使八面威风；有钱人，不必因腰缠万贯妄自尊大暴殄天物。如此立身处世待人接物，便无骄横之风、霸道之态，不至于蜕变为隐形之盗贼、衣冠之禽兽，于人于己于社会皆有大益处。
有时候，人遭恶时厄运，常是坏事连连，处处不顺，原本光明的人生忽然黯淡下来，如月牙儿一现，如云遮残月。身处逆境之中，或心灰意冷，悲观厌世；或甘于沉沦，自暴自弃；或忧心如焚，白发搔短；或牢骚满腹，恨天不佑。其实有月亏即有月圆，人若能在月亏之日想到月圆之时。识得世事易变之理。即可于逆境中志不衰、气不馁、态不失，达观以处世，宽心以养身，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。
如此面对困厄，必不会怨天尤人蹉跎岁月，必不会奴颜婢膝玷污人格，必不会见利忘义为虎作伥。
人生如月，皆有阴晴圆缺，我们大可不必颜随势改、气逐时移，得志时趾高气扬，失意时垂头丧气。无论顺逆得失，平静地接受世界，从容地面对生活，这才是智者的活法。
宁折不弯，不失为一种豪迈气概，但有许多时候“折”得不当，放弃一次就意味着永远地失去辽河滩里长着一种白柳。晨风中，一丛丛白柳长舒舞袖，摇动身姿，尽情地轻歌曼舞。
也许是辽河水非常滋润之故，白柳条的性格也极为柔顺，人们可以用其修长的枝条做出各种图案：弯成一弯圆儿，可以饱满的像十五的月亮；打成一个弯儿，圆滑得像女孩的细眉……剥去外皮，剩下的枝干光滑润白，任由抚弄。柔韧，让白柳条的生命增值不少。
其实，人生又何尝不是如此呢？
当你面对挫折和失意时，偶尔柔韧一下自己，你的生命就将展示出一幅崭新的图案。于是，你也会呈现出一个全新的你。
然而，虽说宁折不弯也不失为一种豪迈气概，但很多时候如果“折”得不当，放弃一次也便是永远地失去了。
宁弯不折，是一种审时度势的明智之举，一种力量的积蓄，而不是无所作为的懦弱；是一种新的追求，而不是屈膝胆怯。
有时，退让更是一种很好的前进方式。
水因为柔韧，因为可以九曲十八弯，汇入大海；小草因为柔韧，随风摇动，最终铺展成万里草原。高山巨岩伟岸雄壮，却少不了潺潺流水的滋润；雷鸣暴雨能洗涤大地，却也不如丝丝细雨般润物。
生活中若只有坚硬，没有柔韧，就不能算是完整的生活。柔韧和坚硬是书写人生的两支笔，他们共同搭成一架阶梯，我们只有踏着这架阶梯，才能攀上追求的高处……
